"...כל השונה הלכות מובטח
סדר לימוד יומי של ההלכות על פי "שולחן ערוך" שאלו המפרשים מדוע נקראו ההלכות "הלכות"? ומבואר שעל ידי לימוד ההלכות שהן אורחות חיינו כיהודים "הוא עושה ימיו הלכות והליכות ודרך ישרה ללכת למנוחות שאננות עולם הבא", הלכות – הן המוליכות ומביאות את הלומד לחיי העולם הבא, לחיי נצח, וכך נאמר בפסוק: "הליכות",דהיינו כשלומדים הלכה,אזי "עולם לו", זוכה לעולם שכולו טוב. אל הנצח הזה מצווה אותנו רבי נחמן להביאנו "וזאת הייתה הנהגה כללית, שציוה והזהיר את כולם, דהיינו ללמוד פוסק בכל יום" (שיחות הר"ן קפה).אף שבכלל ציוה להרבות בכל לימודי התורה הקדושה ,"על לימוד הפוסקים הזהיר מאוד מאוד ביותר מכל הלימודים. וראוי ללמוד כל הארבע (חלקי) שולחן ערוך מראשם עד סופם כסדר והוא תיקון גדול מאד מאד" (שיחות הר"ן כט). גם טעם נתן לדבריו: "כי על ידי החטאים נתערב טוב ורע, ועל ידי לימוד פוסק, שמברר הכשר והפסול, המותר והאסור, הטהור והטמא, על ידו נתברר וניפרש הטוב מן הרע" (שיחות הר"ן כט). וכן כתב רבי נתן: "פסקי הלכות הם עיקר תיקון חטא אדם הראשון והם כלל כל התיקונים של כל החטאים, כמו ששמעתי מאדוננו מורינו ורבינו ז"ל".(ליקוטי הלכות או"ח פסח הלכה ד סעי' ג). "...כל השונה הלכות מובטח לו שהוא בן עולם הבא.." (מסכת מגילה דף כח עמ' ב, תנא דבי אליהו).
