تحضير ل&#

[shamas sliman]

تحضير ل&#

لنتحضر اخوتي لعيد الصليب: حكم على يسوع بالموت مصلوباً، ومعلوم ان عقوبة الصلب كانت خاصة بالعبيد وبمجرمي الحق العام. إنها لعقوبة مشينة ومبرحة. ثم ان يسوع على الصليب يتلفظ بألفاظ نقلتها لنا الأناجيل تختلف ظاهرياً بعضها عن الأخرى وهي متوافقة في معناها باطنياً. حسبما ذكر صيحات الضيق التي أطلقها يسوع لا سيّما "الهي، الهي لماذا تركتني؟" ويا لها من صرخة مؤلمة. انها صرخة البار المتألم على نحو ما يعتقده اليهود. وهي تشير الى اي دركات ينحدر اليه الانسان إذا ما شعر بتخلّي الله عنه. كما إنهاصيحة صلاة الواثق بالله، وقد أسلم وجهه له. فيسوع هنا يلجأ الى الآية الاولى من المزمور 21 الذي في مقطعه الثاني يطلق به المؤمن من غور الشقاء ثقته البنوية بأبيه وتسليم ذاته الى الله استسلام الابن بين ذراعي الآب.

 

[shamas sliman]

تكملة

لقد راق للتقليد الكنسي على مر الأجيال ان يجد في تلك الصرخة المهيبة من على الصليب عزاء للمعذبين في الأرض فيشكون الى الله ما نابهم من الظلم على يد الأشرار، فيجدون في تلك الصرخة فسحة من الأمل. فكل من عانى شكلاً من أشكال الشقاء والشدة وجد في يسوع على الصليب من يشاطره شقاءه وشدته، فيتيقن إذ ذاك ان الله بيسوع هو دوماً معنا يشاطر الانسانية المعذبة مرارة عذابها. وبيسوع لا تنفك صرخة الانسانية المعذبة تتصاعد نحو الله داعية متأوهة. أما ما قاساه يسوع من آلام فهو أعمق من أن ييسبر الانسان غور هوته: ولا غرو "فيسوع هو حمل الله الحامل خطايا العالم" (يوحنا 1/29). يلفظ يسوع نفسه الأخير تستصحبه صرخة شديدة، مبيناً انه يبذل نفسه طوعاً فلا "ينتزعها منه احد". وإذا بقائد المائة وهو خير من يعلم كيف يموت المصلوب منهوك القوى مختنقاً وهو يلمّ بما حصل يهتف قائلاً "كان هذا الرجل ابن الله حقاً" (مرقس 39/15). زنحن بدورنا اخوتي فلنهتف:" لصليبك يا سيدنا نسجد، ولقيامتك المقدسة نسبح ونمجد". "خلص يا رب شعبك وبارك ميراثك مانحاً العالم السلام، واحفظ بصليبك رعيتك".

 

[salt of earth]

חג העלאת הצלב ../images/Emo189.gif

عيد ارتفاع الصليب المكرم في كنيسة القيامة اليوم يكرّم الموضع الذي وجدت فيه القديسة هيلانة الصليب الكريم. وهذا الموضع كان في عهد السيد له المجد حفرة كبيرة في الأرض، ردمها مهندسو قسطنطين الملك وأدخلوها في صميم الكنيسة الكبرى بمثابة معبد، هو في الواقع مغارة كبيرة تحت سطح الأرض. في القرن السابع نقل جزء من الصليب الكريم إلى رومة، وقد أمر بعرضه في كنيسة المخلّص، ليكون موضوع اكرام المؤمنين، البابا الشرقي سرجيوس الأول (687- 701). إن لعيد الصليب الأهمية الكبرى والمحل الممتاز في سلسلة الأعياد على مرّ السنة الطقسية، سواء في ذلك الشرق والغرب. هو تجديد ليوم الجمعة العظيمة في أسبوع الآلام. غير انه بينما يعيش المؤمنون في يوم الجمعة العظيمة ذكرى الفداء بدم المسيح وموته على الصليب، بوصفه حدثاً تاريخياً، ينظر المؤمنون اليوم إلى الصليب محاطاً بهالة المجد والغلبة، مجد المسيح والمسيحية، وغلبتهمَا، عبر التاريخ، على قوى الشرّ.

معنى العيد:

نُقيم اليوم عيدًا احتفاليا لرفع صليب سيدنا يسوع المسيح. لقد كان الصليب سابقًا إسمًا للقصاص الشديد. اما الآن فهو اسم للفخر والاحترام. كان الصليب سابقًا أداة للعار والعذاب، فأصبح اليوم أداة للمجد والشرف. وهذا ما نتأكده تمامًا من كلام سيدنا يسوع المسيح الذي أسمى الصليب مجدًا

 

[salt of earth]

דרך הצלב נושענו

إن صليب يسوع المسيح رأس خلاصنا ونبع الخيرات التي لا توصف. بواسطة الصليب حُسبنا في عداد خراف الله نحن المنبوذين سابقًا، وخرجنا من الضلال، وعرفنا الحقيقة. بواسطة الصليب عرفنا مخلص الكل نحن الذين كنا نعبد الأشجار والحجارة. بواسطة الصليب توصلنا الى حرية الصلاح نحن عبيد الخطيئة سابقًا. الصليب أنارنا نحن الجالسين في الظلمة. الصليب حررنا من الأسر. الصليب صيرنا جنودًا في السماء نحن الغرباء. هذه الخيرات كلها قدَّمها لنا الصليب. إذن يحق أن نقيم له عيدًا احتفاليًا.يقول الرسول بولس "فانه قد ذبح فصحنا المسيح" (۱ كورنثوس ٥: ٧). على الصليب قدمت الذبيحة، وحيث الذبيحة تكون مغفرة الخطايا، هناك المصالحة مع السيد، هناك العيد والسرور. فالحق أن الصليب هو عيدنا وسرورنا لأن فصحنا المسيح قد ذُبح عليه. תפילה: إن يداي هما التي تستحقان المسامير لأنها مّدت للخطيه ... لكنك سمّرت بدلا عني... فيا إلهي .... سمّر حبي فيك ...سمّر إيماني فيك ... سمّر نظري فيك .... سمّر آمالي فيك سمّرني كي لا أرتفع من فرط الكبرياء، سمّر وداعتك واتضاعك في قلبي ... إن صليبك الغالي هو أجمل هديه منك لي أقبله وأحمله بفرح وإن لم ترسل لي يا حبيبي صليبا سأبحث لي عن صليب داخلي ، ربما تدريب على احتمال. ربما صوم، ربما سهر ودراسه، ربما خدمه.. ولكن كل هذا بسرور . يارب ... أعطيني أن أحبك فلا أحب أكثر منك.. وأن أحب صليبك وأكرس حياتي كلها لأجلك إلهي ... أغرسني فيك غصنا حيا أيها الكرمة الحقيقبة لاثبت فيك الي الابد

 

[salt of earth]

מה קרה בתאריך זה?

يخبرنا التاريخ الكنسي أن القديسة هيلانة، والدة الامبراطور قسطنطين الكبير، وجدت بالقرب من الجلجلة، الصلبان الثلاثة التي مات عليها المسيح الفادي واللِّصَّان رفيقاه. وان الأسقف مكاريوس الأورشليمي اهتدى إلى تمييز صليب المخلّص عن الصليبَين الآخرين بفضل أعجوبة تمَّت على يده، إذ انه أدنى الصلبان الواحد تلو الآخر من امرأة كانت قد أشرفت على الموت، فلم تشفَ إلا عندما لمست صليب السيّد له المجد. بقي العود الكريم في كنيسة القيامة حتى 4 أيار سنة 614، حيث أخذه الفُرس بعد احتلالهم المدينة المقدسة وهدمهم كنيسة القيامة. وفي سنة 628 انتصر الامبراطور هرقليوس على كسرى ملك فارس وأرجع على كتفه العود الكريم وسار به في حفاوة إلى الجلجلة، وكان يرتدي أفخر ما يلبس الملوك من ثياب، والذهب والحجارة الكريمة في بريق ساطع. إلا أنه عندما بلغ إلى باب الكنيسة والصليب على كتفه، أحسّ قوة تصدّه عن الدخول. فوقف البطريرك زكريا، وقال للعاهل: حذارِ أيها الامبراطور! إن هذه الملابس اللامعة وما تشير إليه من مجد وعظمة، تبعدك عن فقر المسيح يسوع، "ومذلّة الصليب". ففي الحال، خلع الامبراطور ملابسه الفاخرة وارتدى ملابس حقيرة وتابع مسيره حافي القدمين حتى الجلجلة، حيث رفع عود الصليب المكرّم، فسجد المؤمنون إلى الأرض وهم يرنِّمون: "لصليبك يا سيّدنا نسجد، ولقيامتك المقدسة نمجّد".

 

[salt of earth]

../images/Emo206.gifשאלה לי אליכם ../images/Emo140.gif

שכל אחד יחשוב לבד וית2אמאל במשמעות הצלב ויגיד לנו מה מהווה הצלב עבורו

 

[salt of earth]

נושא לדיון: חג הצלב והזיקוקים ../images/Emo4.gif

החיפאים והשפאעמריים בינינו בהחלט יודעים על מה אני מדברת. יש מנהג עממי מטריד מאוד שעושים אותו לקראת חג הצלב למרות שהוא לא קשור למשמעות החג וספק אם אלה שעושים זאת מכירים את משמעות החג. (לציין כי זה קורה אצלנו בנצרת ב 15.8 אם כי במימדים פחותים) בערב החג כלומר ב 13.9 ילדים קטנים משחקים עם נפצים, זורקים נפצים על מכוניות, זיקוקים, זיקוקים באוויר... ומה לא

ולא פעם שמענו על אצבעות שנקטעו מנפצים שהתפוצצו ביד הילד, שלא לדבר על המטרד לשכנים... ספק אם אותם אנשים יודעים את הסיפור העומד מאחורי מציאת הצלב, ספק אם הם מכירים במשמעות הצלב, ספק אם הם יודעים למה בכלל החג הזה נחגג. ולכן, אני מציעה לכם שנדון בדרכים פרקטיות למיגור תופעה זו, איך אפשר לחנך את הדור הצעיר לחשיבות החג מצד אחד אך לא לפנות ל ممارسات خاطئة باسم عيد الصليب... בהיותנו חלק מגוף המשיח, בהיותנו הורים בעת זו או הורים לעתיד, אחים, מחנכים, מורים, מדריכים במדאריס אל אחד. אז אני חושבת שזה חשוב לדבר לא רק על כמה התופעה הזאת פוגעת אלא גם על הדרכים למיגור התופעה.

 

[SON OF JESUS]

מלח הארץ../images/Emo3.gif

אני זוכר בתחילת הכרות שלנו אני ואת ובשיחות המרובות שלנו דיברנו על הנושא הזה המון של חג הצלב ושנינו כמו שאני זוכר , היה לנו אותו רעיונות ואותו דברם שיש לנו בעיות איתם אבל שאני אחזור מאוחר יותר אני אספר

 

[salt of earth]

וואי ידעתי שתזכור זאת ../images/Emo45.gif

אני זוכרת שדיברנו על הנושא כמה שעות טובות כי אתה התלוננת על הרעש של הנפצים ואני אמרתי לך בוא נחשוב על דרכים פרקטיות כדי למגר את התופעה הזאת. זוכר גם שדיברנו פעם על הלבוש הצנוע בכנסייה, וגם אז רצינו להוביל מהפכה חחח אתה רצית להציב שומר בדלת הכנסייה ואני דווקא לא הסכמתי ואמרתי עדיף שיעשו הרצאות מודעות לבנות ולאימהות שלהם... אז יאללה תעשה שחזור של אותה שיחה בדיוק מלפני שנה

אני גם זוכרת שיחה על מעמד האישה הערביה, ועוד שיחה על מעמד הנוצרים ואיך אתה אמרת שצריך מפלגה נוצרית ואני לא הסכמתי איתך ודווקא חשבתי על ארגון גג נוצרי

וואי וואי ולק רצינו לפתור את בעיות העולם אז

 

[salt of earth]

מצגת על חג הצלב- חלק א'

"خلص يا رب شعبك وبارك ميراثك مانحاً العالم السلام، واحفظ بصليبك رعيتك".

 

[salt of earth]

מצגת על חג הצלב- חלק ב'

 

[My Shepherd]

../images/Emo23.gifמבלי שאגזים..

אני מרוטת עצבים ועם כאב ראש נוראי.. גם מכוניות משטרה וכיבוי אש שהגיעו בכדי לאזן את המצב ולכבות שריפות בשכונה.. לא גרמו להורים וילדיהם להתמתן.. טירוף.. לולא אלחיא קונת בדי אטלע ואבהדילהין!! אז באמת..נושא כואב.. ונדמה לי שלפחות נפצים ב5000 ש"ח ממש לפחות.. זה מה שהובער הערב רק, ועוד מאתמול בלילה התחילו.. ורק כעת סיימנו לאחר שהמשטרה התערבה שאחרי 11 לא יהיו נפצים. אני הולכת לישון ממש אבל ממש עם כאב ראש ועצבים.. הילדים נגנבים והבנתי אבל ההורים עוד מקפצים למטה כאילו תעלילית איבינהין!!!

מנהג פסול, מביש, ולא אחראי

 

[salt of earth]

../images/Emo45.gif מזדהה איתך ../images/Emo201.gif

ומבינה את התסכול שלך

זה מנהג מביש ועוד יותר מביש שעושים זאת כדי ל"חגוג" בס יא רית מישהו מהם יודע בכלל את משמעות החג

 

[Alpha and Omega1]

באמת מעצבן../images/Emo46.gif

ואללה מזל שאצלנו לא מרגישים בעיד אלסליב, נודע לי על זה רק מהפורום זה נשמע מאוד מעצבן ומרגיז, אצלנו התופעה הזאת קיימת רק בעיד אלפיסח ובמיוחד בלהג'מה, אני לא מבין את אותם הורים שקונים לילדים שלהם את השטויות האלה, זה גם מפריע לשכנים וזה במיוחד מסכן את הילדים האלה, לא פעם שמענו על ילדים שנפצעו מזה והמנהג ממשיך כאילו דבר לא קרה. חבל שאותם הורים וילדיהם לא רואים אותם בכנסיה בחג הזה

 

[michaeld1]

תודה למלח ../images/Emo140.gif חג שמלח לכולם ../images/Emo23.gif

عيد ارتفاع الصليب المقدس لصليبك يا سيدنا نسجد ولقيامتك المجيدة نسبح ونمجد. لنتضرَّع إلى فادينا، الذي بصليبه فدانا: فبصليبك يا فاديَ العالم خلِّصنا. يا ابن الإنسان، يا مَن رُفعتَ على الصليب كما رفعَ موسى الحيَّة في البريَّة، ارفعنا وخلِّصنا. يا ابن الآب، يا مَن جاءَ إلى العالم لكي لا يهلِكَ العالم بل ليُخلِّصَ العالم بموته على الصليب، خلِّصنا. بهذه العلامة أي علامة الصليب وبإيماننا بأنَّ المسيح فدانا وخلَّصنا على الصليب سننال على الحياة الأبديَّة إذا كنَّا شهوداً لقيامة المسيح من بين الاموات وإذا كنّا رسلاً في بيوتنا وفي مجتمعنا وفي عالمنا الحاضر. فبصليبك يا سيِّد خلِّصنا.

 

[michaeld1]

חג שמח כמובן ../images/Emo13.gif

שמלח = שילוב בין מלח לשמחה

 

[michaeld1]

רסאלית עיד אלסליב (מאוד אוהב) ../images/Emo23.gif

لصليبكَ يا سيِّدَنا نسجُد. ولقيامَتِكَ المُقدَّسة نمجِّد مقدمة الرسالة اللازمة: إرفعوا الربَّ إلهَنا واسجدوا لمَوطِئ قدَمَيهِ، فإنَّهُ قدُّوس الآية: الربُّ قد مَلَكَ فلتسخَطِ الشُّعوب. هوَ جالسٌ على الشروبيم فلترتجفِ الأرض فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهلِ كورنثس يا إخوَة، إنَّ كلمةَ الصَّليبِ عندَ الهالكينَ جَهالة، وأمَّا عِندنا نحن المُخِلَّصينَ فهي قُوَّةُ الله * لأنَّهُ قد كُتِب: سأُبيدُ حِكمَةَ الحُكَماءِ وأَرذُلُ فَهمَ الفُهَماء * أَينَ الحَكيمُ؟ أينَ الكاتِبُ؟ أينَ مِحجاجُ هذا الدَّهر؟ أَليسَ اللهُ قد جَهَّلَ حِكمَةَ هذا العالَم؟ فإِنَّهُ إذ كانَ العالَمُ، وهو في حِكمَةِ الله، لم يَعرِفِ اللهَ بالحِكم، حَسُنَ لدى اللهِ أَن يُخلِّصَ بِجهالةِ الكِرازَةِ الذين يؤمنون *لأنَّ اليَهودَ يَسأَلونَ آيَةً، واليونانيِّينَ يَطلُبونَ حِكمة * أمَّا نحنُ فنَكرِزُ بالمسيحِ مَصلوباً، شَكًّا لليَهودِ وجَهالةً لليونانيِّين * أما للمَدعُوِّين، يهوداً ويونانيِّين، فالمسيحُ قُوَّةُ اللهِ وحِكمةُ الله هللويا أُذكُرْ جماعتَكَ التي اقتنَيتَها مُنذُ القَديم. لقَدِ الفتَدَيتَ صَولجانَ ميراثِكَ أمَّا اللهُ فهو ملِكُنا قبلَ الدُّهور. أَجرى الخلاصَ في وسَطِ الأرض.

 

[michaeld1]

אנג'יל עיד אלסליב (מאת יוחנן אלחביב)

فصل من بشارة القديس يوحنا البشير في ذلك الزمان، تشاورَ رؤساءُ الكهنةِ والشيوخُ على يسوعَ ليُهلِكوهُ. فذهبوا إلى بيلاطسَ قائلين: إِصلبهُ إصلبهُ0 فقالَ لهم بيلاطسُ خذوهُ أَنتُم واصلبوه، فإنّي لا أجدُ فيه علّةً0 أجابَهُ اليهودُ: إِنَّ لنا ناموسًا، وبحسبِ ناموسِنا هو مستوجبُ الموت، لأنّه جعلَ نفسَه ابنَ الله0 فلمّا سمعَ بيلاطسُ هذا الكلامَ ازدادَ خَوفًا، ودخلَ من جديدٍ إلى دارِ الولايةِ وقال ليسوعَ: من أَين أنت؟ فلم يَرُدَّ يسوعُ عليه جوابًا0 فقالَ لهُ بيلاطسُ: ألا تُكَلّمُني، أما تعلمُ أنَّ لي سلطانًا أن أصلِبَكَ ولي سلطانًا أن أُطلِقك؟ فأجابَ يسوع: ما كانَ لك عليَّ من سلطانٍ لو لم يُعْطَ لكَ من فوق0 فلمّا سمعَ بيلاطسُ هذا الكلامَ أخرجَ يسوعَ0 ثم جلسَ على كرسيِّ القضاءِ في موضعٍ يُقالُ لهُ ليثستروتُنس، وبالعبرانيَّةِ جَبْعَثا. وكانت تهيئةُ الفصح وكان نحوُ الساعةِ السادسة0 فقال لليهود: هوذا ملكُكـُم!. أمّا هم فصرخوا: إِرفعهُ، ارفعهُ، اصلِبهُ0 فقالَ لهم بيلاطس: أَأَصلبُ ملكَكُـم؟ فأجابَ رؤساءُ الكهنة: ليس لنا ملكٌ غيـرُ قيصر0

 

[michaeld1]

המשך

حينئذٍ أَسلمَهُ إليهم ليُصلب0 فأخذوا يسوعَ ومضوا به، فخرجَ وهو حاملٌ صليبَه إلى الموضعِ المُسَمَّى موضعَ الجُمجُمة، وبالعبرانية يُسَمَّى الجُلجُلة، حيثُ صلبوه وآخرَينِ معه، من هنا ومن هنا ويسوعُ في الوسط0 وكتب بيلاطسُ عنوانًا ووضعَه على الصَّليب. وكان المكتوبُ فيه: يسوعُ الناصريُّ ملكُ اليهود0 وهذا العنوانُ قرأه كثيرٌ من اليهود، لأنّ الموضعَ الذي صُلِب فيه يسوعُ كان قريبًا من المدينة0 وكان مكتوبًا بالعبرانيّةِ واليونانيّةِ والرومانيّة0 وكانت واقفةً عندَ صليبِ يسوعَ أمُّهُ وأختُ أمِّهِ مريمُ التي لكلاوپا ومريمُ المِجدليَّة0 فلمّا رأى يسوعُ أمَّه والتلميذَ الذي كان يُحبُّه واقفًا قال لأمِّه: يا امرأةُ هوذا ابنُكِ0 ثمّ قالَ للتلميذِ: هوذا أمُُّك0 ومن تلك الساعةِ أخذها التلميذُ إلى بيتهِ الخاص0 وبعدَ هذا رأى يسوعُ أنَّ كلَّ شيءٍ قد تمَّ، فأمالَ رأسَهُ وأسلمَ الروحَ0 ثمّ، إذ كان يومُ التهيئة، فلئلاّ تبقى الأجسادُ على الصليبِ في السبت، لأنّ يومَ ذلك السبتِ كان عظيمًا، طلبَ اليهودُ بيلاطسَ أن تُكسَرَ سوقُهم ويُذهَبَ بهم0 فجاءَ الجُندُ وكسروا ساقَي الأوّلِ والآخَر الذي صُلبَ مَعَه0 وأمّا يسوعُ فلما انتهوا إليه ورأَوه قد مات، لم يـكسِروا ساقَيْهِ، لكنَّ واحدًا من الجندِ فتحَ جنبَه بحربةٍ. فخَرجَ للوقتِ دمٌ وماءٌ0 والذي عاينَ شَهِدَ وشهادتُه حقّ0