``תעיתי כשה אובד....``
בס``ד תעיתי כשה אובד בקש עבדך כי מצוותיך לא שכחתי`` יש אדם הטועה בדרך ,והקב``ה דרכו לקרוא לכולם שישובו אליו ,אם ברמיזה ,אם במכה וכדומה.האדם הטועה הוא כמו שה שהלך לאיבוד ,ואם הוא לא התרחק הרבה מהרועה אז כאשר הרועה יקרא לו הוא יוכל לחזור במהירות,כי הוא מכיר וזוכר את קול הרועה,אך אם הוא התרחק מהרועה הרבה הוא כבר לא ישמע אותו קורא לו,וישכח את קול הרועה,ויתכן שהרועה יתיאש מלקרוא ולהשיב אותו אליו. כל המשל הזה הוא עלינו ועל הקב``ה. לכו דוד המלך ע``ה אומר בתהילים : תעיתי כשה אובד - התרחקתי ממך הקב``ה (כמובן שבדקות מאד ,ולא ממש התרחק) בקש עבדך-תקרא לי. כי מצוותיך לא שכחתי-עדיין אני זוכר את הקול שלך. זה תימצות ממש בקיצור של מה שאומר מוהר``ן מברסלב זצוק``ל. טורבו.
בס``ד תעיתי כשה אובד בקש עבדך כי מצוותיך לא שכחתי`` יש אדם הטועה בדרך ,והקב``ה דרכו לקרוא לכולם שישובו אליו ,אם ברמיזה ,אם במכה וכדומה.האדם הטועה הוא כמו שה שהלך לאיבוד ,ואם הוא לא התרחק הרבה מהרועה אז כאשר הרועה יקרא לו הוא יוכל לחזור במהירות,כי הוא מכיר וזוכר את קול הרועה,אך אם הוא התרחק מהרועה הרבה הוא כבר לא ישמע אותו קורא לו,וישכח את קול הרועה,ויתכן שהרועה יתיאש מלקרוא ולהשיב אותו אליו. כל המשל הזה הוא עלינו ועל הקב``ה. לכו דוד המלך ע``ה אומר בתהילים : תעיתי כשה אובד - התרחקתי ממך הקב``ה (כמובן שבדקות מאד ,ולא ממש התרחק) בקש עבדך-תקרא לי. כי מצוותיך לא שכחתי-עדיין אני זוכר את הקול שלך. זה תימצות ממש בקיצור של מה שאומר מוהר``ן מברסלב זצוק``ל. טורבו.