../images/Emo138.gif נ' ג' ה' ש'
נוטריקון נ' ג' ה' ש' לאחר שהוטבעו האותיות נ' ג' ה' ש' על ארבעת פאותיו של הסביבון, שאומץ מהסביבה החברתית בגרמניה, היה צורך לתת צידוק למשחק כמשחק יהודי. לכן ניתנו לאותיות משמעויות נוספות להצביע על הקשר שבינו לחג החנוכה. עם חלוף מאות השנים, מתברר שהצליחו בכך עד מאוד. רבים בימינו נוטים להאמין כי הסביבון היה משחק יהודי מאז ומתמיד. להלן מספר דוגמאות היוצרות את הזיקה בין החג לנוטריקון האותיות שמוטבעות בסביבון: - פרשת "ויגש" - האותיות נ' ג' ה' ש' באות להזכיר כי לפני חנוכה, ולפעמים בחנוכה עצמה, קוראים את פרשת "ויגש" שבה נאמר על יעקב : "ואת יהודה שלח לפניו...גשנה" (=נוטריקון נ' ג' ה' ש'). בהפטרה של פרשת "ויגש" מובא קטע מפרק ל"ז ביחזקאל:.."קח לך עץ אחד וכתוב עליו ליהודה..." – יש המפרשים כי העץ הוא רמז לסביבון העץ שעליו נכתבות האותיות נ' ג' ה' ש'. - גימטריה - נ' ג' ה' ש' בגימטריה = 358. הגימטריה של משיח גם היא 358. הדבר בא לרמוז על אמונתנו וציפיותינו לביאת המשיח במהרה בימינו. - ארבעת המלכויות - נ' ג' ה' ש' מלמדות על נפילת ארבעת המלכויות שהציקו לעם ישראל: נבוכדנצר=בבל, גוג =יוון, המן=ממדי, שעיר=רומא כל אותן מלכויות מתבטלות לעומת המרכז, שהוא ציר הסביבון = עם ישראל. -ארבעת כוחות האדם כח נפשי כח גופני כח שכלי כח כולל הכל כל הכוחות סובבים סביב הציר המרכזי, האדם. מריבוי הפרשנויות הנותנות משמעות לאותיות נ' ג' ה' ש' אנו למדים כי היה צורך לחזק הקהילה ובניה אל מול ההשפעה הסביבתית בניכר. לא מצאתי (אם כי ייתכן ויש סימוכין שלא הגיעו עד כה לידי) פרשנויות שניתנו לאות פ'. כאן בארץ אין צורך ברציונליזציה. ההשפעה הזרה אינה כה חזקה ולחברה אין צורך להתמודד כנגד התרבות הזרה באותה עוצמה שיהדות הגולה נאבקה כדי לשמר את מסורתה. הסביבון משמעותו וסמליותו - סביבון ורעשן חג החנוכה הוא חג שמרבים בו במשחקי חברה. זאת בניגוד לרוב חגינו: כראש השנה, יום כיפור, סוכות ופסח המתאפיינים ברצינותם הרבה. חג נוסף שמרבים לשחק בו הוא פורים זאת מכיוון ששני החגים מלאים בניסים ובנפלאות. בכמה קהילות כונה חג החנוכה "ראש השנה למשחקים". בחנוכה משחקים בסביבון ובפורים ברעשן. וזאת למה? בחנוכה היו מתיוונים ולא הקפידו במצוות. נס פך השמן, נס משמים. הוא בא מלמעלה ולכן משחקים בסביבון שאוחזים בו מלמעלה. בפורים היתה התעוררות מלמטה. העם צם והתאבל וקיבל עליו את מצוות התורה לכן אוחזים ברעשן מלמטה. - להטעית החיילים היווניים אנטיוכוס אסר את לימוד התורה אך תלמידי חכמים הערימו על היוונים, ישבו בקבוצות ולמדו תורה בע"פ כשבידיהם קלפים. הילדים למדו תורה תוך כדי משחק בסביבון כדי להטעות את היוונים שעקבו אחריהם. - הפיכת דרכי הטבע בחנוכה התהפכו דרכי הטבע. הסביבון מסמל איך התהפך מזלו של העם היהודי שהיוונים גזרו עליו גזרות ובסופו שלדבר היה ניצחונם לחג, חג חנוכת בית המקדש. חלשים, בני המכבים, גברו על היוונים החזקים מהם.פך שמן קטן שבקושי הספיק להאיר יום אחד שימש לשמונה ימים וכו'. -שיווק החג ופירסומו העיקר בחג הוא עצם פרסום הנס. לכן, צריך היה לתלות מודעות פרסומת ענקיות ובהן פרסומת של נס גדול. אך מתברר כי מוטב סביבון קטן ובו ראשי התיבות נ' ג' ה' ש' ובלבד שיסתובב ויפעל מאשר שלט פרסומת ענק תלוי בקיפאון. עדיפה פעילות אקטיבית על פרסום פסיבי. זאת, משום שרק כשמסתובבים ופעילים ניתן לפעול למען חיזוקם של הדת והתורה. המשך יבוא...
נוטריקון נ' ג' ה' ש' לאחר שהוטבעו האותיות נ' ג' ה' ש' על ארבעת פאותיו של הסביבון, שאומץ מהסביבה החברתית בגרמניה, היה צורך לתת צידוק למשחק כמשחק יהודי. לכן ניתנו לאותיות משמעויות נוספות להצביע על הקשר שבינו לחג החנוכה. עם חלוף מאות השנים, מתברר שהצליחו בכך עד מאוד. רבים בימינו נוטים להאמין כי הסביבון היה משחק יהודי מאז ומתמיד. להלן מספר דוגמאות היוצרות את הזיקה בין החג לנוטריקון האותיות שמוטבעות בסביבון: - פרשת "ויגש" - האותיות נ' ג' ה' ש' באות להזכיר כי לפני חנוכה, ולפעמים בחנוכה עצמה, קוראים את פרשת "ויגש" שבה נאמר על יעקב : "ואת יהודה שלח לפניו...גשנה" (=נוטריקון נ' ג' ה' ש'). בהפטרה של פרשת "ויגש" מובא קטע מפרק ל"ז ביחזקאל:.."קח לך עץ אחד וכתוב עליו ליהודה..." – יש המפרשים כי העץ הוא רמז לסביבון העץ שעליו נכתבות האותיות נ' ג' ה' ש'. - גימטריה - נ' ג' ה' ש' בגימטריה = 358. הגימטריה של משיח גם היא 358. הדבר בא לרמוז על אמונתנו וציפיותינו לביאת המשיח במהרה בימינו. - ארבעת המלכויות - נ' ג' ה' ש' מלמדות על נפילת ארבעת המלכויות שהציקו לעם ישראל: נבוכדנצר=בבל, גוג =יוון, המן=ממדי, שעיר=רומא כל אותן מלכויות מתבטלות לעומת המרכז, שהוא ציר הסביבון = עם ישראל. -ארבעת כוחות האדם כח נפשי כח גופני כח שכלי כח כולל הכל כל הכוחות סובבים סביב הציר המרכזי, האדם. מריבוי הפרשנויות הנותנות משמעות לאותיות נ' ג' ה' ש' אנו למדים כי היה צורך לחזק הקהילה ובניה אל מול ההשפעה הסביבתית בניכר. לא מצאתי (אם כי ייתכן ויש סימוכין שלא הגיעו עד כה לידי) פרשנויות שניתנו לאות פ'. כאן בארץ אין צורך ברציונליזציה. ההשפעה הזרה אינה כה חזקה ולחברה אין צורך להתמודד כנגד התרבות הזרה באותה עוצמה שיהדות הגולה נאבקה כדי לשמר את מסורתה. הסביבון משמעותו וסמליותו - סביבון ורעשן חג החנוכה הוא חג שמרבים בו במשחקי חברה. זאת בניגוד לרוב חגינו: כראש השנה, יום כיפור, סוכות ופסח המתאפיינים ברצינותם הרבה. חג נוסף שמרבים לשחק בו הוא פורים זאת מכיוון ששני החגים מלאים בניסים ובנפלאות. בכמה קהילות כונה חג החנוכה "ראש השנה למשחקים". בחנוכה משחקים בסביבון ובפורים ברעשן. וזאת למה? בחנוכה היו מתיוונים ולא הקפידו במצוות. נס פך השמן, נס משמים. הוא בא מלמעלה ולכן משחקים בסביבון שאוחזים בו מלמעלה. בפורים היתה התעוררות מלמטה. העם צם והתאבל וקיבל עליו את מצוות התורה לכן אוחזים ברעשן מלמטה. - להטעית החיילים היווניים אנטיוכוס אסר את לימוד התורה אך תלמידי חכמים הערימו על היוונים, ישבו בקבוצות ולמדו תורה בע"פ כשבידיהם קלפים. הילדים למדו תורה תוך כדי משחק בסביבון כדי להטעות את היוונים שעקבו אחריהם. - הפיכת דרכי הטבע בחנוכה התהפכו דרכי הטבע. הסביבון מסמל איך התהפך מזלו של העם היהודי שהיוונים גזרו עליו גזרות ובסופו שלדבר היה ניצחונם לחג, חג חנוכת בית המקדש. חלשים, בני המכבים, גברו על היוונים החזקים מהם.פך שמן קטן שבקושי הספיק להאיר יום אחד שימש לשמונה ימים וכו'. -שיווק החג ופירסומו העיקר בחג הוא עצם פרסום הנס. לכן, צריך היה לתלות מודעות פרסומת ענקיות ובהן פרסומת של נס גדול. אך מתברר כי מוטב סביבון קטן ובו ראשי התיבות נ' ג' ה' ש' ובלבד שיסתובב ויפעל מאשר שלט פרסומת ענק תלוי בקיפאון. עדיפה פעילות אקטיבית על פרסום פסיבי. זאת, משום שרק כשמסתובבים ופעילים ניתן לפעול למען חיזוקם של הדת והתורה. המשך יבוא...
ZZZZzzzzzzz
