תשובות.

תשובות.

למרות שאני לא הרב קצנלבוגן. אבל אשמח להשיב. מנסיוני. ומלימודי. 1. אין מציאות של רע בעולם! הקב``ה הוא תכלית הטוב. ודרך הטוב להטיב. אלא שלפעמים הטוב נראה בעיניים בשרניות וגשמיות כרע. אך אם נדע ``כי כאשר ייסר איש את בנו. ה` אלוקיך מייסרך``. נדע שזהו הטוב. למרות הכאב והקושי. 2. מטרת החיים היא להיתענג על ה`!!! פירושו. שאדם צריך לשאוף למדרגה כזו שרצון ה` יהיה בעיניו תענוג! וכל עוד. ואנו חשים תענוג רק בדברים אחרים. הרי שלא היגענו לתכלית התענוג. 3. ידיעת העתיד אינה סותרת את מהות הבחירה. כשאני רואה שחקני שחמט. והשחור מאיים על הלבן ב``שח``. ואני יודע שהשחקן יזיז את המלך ימינה. אין זה סותר את הבחירה שיש ביד השחקן להשאיר את המלך במקומו ולהפסיד את המשחק. 4. להנמיך פרופיל. זה בדרגות גבוהות מאוד. לא בנוגע למעשים שבכל יום. אלא ליחידי סגולה בלבד. והם יודעים את אשר עליהם לעשות. בהצלחה.
 
‏5.

אין שום חיוב לא לחשוב. אדרבה. יש חיוב לחשוב. זה מהות האיש היהודי. לחשוב. ולדעת. אלא שיש דברים הדורשים הכרעה. שאין בכח האדם להכריע בהם. פה נדרש שאלת רב.
 
האדם הוא בעל נגיעות..

ולכן אינו יכול להכריע עפ``י שיקול דעתו מהו הטוב האמיתי, לעומתו הרב נטול נגיעות ורואה את התמונה הכללית ואת הטוב האמיתי, ואין בכך סתירה לכך שהאדם חושב!
 
‏6.

כשניכנס למעלה של ``לשמה``. נדע. ונרגיש. כל עוד לא היגענו. נמשיך לעשות. אפילו ``לא לשמה``. שמתוך שלא לשמה. בא לשמה. בהצלחה!
 
נועם הנשמות?

אני הייתי נותן לך ניק `אשתו של הרב קצנלבוגן`. אגב, שימי לב שאת חסרת הטאקט היחידה שעונה במקום הרב..
 
לא.

א. לא באתי לענות במקומו. באתי לענות את התשובות. ואשמח אם הרב יוסיף על דברי. או ישנה מהם. ב. קבל את האמת ממי שאמרה. ג. אני בן.
 
לא הרסתי!

עניתי על שאלות. לא עניתי בשירשור של חקר. בשביל שלא להרוס. אבל עניתי בשירשור חדש. לא מתאים לך? אל תקרא. ו... צדיק. קצת דרך ארץ אף פעם לא הזיקה... הצלחה!
 
‏7.

נישואין מושתתים על אינטרסים משותפים ואהבה. כשאליעזר הלך לחפש אשה ליצחק בשליחות אברהם. הפרמטר היחיד היה אינטרס משותף. ולאחר שיצחק הכיר את ריבקה. ועמד על מעלותיה. נאמר ``ויאהבה. וינחם יצחק אחרי אימו``. מה שמלמדנו. שהאהבה היא רק לאחר הכרת השני. ב. אהבה אמיתית היא מצא שבו אתה מוכן לתת למען השני. מבלי לחשוב מה יצא לך מזה. הרב דסלר קובע. כי ``האהבה היא תולדת הנתינה``. דוד ויהונתן אהבו לא לשם אינטרסים. אלא לשם האהבה. (להבדיל מאמנון ותמר)..
 
אני מאוד לא רוצה להגיב, כי

השאלה מופנת לרב. אבל.. הגזמת בגאונותך. אהבו לשם אהבה? הם אמרו לשם יחוד לפני? שכוייעח!
 
נתינה מולידה אהבה...

אהבה שלא נובעת מתוך נתינה אינסופית אינה אהבה אמיתית וכאשר האהבה תלויה במשהו אזי בטל הדבר ובטלה האהבה...
 
ואני הקטנה רוצה קצת להוסיף...

אין בעולם מציאות של רע, הקב``ה לא רוצה להרע עם ברואיו, יש מציאות של ניסיון, קושי שמתוך כך האדם יכול להתעלות, וככל שהניסיון גדל כך גם השכר בעבורו ו``לפום צערא אגרא`` זה עניין של הסתכלות והרבה אמונה ובטחון... שנזכה...
 
המשך...

תכלית האדם להתענג על בוראו... האדם יכול להתענג גם על דברים גשמיים ובתנאי שידע תמיד ויחדיר למוחו שהכל לש``ש, לפני שאדם אוכל הוא מברך, כשאדם גומר לאכול הוא מברך, בטרם הוא יוצא לדרך הוא מברך, וגם תוך כדי מזכיר בכל דבר ומקום את הקב``ה- ב``ה, בעז``ה... מטרת האדם היא ``בלבבי משכן אבנה!``
 
``הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים!``

בעניינים של רוחניות יש לאדם בחירה מלאה כיצד לנהוג, ומה יהיה... אדם לא יכול לומר בענייני שמיים שכך נגזר, לכל אדם היכולת לשנות, להשתנות ולהתעלות... כמו בסיפור על רבי אלחנן וסרמן שיכל להכנע ולפנות שמאלה, אך עם הרבה עמל ויגיעה הגיע להיות גדול דור ועמוד תווך לעמ``י... אתה יכול לעיין בספר שאיפות, ספר ממש מדהים, קריא ומומלץ בעייני...
 

בחור3יק

New member
אעע

ספר שנוטע אשליות ורודות בילדי חיידרים וישיבות קטנות.. עוד לא ראיתי מישהו שממש התקדם בעזרת הספר הזה
 
המשך.

למרות שיש כאלו שדבריי הם לצנינים בעניהם. אמשיך לענות. 8. אין חיוב ללבוש שחור לבן. העניין בלבוש הוא להשפיע על הפנימיות. שהרי אדם שלבוש בכובע וחליפה. ירגיש לא נוח כשהוא בקניון. או בקולנוע. וכד`. וזוהי המטרה. 9. הקב``ה אוהב אותך. לכן הוא מייסר אותך. אם הוא היה שונא אותך חלילה. הוא היה מתעלם ממך. תנסה לחשוב מה הקב``ה רוצה ממך. והיה זה שכרך. 10. אין בתורה איזכור לגהנום מפני שאם היה. היתה ניטלת זכות הבחירה מהאדם. שהרי מי היה חוטא אילו התורה מפרטת לנו מה העונש? והוא הדין למשיח. אם היה כתוב. לא היינו מקבלים שכר על הציפיה לגאולה. והקב``ה חפץ לזכות אותנו בשכר. 11. בקשר להכירות בין שני המינים. הנושא עדין מאוד. ומצריך רץ מוסמך שישמע את כל הפרטים. אם תרצה. פנה אלי במסרים. או לחקר. ונשמח לסייע. 12. ודאי שצריך להיתרחק בשביל שלא לשמוע דיבורים אסורים. אך צריך להיתרחק בחכמה. שלא לגרום לקרעים חברתיים וכד`. ועשית כחוכמתך... בהצלחה. 13. בציבור שלנו יש צביעות. זו עובדה. אך אנו צריכים לעבוד את הקב``ה! ואותו בלבד. ולא לעבוד את העסקנים ודומיהם. ד.א. אין שום איסור בפאה שהובאה מתיקרובת עבודה זרה. יש איסור רק באוכל. (חוץ מדעה יחידה. שמשום מה. כולם חששו מזה)..
 
בהקשר לצביעות במחנה..

אמשול משל.. אדם פלוני מגיע למוסך לקנות רכב, הכל נראה נוצץ בחוץ.. אבל מכיון שהוא מבין ברכבים, הוא בודק, ואז הוא רואה שכל חלקי הרכב עשויים מפח זול, מחפצים גנובים, וממתכת חלודה.. לא זאת בלבד, אלא גם התגנבו לאזניו סיפורים על מעללי המוסכניקים , שהם פשוט נוכלים.. ועושי עוולות, וכל הנופל לידיהם יוצא מרושש בחוסר כל.. האם אותו אדם ישקיע את כל כספו בקניית רכב מהמוסך,? ברור שלא ! היינו הך במסגרת המחנה, איך אפשר לעבוד את ה` בתור בן לכזה מחנה..שמלא בצביעות ושקר
 
אמשול משל.

האדם שנכנס למוסך. וראה את החלקים השבורים והגנובים. לא יקנה רכב מאותו המוסך. אבל האם זו סיבה לא לקנות רכב? האם כל הרכבים הם כאלו? והנימשל. אתה רואה את הצביעות שקיימת במחנינו לצערינו. זו סיבה לא להיות כמו הצבועים! לא להידבק ממעשיהם. אבל להידבק בבורא עולם! בכל יכול! זה שיש אינשי דלא מעלי שמשחירים את דמותו. זה אומר שהוא חלילה כזה? המשל שהבאת - מדהים! רק שהמסר מתוכו מוטעה. בהצלחה ידידי.
 
... המשך...

14. תפקידם של הגויים בעולם הזה. הוא לסייע לבני ישראל לעשות את רצון ה`. פעמים ותפקידם הוא ``מקל``. ופעמים שתפקידם הוא ``גזר``. אותם גויים שמסייעים לבני ישראל. ומקיימים את 7 מצוות בני נח. זוכים לעולם הבא. אך אין זה גן העדן שלנו. אלא משהו אחר. כמובא בספרים הקדושים. 15. ``העסקנים`` חלקם אנשים בזויים. שלא מצאו את עצמם בעולם הישיבות והתורה. ולכן בחרו לצאת ולהפריע לגדולי ישראל וללומדי התורה. על ידי שאלות וגזירות משונות. וחלקם אנשים יקרים. שטובת עולם התורה מול עניהם. אנו צריכים לעשות את רצון הקב``ה. ללא לקיחת דוגמא מאותם בזויים. ולחכות לבוא המשיח. ``והריחו ביראת ה``` במהרה בימינו. 16. המשנה באבות. ``שבעל כרחך אתה נוצר. בעל כרחך אתה נולד. ובעל כרחך אתה עתיד ליתן דין וחשבון``. זכית להימנות על צבאו של מלך המלכים. צבאו המובחר. קיים את רצונו. והיתגאה בכך שאתה חייל! אם חלילה לא היית יהודי. מה היה לך בעולם? 17. הקב``ה הוא דבר שלא נתפס בשכל האנושי. שאלתך היא מתוך מחשבה שאת הכל אנו מסוגלים להבין. לצייר. לדמיין. אך אם נבין שאנו מוגבלים. שלא הכל אנו מבינים. נדע שאין בכוחינו להבין איך נראה הקב``ה. תמתין לאחר 120. וכל שאלותיך יעלמו. 18. הקב``ה ברא את העולם. וכשאדם הראשונ חטא בעץ הדעת. נקצבה קצבה לחייו של האדם. וליקום כולו. 19. הקב``ה יצא אותנו כמקבלים. אך לא רצה שנקבל בחינם. שלא נתבייש. ואת הטבע של הבושה הוא ברא בעולם. אולי לא הבנתי את שאלתך. אם תירצה. דבר איתי במסרים. בהצלחה.
 
למעלה