אתה משתמש בדפדפן מיושן. יתכן והאתר הנוכחי יוצג באופן שגוי, כמו כן אתרים אחרים ברשת.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
תגידו
- פותח הנושא Prodigal
- פורסם בתאריך
s u p e r mind
New member
הקונים יקפצו על העגלה
ויוסיפו לתוכה מוצר חדש ~ "אלוהים נתן לו נשמה! שום דבר לא קורה ללא השגחתו!" מעניין שכאשר אנו מגיעים לשאלת השואה, פתאום אלוהים לא משגיח
ויוסיפו לתוכה מוצר חדש ~ "אלוהים נתן לו נשמה! שום דבר לא קורה ללא השגחתו!" מעניין שכאשר אנו מגיעים לשאלת השואה, פתאום אלוהים לא משגיח
חכמי הדת יוכלו לבוא אליך...
...בשלל תירוצים ונימוקים חסרי חוט-שדרה, החל מכך שזה חלק מ"התכנית האלוהית", שהאדם לא יכול בנקל להבינה ולתפוס את כולה, ולכן חלק ממנה כולל תקופה שבה נשמות יתגלגלו לגופים משובטים, כל אחת וייעודה הייחודי (בין אם בחרה בכך ובין אם לאו); וכלה בתירוץ מגוחך עוד יותר, שזה פשוט נכפה על הנשמה להתגלגל לגוף שכזה (ויש בכך גם מן השיבוש דווקא ב"תכנית האלוהית").
...בשלל תירוצים ונימוקים חסרי חוט-שדרה, החל מכך שזה חלק מ"התכנית האלוהית", שהאדם לא יכול בנקל להבינה ולתפוס את כולה, ולכן חלק ממנה כולל תקופה שבה נשמות יתגלגלו לגופים משובטים, כל אחת וייעודה הייחודי (בין אם בחרה בכך ובין אם לאו); וכלה בתירוץ מגוחך עוד יותר, שזה פשוט נכפה על הנשמה להתגלגל לגוף שכזה (ויש בכך גם מן השיבוש דווקא ב"תכנית האלוהית").
intelligence IQ150
New member
???
נגיד והוא ישובט ויהיה דומה שתי טיפות מיים או ערק,איך שתרצו לזה שרצו לשבט אותו אבל בתכונות הוא יהיה שונה,ובמנהגים ובתגובות שלו אז איך תסביר את זה? ודרך אגב לשבט זה לא ליצור או לברוא או לעשות אדם אנחנו בני האדם אפילו תא אחד לא יכולים לעשות פשוט מאוד לוקחים חומר שכבר יש בטבע וממנו מנסים ליצור שיכפול זה לא שהמדענים האלה המציאו את הגלגל זה לא שהבן אדם נכנס לאיזה תא שיכפול והתא הזה סורק אותו והינה יוצא בתא השני אותו בן אדם צי'ק צ'ק זה תהליך שהמדענים עורכים שעורך מספר שנים
נגיד והוא ישובט ויהיה דומה שתי טיפות מיים או ערק,איך שתרצו לזה שרצו לשבט אותו אבל בתכונות הוא יהיה שונה,ובמנהגים ובתגובות שלו אז איך תסביר את זה? ודרך אגב לשבט זה לא ליצור או לברוא או לעשות אדם אנחנו בני האדם אפילו תא אחד לא יכולים לעשות פשוט מאוד לוקחים חומר שכבר יש בטבע וממנו מנסים ליצור שיכפול זה לא שהמדענים האלה המציאו את הגלגל זה לא שהבן אדם נכנס לאיזה תא שיכפול והתא הזה סורק אותו והינה יוצא בתא השני אותו בן אדם צי'ק צ'ק זה תהליך שהמדענים עורכים שעורך מספר שנים
intelligence IQ150
New member
מה הוא לא הביא לך את המתכון..
יש לך את המתכון ליצירת התא לא? קרנים אולטרה סגולות כמה חומצות אמינו חצי כוס מיים לשפוך הכל לסיר,לערבב......לחכות כ-600 מיליון שנה והינה התא(תא, בביולוגיה, היחידה הבסיסית של החיים, שממנה מורכבים כל האורגניזמים. התא מסוגל לתפקד כיחידה עצמאית, כפי שקורה ביצורים חד-תאיים כמו חיידקים ופרוטוזואות, או לפתח התמחות, בתהליך התמיינות התאים במהלך ההתפתחות העוברית. התמחות של תאים, ושיתוף פעולה ביניהם על-ידי תקשורת בין-תאית, מאפשרת את קיומם של יצורים רב-תאיים מורכבים. קבוצה של תאים שמבנם ותפקודם דומים נקראת רקמה, ואוסף של רקמות הממלאות תפקיד מוגדר בגוף נקרא איבר. המדע העוסק בחקר התא, במבנהו ובתפקודו נקרא ציטולוגיה. גודלו של התא זערורי, והוא אינו ניתן לצפייה בעין בלתי-מצוידת. לשם המחשה, קוטרו של תא ממוצע בגוף האדם הוא 20 מיקרומטר, ומשמעות הדבר שבין שתי השנתות של סרגל מילימטרי יכולים להסתדר בשורה 50 תאים כאלה. בגוף האדם מצויים 75,000,000,000,000 תאים, ולהם התמחויות שונות, כמו תאי דם, תאי עצב וכו'. נהוג להמשיל את התא החי לבית-חרושת לכימיקלים, שבו מתנהלים בעת ובעונה אחת תהליכים רבים ומורכבים, התורמים יחדיו לקיום התא עצמו, ולמילוי תפקידו המסוים באורגניזם הרב-תאי. לצורך זה קיימים בתא האווקריוטי אברונים רבים, ששיתוף הפעולה ביניהם מאפשר לתא לבצע את מלאכתו. את כל חומרי הגלם ואת האנרגיה הדרושה לפעולתו מקבל התא של אורגניזם רב-תאי ממחזור הדם ומהתווך הבין-תאי, ואליהם הוא פולט את מוצרי הפסולת שלו, וכן את מוצריו הדרושים לפעולת הגוף. היצורים החד-תאיים קולטים את הדרוש להם מסביבתם. כיחידה עצמאית, התא מסוגל להטמיע חומרי מזון שהוא קולט מסביבתו הקרובה, להפיק מהם אנרגיה שמאפשרת את המשך קיומו, ולשכפל את עצמו - על-מנת לשמור על המשכיות החיים. אמנם ביצורים רב-תאיים התלות בין התאים השונים רבה, וסיכוייו של התא לשרוד מחוץ לאורגניזם (שלא בתנאי מעבדה) הם אפסיים; אולם המנגנונים הבסיסיים שמאפשרים את קיום התא כיחידה עצמאית קיימים גם בתאיהם של יצורים רב-תאיים גדולים ומורכבים.)מוכן
יש לך את המתכון ליצירת התא לא? קרנים אולטרה סגולות כמה חומצות אמינו חצי כוס מיים לשפוך הכל לסיר,לערבב......לחכות כ-600 מיליון שנה והינה התא(תא, בביולוגיה, היחידה הבסיסית של החיים, שממנה מורכבים כל האורגניזמים. התא מסוגל לתפקד כיחידה עצמאית, כפי שקורה ביצורים חד-תאיים כמו חיידקים ופרוטוזואות, או לפתח התמחות, בתהליך התמיינות התאים במהלך ההתפתחות העוברית. התמחות של תאים, ושיתוף פעולה ביניהם על-ידי תקשורת בין-תאית, מאפשרת את קיומם של יצורים רב-תאיים מורכבים. קבוצה של תאים שמבנם ותפקודם דומים נקראת רקמה, ואוסף של רקמות הממלאות תפקיד מוגדר בגוף נקרא איבר. המדע העוסק בחקר התא, במבנהו ובתפקודו נקרא ציטולוגיה. גודלו של התא זערורי, והוא אינו ניתן לצפייה בעין בלתי-מצוידת. לשם המחשה, קוטרו של תא ממוצע בגוף האדם הוא 20 מיקרומטר, ומשמעות הדבר שבין שתי השנתות של סרגל מילימטרי יכולים להסתדר בשורה 50 תאים כאלה. בגוף האדם מצויים 75,000,000,000,000 תאים, ולהם התמחויות שונות, כמו תאי דם, תאי עצב וכו'. נהוג להמשיל את התא החי לבית-חרושת לכימיקלים, שבו מתנהלים בעת ובעונה אחת תהליכים רבים ומורכבים, התורמים יחדיו לקיום התא עצמו, ולמילוי תפקידו המסוים באורגניזם הרב-תאי. לצורך זה קיימים בתא האווקריוטי אברונים רבים, ששיתוף הפעולה ביניהם מאפשר לתא לבצע את מלאכתו. את כל חומרי הגלם ואת האנרגיה הדרושה לפעולתו מקבל התא של אורגניזם רב-תאי ממחזור הדם ומהתווך הבין-תאי, ואליהם הוא פולט את מוצרי הפסולת שלו, וכן את מוצריו הדרושים לפעולת הגוף. היצורים החד-תאיים קולטים את הדרוש להם מסביבתם. כיחידה עצמאית, התא מסוגל להטמיע חומרי מזון שהוא קולט מסביבתו הקרובה, להפיק מהם אנרגיה שמאפשרת את המשך קיומו, ולשכפל את עצמו - על-מנת לשמור על המשכיות החיים. אמנם ביצורים רב-תאיים התלות בין התאים השונים רבה, וסיכוייו של התא לשרוד מחוץ לאורגניזם (שלא בתנאי מעבדה) הם אפסיים; אולם המנגנונים הבסיסיים שמאפשרים את קיום התא כיחידה עצמאית קיימים גם בתאיהם של יצורים רב-תאיים גדולים ומורכבים.)מוכן
intelligence IQ150
New member
שאל אותו
intelligence IQ150
New member
אז ממה אתה סובל?
לדעתי אתה סובל מ-עודף זמן פנוי מה אומרים המומחים?
לדעתי אתה סובל מ-עודף זמן פנוי מה אומרים המומחים?
`אז ממה אתה סובל?`
טענתי, `איני סובל מהנפא"כ`, אינה מניחה בסיס להצגת שאלה זו `לדעתי אתה סובל מ-עודף זמן פנוי` איך אפשר? הרי אתה חסר-דעה `מה אומרים המומחים?` הצגתי להם שאלה זו, אולם הם סרבו למסר פרטים עליך, עקב מגבלות אתיות... ______________________________________________________________ 0284392570 intelligence_IQ150
טענתי, `איני סובל מהנפא"כ`, אינה מניחה בסיס להצגת שאלה זו `לדעתי אתה סובל מ-עודף זמן פנוי` איך אפשר? הרי אתה חסר-דעה `מה אומרים המומחים?` הצגתי להם שאלה זו, אולם הם סרבו למסר פרטים עליך, עקב מגבלות אתיות... ______________________________________________________________ 0284392570 intelligence_IQ150
אז גם אתה לא מבין
שכפול, כדוגמת השכפול שהתבצע על הכבשה דולי, הוא לא יצירת בעל חי יש-מאין, אלא לידה רגילה של כבשה/בן אדם שיש לו מטען גנטי זהה לזה של כבש/אדם אחר. זה בעצם נעשה ע"י זה שהנקבה נכנסת להריון כאשר המטען הגנטי בביצית המופרית הוא של האובייקט המשוכפל. איך עושים זאת יותר במדויק אני לא יודע, אך אם תחפשו, לבטח תמצאו.
שכפול, כדוגמת השכפול שהתבצע על הכבשה דולי, הוא לא יצירת בעל חי יש-מאין, אלא לידה רגילה של כבשה/בן אדם שיש לו מטען גנטי זהה לזה של כבש/אדם אחר. זה בעצם נעשה ע"י זה שהנקבה נכנסת להריון כאשר המטען הגנטי בביצית המופרית הוא של האובייקט המשוכפל. איך עושים זאת יותר במדויק אני לא יודע, אך אם תחפשו, לבטח תמצאו.
intelligence IQ150
New member
אתה לא מבין
שכפול, כדוגמת השכפול שהתבצע על הכבשה דולי, הוא לא יצירת בעל חי יש-מאין, אלא לידה רגילה של כבשה/בן אדם שיש לו מטען גנטי זהה לזה של כבש/אדם אחר. זה בעצם נעשה ע"י זה שהנקבה נכנסת להריון כאשרהמטען הגנטי בביצית המופרית הוא של האובייקט המשוכפל
שכפול, כדוגמת השכפול שהתבצע על הכבשה דולי, הוא לא יצירת בעל חי יש-מאין, אלא לידה רגילה של כבשה/בן אדם שיש לו מטען גנטי זהה לזה של כבש/אדם אחר. זה בעצם נעשה ע"י זה שהנקבה נכנסת להריון כאשרהמטען הגנטי בביצית המופרית הוא של האובייקט המשוכפל
על שיבוט, מוסר, יהדות וראל
עניין השיבוט מעורר מטבעו ומטיבו בעיות אתיות ומוסריות רבות ומשונות, כשברקע קשת רחבה של עמדות ובה גורמים רבים ושונים. באופן כללי ניתן לחלקה למתנגדים, נמנעים ותומכים. הנמנעים הם ברובם משתייכים לאזרח הפשוט מן המניין, שלא מתעניין בכך רבות ו/או שהנושא אינו מובא מספיק, ואם בכלל, לידיעתו ולמודעתו. בין התומכים ניתן למצוא, כמובן, את רוב אנשים המדע העוסקים בתחומי הביוגנטיקה וההנדסה הגנטית, ביניהם פרופסור אברהם שטיינברג, אדם חושב כיפה שבמקצועו נוירולוג ילדים ומנהל היחידה לאתיקה רפואית במרכז הרפואי שערי צדק, שאומר: "אין לאסור שיבוט אדם באופן גורף ומוחלט, כי מבחינה מוסרית-מהותית אין רע מובנה בשיבוט אדם. ההתנגדויות לשיבוט אדם מצד גורמים שונים נובעות או מתפישה קתולית (לגיטימית עבור הקתולים, אבל לא מחייבת עבור אחרים) הרואה ביצירת אדם שלא בדרך הטבע רע מהותי, או בגלל חששות שונים שברובם הם דמיוניים, ללא יסוד סביר". (מתוך "שיבוט אחים גם יחד"/ורד קלנר, פורסם ב"סופשבוע מעריב" לפני מספר שבועות) כמו-כן בישראל, המוגדרת בקוצנזוס ובחוקיה כמדינה יהודית-דמוקרטית, אין בשלבים אלו של המחקר כל בעייה אתית-מהותית בניסויים המבוצעים בתאים מופרים עד גיל מסויים, שכן לפי ההלכה והספרות היהודית, שלפי הקבלה באותם גילאים שבהם נעשים הניסויים התאים אינם נחשבים כ"בשר ודם"; וזאת לעומת מדינות רבות המתנגדות לכן, ביניהן בולטות מדינות אירופה בעיקר בשל לקחים קשים וכואבים מן העבר והתפיסות האקדמיות החדשות, וכן מדינת ארה"ב תחת ממשל בוש השמרני-נוצרי אדוק בגישתו. בכל אופן, הודעתך הפותחת בנושא מתייחסת בעיקר ל"יום שאחרי", כשכבר המחקר הגנטי יהיה חוקי באופן נרחב יותר (אם כי מסוייג, כמובן, בהתאם למנגנון מוסרי-מקצועי כלשהו) לא רק למטרות של השתלות תאים וכו' (מחקר בתאי גזע) אלא גם למטרות רבייה. מבחינתו של הארגון התמהוני "ראל", שמנהיגו קלוד טוען כי נפגש בחוצנים בשנות השבעים, שהסבירו לו כי הם אלה שבראו אותנו ואת מגוון החיים כאן באמצעות הנדסה גנטית והוא שליחם החדש והאחרון, עניין זה כבר שריר וקיים, והנה עכשיו באתר של חברת השיבוט "קלונייד", שהארגון לוקח חסות ראשית עליו, יש חדשות על שיבוט מוצלח שישי (אם כי אמיתותם של שיבוטים קודמםי לא הוכחה עד היום, אלא אף יש חשד ברור לתרמית אחת גדולה). מה שמעניין הוא, כי הארגון טוען שהמסר שהעבירו הבוראים לשליחיהם עוות שוב ושוב במשך הסטוריית האנושות. הארגון דוגל בליברליזם ובשיוויון נרחבים וחורט על דגלו את חופש הפרט. את השיבוטים הראשונים, לדבריו, בחר עבור כאלה שמתקשים בהבאת ילדים לעולם (כך, למשל, "חווה", איב, נולדה משובטת כביכול לזוג הורים לסביות) והוא מאמין בקדמת המדע והטכנולוגיה תוך שמירה ואכיפה של זכויות אלו לצורך פיתוחה ושגשוגה של האנושות כולה, ומגדיר עצמו, איפוא, כ"אתאיסטי" מטבעו. הוא אינו מכיר בכל "עולם הנשמות" למיניהן, ואומר כי רוב החוקים הנוקשים והתפיסה של "שכר ועונש" הם פרי מניפולציות ועיוותים בגלל חוסר הבנה מצד בני האדם ושאר המאמינים, שהורישו את המסרים של השליחים הקודמים, שלא הובנו נכון. אם כל זה נכון לגבי "קלונייד", הרי שעניין מוסריות מקובלת בקרב החברה המערבית המודרנית איננו עומד בראש מעייניה, שכן מעשיה יהיו בניגוד לחוק כל עוד לא גובשה אמנה מוסרית ו/או כל עוד לא הוקם מנגנון אתי שיוסכם ע"י החברה והמדע. בכל אופן, מבחינתם אין כאן שום פגיעה בישות נצחית כלשהי, שכן כך גם נהגו הבוראים, תרבות המפותחת מאיתנו במאות אלפי שנים, ולא נענשו ע"י אף גורם, מה גם שלדידם אין תשובה לגבי מהות מקור הבריאה הכלל-יקומית כולה.
עניין השיבוט מעורר מטבעו ומטיבו בעיות אתיות ומוסריות רבות ומשונות, כשברקע קשת רחבה של עמדות ובה גורמים רבים ושונים. באופן כללי ניתן לחלקה למתנגדים, נמנעים ותומכים. הנמנעים הם ברובם משתייכים לאזרח הפשוט מן המניין, שלא מתעניין בכך רבות ו/או שהנושא אינו מובא מספיק, ואם בכלל, לידיעתו ולמודעתו. בין התומכים ניתן למצוא, כמובן, את רוב אנשים המדע העוסקים בתחומי הביוגנטיקה וההנדסה הגנטית, ביניהם פרופסור אברהם שטיינברג, אדם חושב כיפה שבמקצועו נוירולוג ילדים ומנהל היחידה לאתיקה רפואית במרכז הרפואי שערי צדק, שאומר: "אין לאסור שיבוט אדם באופן גורף ומוחלט, כי מבחינה מוסרית-מהותית אין רע מובנה בשיבוט אדם. ההתנגדויות לשיבוט אדם מצד גורמים שונים נובעות או מתפישה קתולית (לגיטימית עבור הקתולים, אבל לא מחייבת עבור אחרים) הרואה ביצירת אדם שלא בדרך הטבע רע מהותי, או בגלל חששות שונים שברובם הם דמיוניים, ללא יסוד סביר". (מתוך "שיבוט אחים גם יחד"/ורד קלנר, פורסם ב"סופשבוע מעריב" לפני מספר שבועות) כמו-כן בישראל, המוגדרת בקוצנזוס ובחוקיה כמדינה יהודית-דמוקרטית, אין בשלבים אלו של המחקר כל בעייה אתית-מהותית בניסויים המבוצעים בתאים מופרים עד גיל מסויים, שכן לפי ההלכה והספרות היהודית, שלפי הקבלה באותם גילאים שבהם נעשים הניסויים התאים אינם נחשבים כ"בשר ודם"; וזאת לעומת מדינות רבות המתנגדות לכן, ביניהן בולטות מדינות אירופה בעיקר בשל לקחים קשים וכואבים מן העבר והתפיסות האקדמיות החדשות, וכן מדינת ארה"ב תחת ממשל בוש השמרני-נוצרי אדוק בגישתו. בכל אופן, הודעתך הפותחת בנושא מתייחסת בעיקר ל"יום שאחרי", כשכבר המחקר הגנטי יהיה חוקי באופן נרחב יותר (אם כי מסוייג, כמובן, בהתאם למנגנון מוסרי-מקצועי כלשהו) לא רק למטרות של השתלות תאים וכו' (מחקר בתאי גזע) אלא גם למטרות רבייה. מבחינתו של הארגון התמהוני "ראל", שמנהיגו קלוד טוען כי נפגש בחוצנים בשנות השבעים, שהסבירו לו כי הם אלה שבראו אותנו ואת מגוון החיים כאן באמצעות הנדסה גנטית והוא שליחם החדש והאחרון, עניין זה כבר שריר וקיים, והנה עכשיו באתר של חברת השיבוט "קלונייד", שהארגון לוקח חסות ראשית עליו, יש חדשות על שיבוט מוצלח שישי (אם כי אמיתותם של שיבוטים קודמםי לא הוכחה עד היום, אלא אף יש חשד ברור לתרמית אחת גדולה). מה שמעניין הוא, כי הארגון טוען שהמסר שהעבירו הבוראים לשליחיהם עוות שוב ושוב במשך הסטוריית האנושות. הארגון דוגל בליברליזם ובשיוויון נרחבים וחורט על דגלו את חופש הפרט. את השיבוטים הראשונים, לדבריו, בחר עבור כאלה שמתקשים בהבאת ילדים לעולם (כך, למשל, "חווה", איב, נולדה משובטת כביכול לזוג הורים לסביות) והוא מאמין בקדמת המדע והטכנולוגיה תוך שמירה ואכיפה של זכויות אלו לצורך פיתוחה ושגשוגה של האנושות כולה, ומגדיר עצמו, איפוא, כ"אתאיסטי" מטבעו. הוא אינו מכיר בכל "עולם הנשמות" למיניהן, ואומר כי רוב החוקים הנוקשים והתפיסה של "שכר ועונש" הם פרי מניפולציות ועיוותים בגלל חוסר הבנה מצד בני האדם ושאר המאמינים, שהורישו את המסרים של השליחים הקודמים, שלא הובנו נכון. אם כל זה נכון לגבי "קלונייד", הרי שעניין מוסריות מקובלת בקרב החברה המערבית המודרנית איננו עומד בראש מעייניה, שכן מעשיה יהיו בניגוד לחוק כל עוד לא גובשה אמנה מוסרית ו/או כל עוד לא הוקם מנגנון אתי שיוסכם ע"י החברה והמדע. בכל אופן, מבחינתם אין כאן שום פגיעה בישות נצחית כלשהי, שכן כך גם נהגו הבוראים, תרבות המפותחת מאיתנו במאות אלפי שנים, ולא נענשו ע"י אף גורם, מה גם שלדידם אין תשובה לגבי מהות מקור הבריאה הכלל-יקומית כולה.
על שיבוט, מוסר, יהדות וראל
עניין השיבוט מעורר מטבעו ומטיבו בעיות אתיות ומוסריות רבות ומשונות, כשברקע קשת רחבה של עמדות ובה גורמים רבים ושונים. באופן כללי ניתן לחלקה למתנגדים, נמנעים ותומכים. הנמנעים הם ברובם משתייכים לאזרח הפשוט מן המניין, שלא מתעניין בכך רבות ו/או שהנושא אינו מובא מספיק, ואם בכלל, לידיעתו ולמודעתו. בין התומכים ניתן למצוא, כמובן, את רוב אנשים המדע העוסקים בתחומי הביוגנטיקה וההנדסה הגנטית, ביניהם פרופסור אברהם שטיינברג, אדם חושב כיפה שבמקצועו נוירולוג ילדים ומנהל היחידה לאתיקה רפואית במרכז הרפואי שערי צדק, שאומר: "אין לאסור שיבוט אדם באופן גורף ומוחלט, כי מבחינה מוסרית-מהותית אין רע מובנה בשיבוט אדם. ההתנגדויות לשיבוט אדם מצד גורמים שונים נובעות או מתפישה קתולית (לגיטימית עבור הקתולים, אבל לא מחייבת עבור אחרים) הרואה ביצירת אדם שלא בדרך הטבע רע מהותי, או בגלל חששות שונים שברובם הם דמיוניים, ללא יסוד סביר". (מתוך "שיבוט אחים גם יחד"/ורד קלנר, פורסם ב"סופשבוע מעריב" לפני מספר שבועות) כמו-כן בישראל, המוגדרת בקוצנזוס ובחוקיה כמדינה יהודית-דמוקרטית, אין בשלבים אלו של המחקר כל בעייה אתית-מהותית בניסויים המבוצעים בתאים מופרים עד גיל מסויים, שכן לפי ההלכה והספרות היהודית, שלפי הקבלה באותם גילאים שבהם נעשים הניסויים התאים אינם נחשבים כ"בשר ודם"; וזאת לעומת מדינות רבות המתנגדות לכן, ביניהן בולטות מדינות אירופה בעיקר בשל לקחים קשים וכואבים מן העבר והתפיסות האקדמיות החדשות, וכן מדינת ארה"ב תחת ממשל בוש השמרני-נוצרי אדוק בגישתו. בכל אופן, הודעתך הפותחת בנושא מתייחסת בעיקר ל"יום שאחרי", כשכבר המחקר הגנטי יהיה חוקי באופן נרחב יותר (אם כי מסוייג, כמובן, בהתאם למנגנון מוסרי-מקצועי כלשהו) לא רק למטרות של השתלות תאים וכו' (מחקר בתאי גזע) אלא גם למטרות רבייה. מבחינתו של הארגון התמהוני "ראל", שמנהיגו קלוד טוען כי נפגש בחוצנים בשנות השבעים, שהסבירו לו כי הם אלה שבראו אותנו ואת מגוון החיים כאן באמצעות הנדסה גנטית והוא שליחם החדש והאחרון, עניין זה כבר שריר וקיים, והנה עכשיו באתר של חברת השיבוט "קלונייד", שהארגון לוקח חסות ראשית עליו, יש חדשות על שיבוט מוצלח שישי (אם כי אמיתותם של שיבוטים קודמםי לא הוכחה עד היום, אלא אף יש חשד ברור לתרמית אחת גדולה). מה שמעניין הוא, כי הארגון טוען שהמסר שהעבירו הבוראים לשליחיהם עוות שוב ושוב במשך הסטוריית האנושות. הארגון דוגל בליברליזם ובשיוויון נרחבים וחורט על דגלו את חופש הפרט. את השיבוטים הראשונים, לדבריו, בחר עבור כאלה שמתקשים בהבאת ילדים לעולם (כך, למשל, "חווה", איב, נולדה משובטת כביכול לזוג הורים לסביות) והוא מאמין בקדמת המדע והטכנולוגיה תוך שמירה ואכיפה של זכויות אלו לצורך פיתוחה ושגשוגה של האנושות כולה, ומגדיר עצמו, איפוא, כ"אתאיסטי" מטבעו. הוא אינו מכיר בכל "עולם הנשמות" למיניהן, ואומר כי רוב החוקים הנוקשים והתפיסה של "שכר ועונש" הם פרי מניפולציות ועיוותים בגלל חוסר הבנה מצד בני האדם ושאר המאמינים, שהורישו את המסרים של השליחים הקודמים, שלא הובנו נכון. אם כל זה נכון לגבי "קלונייד", הרי שעניין מוסריות מקובלת בקרב החברה המערבית המודרנית איננו עומד בראש מעייניה, שכן מעשיה יהיו בניגוד לחוק כל עוד לא גובשה אמנה מוסרית ו/או כל עוד לא הוקם מנגנון אתי שיוסכם ע"י החברה והמדע. בכל אופן, מבחינתם אין כאן שום פגיעה בישות נצחית כלשהי, שכן כך גם נהגו הבוראים, תרבות המפותחת מאיתנו במאות אלפי שנים, ולא נענשו ע"י אף גורם, מה גם שלדידם אין תשובה לגבי מהות מקור הבריאה הכלל-יקומית כולה.
עניין השיבוט מעורר מטבעו ומטיבו בעיות אתיות ומוסריות רבות ומשונות, כשברקע קשת רחבה של עמדות ובה גורמים רבים ושונים. באופן כללי ניתן לחלקה למתנגדים, נמנעים ותומכים. הנמנעים הם ברובם משתייכים לאזרח הפשוט מן המניין, שלא מתעניין בכך רבות ו/או שהנושא אינו מובא מספיק, ואם בכלל, לידיעתו ולמודעתו. בין התומכים ניתן למצוא, כמובן, את רוב אנשים המדע העוסקים בתחומי הביוגנטיקה וההנדסה הגנטית, ביניהם פרופסור אברהם שטיינברג, אדם חושב כיפה שבמקצועו נוירולוג ילדים ומנהל היחידה לאתיקה רפואית במרכז הרפואי שערי צדק, שאומר: "אין לאסור שיבוט אדם באופן גורף ומוחלט, כי מבחינה מוסרית-מהותית אין רע מובנה בשיבוט אדם. ההתנגדויות לשיבוט אדם מצד גורמים שונים נובעות או מתפישה קתולית (לגיטימית עבור הקתולים, אבל לא מחייבת עבור אחרים) הרואה ביצירת אדם שלא בדרך הטבע רע מהותי, או בגלל חששות שונים שברובם הם דמיוניים, ללא יסוד סביר". (מתוך "שיבוט אחים גם יחד"/ורד קלנר, פורסם ב"סופשבוע מעריב" לפני מספר שבועות) כמו-כן בישראל, המוגדרת בקוצנזוס ובחוקיה כמדינה יהודית-דמוקרטית, אין בשלבים אלו של המחקר כל בעייה אתית-מהותית בניסויים המבוצעים בתאים מופרים עד גיל מסויים, שכן לפי ההלכה והספרות היהודית, שלפי הקבלה באותם גילאים שבהם נעשים הניסויים התאים אינם נחשבים כ"בשר ודם"; וזאת לעומת מדינות רבות המתנגדות לכן, ביניהן בולטות מדינות אירופה בעיקר בשל לקחים קשים וכואבים מן העבר והתפיסות האקדמיות החדשות, וכן מדינת ארה"ב תחת ממשל בוש השמרני-נוצרי אדוק בגישתו. בכל אופן, הודעתך הפותחת בנושא מתייחסת בעיקר ל"יום שאחרי", כשכבר המחקר הגנטי יהיה חוקי באופן נרחב יותר (אם כי מסוייג, כמובן, בהתאם למנגנון מוסרי-מקצועי כלשהו) לא רק למטרות של השתלות תאים וכו' (מחקר בתאי גזע) אלא גם למטרות רבייה. מבחינתו של הארגון התמהוני "ראל", שמנהיגו קלוד טוען כי נפגש בחוצנים בשנות השבעים, שהסבירו לו כי הם אלה שבראו אותנו ואת מגוון החיים כאן באמצעות הנדסה גנטית והוא שליחם החדש והאחרון, עניין זה כבר שריר וקיים, והנה עכשיו באתר של חברת השיבוט "קלונייד", שהארגון לוקח חסות ראשית עליו, יש חדשות על שיבוט מוצלח שישי (אם כי אמיתותם של שיבוטים קודמםי לא הוכחה עד היום, אלא אף יש חשד ברור לתרמית אחת גדולה). מה שמעניין הוא, כי הארגון טוען שהמסר שהעבירו הבוראים לשליחיהם עוות שוב ושוב במשך הסטוריית האנושות. הארגון דוגל בליברליזם ובשיוויון נרחבים וחורט על דגלו את חופש הפרט. את השיבוטים הראשונים, לדבריו, בחר עבור כאלה שמתקשים בהבאת ילדים לעולם (כך, למשל, "חווה", איב, נולדה משובטת כביכול לזוג הורים לסביות) והוא מאמין בקדמת המדע והטכנולוגיה תוך שמירה ואכיפה של זכויות אלו לצורך פיתוחה ושגשוגה של האנושות כולה, ומגדיר עצמו, איפוא, כ"אתאיסטי" מטבעו. הוא אינו מכיר בכל "עולם הנשמות" למיניהן, ואומר כי רוב החוקים הנוקשים והתפיסה של "שכר ועונש" הם פרי מניפולציות ועיוותים בגלל חוסר הבנה מצד בני האדם ושאר המאמינים, שהורישו את המסרים של השליחים הקודמים, שלא הובנו נכון. אם כל זה נכון לגבי "קלונייד", הרי שעניין מוסריות מקובלת בקרב החברה המערבית המודרנית איננו עומד בראש מעייניה, שכן מעשיה יהיו בניגוד לחוק כל עוד לא גובשה אמנה מוסרית ו/או כל עוד לא הוקם מנגנון אתי שיוסכם ע"י החברה והמדע. בכל אופן, מבחינתם אין כאן שום פגיעה בישות נצחית כלשהי, שכן כך גם נהגו הבוראים, תרבות המפותחת מאיתנו במאות אלפי שנים, ולא נענשו ע"י אף גורם, מה גם שלדידם אין תשובה לגבי מהות מקור הבריאה הכלל-יקומית כולה.
intelligence IQ150
New member
רגע אז מי מדבר איתי כרגע?
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.