הנושא התפרסם במקומות רבים
כולל בפורום שלנו. הדעות חלוקות, הנושא עצמו מעניין במידה מסוימת...
הנחת תפילין ואקופונטורה סטיבן שרם הוא רופא יהודי בן 51 המתגורר במנהטן ומתמחה באקופונקטורה ובכירופקרטיקה. תחילה למד כימיה אך החליט לעבור לרפואה סינית ותוך שנים מעטות עשה קריירה מזהירה כחוקר וכמרצה בשורה של אוניבריסטאות אמריקניות מכובדות. השתלם גם במחשבים, שילב את הידע שלו בתחומים רבים, החל בפרקטיקה פרטית והקים חברה למתן טיפול בדיקור על פי הרפואה הסינית. בקצרה: בחור יהודי מבריק ומצליח, גאווה לכל אמא יהודיה. כמו יהודים רבים הניח תפילין בפעם הראשונה בחייו בהגיעו למצוות. וכמו יהודים רבים אחרים הניח אותם לאחר מכן בארון. לפני כחמש שנים פנה אליו חבר נעורים ואמר לו: ”כדאי לך להניח פעם תפילין, זה יעשה לך טוב. זה פשוט נותן הרגשה נפלאה” . שרם, המטפל בשיטות הרפואה הסינית בעיקר בחולים הסובלים מלחץ ודיכאון, החליט לנסות. הניסוי הזה הביא אותו למסקנה שפורסמה ב-
Journal of Chiniese Medicine, כתב עת הרואה אור בלונדון. המסקנה: נקודות המגע של תפילין של ראש ותפילין של יד חופפות בדייקנות את נקודות הדיקור של הרפואה הסינית, שבאמצעותן ניתן לפי ניסוחו ”לרומם את הרוחניות ולטהר את המחשבה” . במאמרו (”
Tefillin: An Ancient Acupuncture Point Prescription for Mental Clarity") הוא מצייר רישומים מפורטים של נקודות המגע של תפילין של ראש בצד הקדמי ובצד האחורי (מקום הקשר), נקודות הלחץ של תפילין של יד בקיבורת, על גב כף היד ולאורך הזרוע. כל הנקודות הללו, לדברי שרם, הן הנקודות המשמשות באקופונקטורה להשגת המטרות האמורות. הדבר נכון הן לגבי הנחת תפילין בשיטה הספרדית והן לגבי השיטה האשכנזית. הוא מטעים גם את החשיבות של הנחת התפילין בדרך הנכונה (והוא טרח ללמוד זאת מפי רבנים ניו יורקיים). יתר על כן: גם הדרך בה מניחים תפילין, קודם של יד ואחר כך של ראש ושוב אל השדי של יד, הולמת את דרך הטיפול של הרפואה הסינית. בעקבות הגילוי שלו החליט שרם לרכוש תפילין מהודרות ולצרף הנחת תפילין לפעילות היומית שלו, הכוללת תרגילי טאיי צ”י ויוגה. הוא מוסיף לזה גם שמע ישראל שלדעתו מהווה דרך אידאלית למדיטציה. סטיבן שרם הוא הראשון שגילה את הקשר בין הנחת תפילין לרפואה הסינית. אבל הוא מצא לדבריו סימוכין לגילוי שלו בספרות הקבלית. בדברי הסיכום של מאמרו אומר שרם כי אין לו הסבר לעובדה שמסורת יהודית בת אלפי שנים, שלא היה לה כל קשר לתרבות הסינית, מצאה פרוצדורה הפועלת בדיוק לפי שיטת הרפואה הסינית. יהיה ההסבר אשר יהיה, הוא אומר, אין ספק שהנחת תפילין היא דרך ”לטהר את הנשמה ולהביא להרמוניה של הרוח” . פניתי לדוד פרלה, מומחה לרפואה סינית ושאלתי לדעתו על הנושא. פרלה למד רפואה סינית בקולג' אמריקני, הוסמך על ידי שלטונות הבריאות בקליפורניה לעסוק באקופונקטורה ועובד ביחידה לרפואה משלימה בבית החולים שיבא. הוא גם חיבר ספר בנושא (”הרפואה הסינית הספר השלם” הוצאת ידיעות אחרונות). פרלה לא הופתע כשהצגתי לו את השאלה. הוא קרא את המאמר כי הוא מנוי על כתב העת בו פורסם. לדבריו זהו אחד מכתבי העת הרציניים ביותר העוסק ברפואה סינית. ”הגילוי של הרופא האמריקני אין בו שום מסתורין” , אמר לי פרלה. ”שרם עשה דבר מאד פשוט. הגוף כולו מכוסה בנקודות דיקור (או לחיצה). מה שעשה החוקר האמריקני היה לבדוק על איזה נקודות לוחצות הרצועות והבתים של התפילין. אילו לכאורה היו מניחים את התפילין במקומות אחרים בגוף גם אז ניתן היה לגלות נקודות לחיצה שמתייחסות אליהן. עם זאת ההקשרים שמצא בין הנחת תפילין לבין השפעת לחיצה באותן נקודות הוא הקשר מעניין ויפה. זה לא איזה קוריוז” . שאלתי את פרלה אם הוא מוצא אצל מטופלים דתיים תגובה או התנהגות אחרת משהוא מוצא אצל מטופלים שאינם דתיים. תשובתו: ”יוצא לי לא מעט לעבוד עם אוכלוסייה דתית. יש אצלם פתיחות מאד גדולה לנושאים של רפואה משלימה. העניין של האמונה מוסיף הרבה מאד לטיפול. הם גם מאד ממושמעים ומבצעים את ההוראות הטיפוליות בדייקנות רבה". (ותודה לקורא יוסף מלקי שהפנה תשומת לבי לנושא) ולמי שמעונין במאמר ובמחברו: המחבר: Steven B. Schram, Ph.D., D.C., L.Ac. 140 East 28th Street (1F) New York NY 10016 Phone: (212) 696-4426 E-Mail:
[email protected] מתוך
האתר של זאב גלילי
