לגאולת ישראל יש לא רק מובן דתי אלא גם מובן לאומי
אז הטענה שלי לא הייתה כלפיך. אבל זה מה שניצן אמר.
ולא אמרתי שזו גאולה של דתיי ישראל. אמרתי שזו גאולת ישראל ולגאולת ישראל יש מובן דתי מובהק.
לגאולת ישראל יש לא רק מובן דתי אלא גם מובן לאומי
ומגילת העצמאות מדגישה דווקא את הפן הלאומי.
הדת היהודית השתמרה גם בגלות, אבל היהודים כעם וכלאום בעל זהות מדינית וממלכתית משלו קמו מחדש עם הקמת מדינת ישראל.
"בארץ-ישראל קם העם היהודי, בה עוצבה דמותו הרוחנית, הדתית והמדינית, בה חי חיי קוממיות ממלכתית, בה יצר נכסי תרבות לאומיים וכלל-אנושיים והוריש לעולם כולו את ספר הספרים הנצחי.
לאחר שהוגלה העם מארצו בכוח הזרוע שמר לה אמונים בכל ארצות פזוריו, ולא חדל מתפילה ומתקוה לשוב לארצו ולחדש בתוכה את חירותו המדינית.
מתוך קשר היסטורי ומסורתי זה חתרו היהודים בכל דור לשוב ולהאחז במולדתם העתיקה; ובדורות האחרונים שבו לארצם בהמונים, וחלוצים, מעפילים ומגינים הפריחו נשמות, החיו שפתם העברית, בנו כפרים וערים, והקימו ישוב גדל והולך השליט על משקו ותרבותו, שוחר שלום ומגן על עצמו, מביא ברכת הקידמה לכל תושבי הארץ ונושא נפשו לעצמאות ממלכתית.
בשנת תרנ"ז (1897) נתכנס הקונגרס הציוני לקול קריאתו של הוגה חזון המדינה היהודית תיאודור הרצל והכריז על זכות העם היהודי לתקומה לאומית בארצו.
זכות זו הוכרה בהצהרת בלפור מיום ב' בנובמבר 1917 ואושרה במנדט מטעם חבר הלאומים, אשר נתן במיוחד תוקף בין-לאומי לקשר ההיסטורי שבין העם היהודי לבין ארץ-ישראל ולזכות העם היהודי להקים מחדש את ביתו הלאומי.
"
"לחדש בתוכה את חירותו המדינית"
"ונושא נפשו לעצמאות ממלכתית"
"זכות העם היהודי לתקומה לאומית בארצו"
"לקשר ההיסטורי שבין העם היהודי לבין ארץ-ישראל ולזכות העם היהודי להקים מחדש את ביתו הלאומי"
גאולת ישראל בהקמת מדינת ישראל דווקא לא הייתה בפן הדתי, אלא בפן המדיני, ממלכתי ולאומי.
ולא מעט מהחרדים אכן לא רואים בהקמת מדינת ישראל גאולה.
