תגובה לטל קר

El Duche

New member
תגובה לטל קר

1. תשאלי את מדונה או סמנטה פוקס איך פורנו פגע בהן. זה שיש פגיע (אונס) בחלק מהנשים בתעשיה אינו אומר דבר על התעשיה עצמה, אלא על אדישותו של הממסד (את יודעת שפעם כל התעשיות היו אלימות?). אם את רוצה לשנות את זה את יכולה לרוץ לכנסת (Go Tal). 2. "יש קבוצות פמיניסטיות שונות נגד כל מיני נושאים. יש גם קואליציה נגד הסחר בנשים. יש גם קואליציה של נשים בשמאל" - מה הקשר בין קואליציה של נשים לפמיניזם? לא כל דבר שיש בו נשים הוא בהכרח פמיניסטי והפעם הכלל הזה נכון כפל כפליים. היה לי את העונג לדבר עם כמה (2) נשים מ"נשים בשחור" (הן עכשיו מפגינות במרכז עירשלם כל יום שישי) ועוד כמה (5) מ"ארבע אימהות" ואני יכול להגיד לך שמהן שמעתי רק דעות שמרניות ביחס למקומה של האישה בתא המשפחתי. "זה שאתה לא שמעת ולא יודע על זה, וזה שהעיתונות מדווחת רק על פורנוגרפיה" - דווקא העיתונים שאני קורא מדוחים יותר על קואליציות "שמאלניות" מאשר על קואליציות אנטיפורנוגרפיות. "נכון. מה הפואנטה?" - חכי, חכי, זה יבוא. "האם זה שלפועלים הזרים בישראל חרא, משנה את זה שלזונות חרא, או שלאנשים המועסקים בניגוד לרצונם בפורנוגרפיה חרא?" - לא, אבל זה שאת בוחרת לעזור רק לנשים הופך את מצבם של הפועלים הזרים לעוד יותר חרא. "הבעיה היא לא עם חוקים אלא שלא מקיימים אותם" - קוראים להם עבריינים ויש לנו משטרה שצריכה לטפל בהם. אם המשטרה לא מטפלת בהם (והיא לא) את יכולה להשפיע על הרשויות כדי שיקבלו את דעתך. "הענף הזה כולל ניצול ופגיעה פיזית ונפשית בנשים גברים וילדים" - גם תעשית הפחם באנגליה במאה ה-19 גרמה לפגיעות פיזיות ונפשיות בנשים, גברים וילדים אבל התעשיה עדיין קיימת. למה ומדוע? בגלל שהיתה חקיקה מתאימה. יש פגיעה בעוסקים בזנות או בפורנוגרפיה רק בגלל שאין חוקים שמגנים עליהם או בגלל שהחוקים הללו לא מופעלים כדרוש. שוב, אני לא מבין למה צריך לבטל את הענף אם שוטרים מתעצלים לעבוד. "אני לא מבינה איך אתה יכול להשוות" - גם אני לא תמיד מבין. אבל במקרה זה ההשוואה נועדה להראות לך שההבדל היחיד בין עבודות שחורות לזנות או פורנוגרפיה הוא במחסור בחקיקה סוציאלית בתחום. "שגורמים לך לטראומה נפשית שגדולה מהטראומה הנפשית של מי שכל החברים שלו הפכו לעיסות בויאטנם" - מעניין אותי איך את מודדת תראומות נפשיות, במגהפרוידים למשקל המוח? "מצ´יפופו" - אני אפילו לא יודע מה זה. אשמח אם תסבירי לי. "אבל אתה מדבר כאילו שיש מאות אלפי פעילות או משהו" - לא, אני מדבר כאילו יש אלף-אלפיים פמיניסטיות בעולם כולו. "אם יצא לך ללכת ליותר מכנס אחד בנושא פמיניסטי, תראה שכבר בכנס השני תכיר את כל הפרצופים, מרוב שזה תמיד אותם פרצופים, ואותן מעט נשים" - יש לך כנס בנושא פורנוגרפיה עוד מעט (או שהיה לך לא מזמן). את מוזמנת לספור את המשתתפות. עדיין זוכרת את המספר? טוב מאוד. עכשיו בואי אלי לעיר דוד ותספרי את המפגנות מ"נשים בשחור" (לצורך העניין נגיד שהן כולן פמיניסטיות).מה קיבלת? "יש חוקים שמגינים על זונות" - עד כמה ששמעתי, בארץ זנות היא תחום אפור ללא חוקים. "הבעיה היא שלא אוכפים אותם" - אז לכי תפגיני מול מפכ"ל המשטרה נגד האדישות שלו ולא מולי על דפי הפורום הזה. "אז זהו, שלא. לא במדינות המערביות לפחות" - אז זהו שכן. אני רוצה לעבוד רק ביולוגיה ואני מעולם לא עבדתי בביולוגיה. אז למה עבדתי? כי צריך כסף. וזה לא רק אני. עם החברים שלי, ההורים שלי והשכנים שלי וגיליתי שרק אבא שלי עובד בעבודתו מתוך ברירה ולא בגלל שיא מביאה לו כסף. "באמת? תן לי דוגמא לעבודה שחורה אחרת בה אנשים עובדים מתוך כפיה. ראית מישהו שהכריחו אותו באיומי פגיעה פיזית בחייו לעבוד כמנקה רחובות או כבנאי או כנהג אוטו זבל?" - ראיתי אנשים כאלו. כל יום, מוקדם בבוקר, עשרות מהם חוצים את הכביש הקטן שמפריד בין בית לחם לגילו. הם מתחמקים ממכוניות, קופצים מעל הגדר והולכים לעבודתם. ואם אחד מהם יתעכב בדרך, ינוח לרגע מחוץ לבית המלאכה של המעביד שלו, הוא יעשה כל דבר כדי שאת לא תספרי לחייל מהמחסום הסמוך שהוא בעצם פלשתינאי ואין לו זכות לעבוד או לשהות בגילו. אבל הוא עדיין חוצה כל בוקר את הכביש, קופץ מעל הגדר והולך לעבודה שבה הוא אפילו לא חולם על שכר מינימום, למרות השעות הרבות, כי אין מה לעשות - יש לו משפחה. משפחה רעבה. שם מעבר לכביש. "היא גורמת לנזקים פיזים. היא גורמת לנזקים נפשיים" - שוב, אם נעשה דבר מה בניגוד לחוק (כמו אונס, שעבוד או הפרה של זכויות העובדים) את יכולה לפנות לרשויות. אם הרשויות לא עושות דבר את מפגינה נגדם בגלל שהן לא עובדות כנדרש ולא נגד הזנות או הפורנוגרפיה. "על סמך מה אתה אומר את זה?" - עוד לא ראיתי שני סרטי פורנו קשים שיוצרו ע"י אותו אדם או חברה (בפורנו קשה גם לא נתקלתי במספר רב של חברות גדולות). לעומת זאת מרבית סרטי הפורנו הרך (אירוטיקה) נעשים ע"י חברות בודדות (אני נתקלתי בשלושה חברות גדולות). סביר להניח שחברה שיצרה הרבה סרטים תהיה יותר עשירה מחברה או אדם שיצר מספר קטן של סרטים. עוד נתון קטן - פורנו קשה לא משווק באותה המידה כמו פורנו רך, אך מחירם דומה. "והיא לא ידועה באטימותה אלא ברגישותה כלפי כל דבר הומני" - וזאת מפי מישהי שרצתה לאנוס אותי לפני כמה פסקות. "היום השביעי" זה לא "ארבע אמהות" עם שם שונה? הומניזם היא אידאולוגיה טוטלית ואם היא גם המוסר שלך, אזי בשבילך היא ערך עליון. אם את טוענת שאת פמיניסטית בגלל שאת הומנית, אזי את טוענת שהומניזם הוא עקרון (בשבילך) ופמיניזם הוא אחד מביטויו. לצערי הרב, אינך יכולה להעדיף ביטוי של עקרון כלשהו על פני אותו עקרון רק בגלל שהעקרון חשוב ממנו ועומד מעליו. כדי לשמור על העקרון עצמו את חייבת לקיים את כל ביטויו וגזירותיו (כמו להיות שמאלניה למהדרין מן המהדרין) ולא להתעסק בטפל. דוגמא: אם אני צם ביום כיפור בגלל שאני יהודי מאמין, אני לא יכול לנסוע בשבת, לשפוך זרע לבטלה, לא להדליק נרות שבת ולא להתפלל שלוש פעמים לפי נוסח התפילה המקובל. אני גם לא יכול לבנות בית מקדש וקיים ספק גדול אם אני יכול לגור בהתנחלות. אם איני מקיים הלכה אחת אני חוטא באמונתי וכופר בדת. אני מפסיק להיות יהודי מאמין. משום שתנועות פמיניסטיות רבות חצויות בדעתם בנושא ההומני, אין הן יכולות להיות הומניות ועצם קיומם מטיל צל אפל על הפמיניזם עצמו. "זה בערך הפואנטה בתנועות פמיניסטיות" - אז התנועה איננה הומנית. "בנוסף אפשר להיות חברה גם בצער בעלי חיים, לתרום לער"ן ועוד 1001 דברים אחרים" - אההה, עכשיו הבנתי. בנוסף לפמיניזם, אפשר לתמוך גם בהומניזם. "למה דווקא דרך התנועה הפמיניסטית צריך לעשות את כל השאר?" - כי הן הומניות. "הן פשוט לא רוצות להיות אחרונות בתור" - אני קודם! האידאלים יכולים לחכות... "הרבה פעמים במאות הקודמות מאבקים של נשים כשלו בגלל שהעדיפו לשים גורמים אחרים קודם. כמו מוצא אתני למשל. כמו מוצא חברתי למשל. שוויון זכויות לנשים לא שווה פחות משוויון זכויות לעובדים זרים, ללאומים זרים, להומוסקסואלים ולסביות, לשחורים וWHATEVER. למה הנשים צריכות להיות בסוף התור, ולהאבק למען כל העולם, אבל לא למען אשתו?" - מוסר אינו נקבע על פי התוצאה אלא על פי המעשה המוסרי עצמו. אם את תומכת רק בשוויון זכויות לנשים את מפסיקה להיות הומנית ואם את עושה את זה בגלל שאינך יכולה להיות הומנית גמורה, אזי את גם חלשת אופי. "למה לדעתך זה בא אחד על חשבון השני?" - כי החלוקה איננה שווה, ואף לא נוטה לצד היותר פגוע (יש 4 מיליון זונות, אבל יש מיליארד עבדים). "זה שאתה לא יודע על קיומם של הארגונים האלה, לא אומר שהם לא קיימים" - לא, אבל זה אומר שהם קטנים מאודו מאוד לא משמעותיים. נ.ב. עניתי כאן, כי הדיון בנושא זז לדף אחר. מחוסר עניין כנראה.
 
זה ארוך ורחב, ואני אנסה

להתייחס, כמיטב יכולתי המוגבלת (בין השאר - לא קראתי את הדיון המקורי וחבל שלא הבאת לינק. בסיכוי גבוה, אחזור על חלק מהדברים שנאמרו שם): שאל נשים כיצד הפורנו פגע בהן: הפגיעה של תעשיית הפורנו בנשים איננה רק פגיעה פוזיטיבית, במובן שלילי וצילי עברו, כחלק מעיסוקן בפורנו, התעללות, או כפיה, או סימום, או אונס. הפגיעה היא ברמה העקרונית - בתפיסת האשה ותפקידה. בהנצחת התפיסה הקיימת לגבי חלוקת התפקידים הבין מיגדרית ומערך הכח הנשי-גברי. במובן הזה, כל אשה נפגעת מתעשיית הפורנו. הבאת דוגמאות של נשים, שעשו שימוש במין כדי לעלות "למעלה" איננה מורידה מהפגיעה הזו, בעיני - נשים שמקבלות את מערך הכח כפי שהוא, יכולות להצליח בתוך העולם (שוב, כפי שהוא), מתוך התעלמות מהפגיעה הכללית, הקיימת. הפמיניזם נדרש לעבוד בתוך מציאות קיימת: במובן הזה, חלק מהנשים, שרואות בהצלחה את הגורם החשוב בשינוי מערך הכח, מנצלות את המערך הקיים כדי "לנצח" בתוכו. אפשר להתייחס להצלחתן מתוך פירגון, ובמקביל לעשות פעולות שמטרתן לשנות את חלוקת התפקידים היסודית. לא כל דבר שכולל נשים הוא פמיניזם: פעילות פוליטית, המתבצעת על ידי נשים, יש לה פן פמיניסטי, במובן - שנשים אלה אינן מקבלות את ה"הבנה" החברתית המקובלת - לא ראוי שלאשה תהיה דעה משלה, ושהיא תלחם עליה. הדוגמאות שנתת (נשים בשחור וארבע אמהות) - קיצוניות מהרגיל בהקשר הזה, משום שאלה נשים שחודרות הישר למעוז הכח הגברי, ולתחום שבו אין לנשים לגיטימציה להביע דעות - התחום הבטחוני. לכן, זו פעילות פמיניסטית בהחלט ובמפגיע. הפמיניזם, מבחינת העקרון שעומד ביסודו, הוא אכן תולדה של הומניזם, ובמובן הזה - סימפטום של עקרון. פעילות ליישום עיקרון היא ממילא חלקית - איש איננו יכול לטפל בכל הסימפטומים של הפרה של ההומניזם, ואדם פעיל נדרש, ממילא, לבחור את התחומים שבהם הוא פעיל. האם אתה מופתע מזה, שנשים בוחרות לטפל במה שמפלה אותן עצמן, במה שמדכא אותן בכל צעד שיעשו בחייהן? ריבוי הגישות בתוך הפמיניזם, והעובדה שפמיניסטית, כלשהי, (וכל הפמיניסטיות, להערכתי), איננה פמיניסטית "מושלמת", איננה פוגעת בעצם ההצדקה לפעילות פמיניסטית. הפמיניזם נדרש, כמו כל תנועה שמנסה ליצור שינוי חברתי, לעבוד במישורים רבים ושונים - והפמיניסטיות עצמן, כבני אדם, מושפעות ממישורים שונים הקיימים במקביל בתוכן, ואני אסביר: הקיום של בעיות שדורשות מעורבות פמיניסטית זועק לעין גם עבור מי שאיננה הומניסטית במובן השלם של המונח (העיקרון). הקבלה, של פתרונות דרושים, של בעייתיות קיימת, של פעילות הכרחית, קורית בהדרגה - היום, בניגוד לעבר, רבים אלה שמאמינים, שהכאת נשים איננה חלק מחברה תקינה. פעילות נגד גברים מכים יכולה להיות נחלתם גם של מי, שההומניזם איננו נתפס אצלם כעקרון מוביל, אלא שאת יישומו במובן הצר הם מקבלים. הקבלה הזו מתרחבת בחברה, אלא שבניגוד למה שאולי נדמה אחרי טיול בפורום פמיניזם, העקרון הצר (לא מכים נשים), עדיין איננו מקובל על חלקים ניכרים של החברה הישראלית. מכאן - שהפעילות התאורטית, (עקרון ההומניזם והכלתו על נושאים פמיניסטיים), מתקדמת הרבה מעבר ליישומה בשטח, וחלחול הרעיונות התאורטיים נעשה בהדרגה - הן במובן הטווח המכוסה, הרעיוני, והן במובן הטווח האנושי המכוסה. זו כמובן דוגמא בודדת למה שאפשר לראות בתחומים רבים ושונים. אשר ליישום עקיב של עקרונות פמיניסטיים אצל אשה (או גבר) בודד, אפילו כאלה שמגדירים עצמם פמיניסטים (או הומניסטים) - הרעיונות הרציונליים, של פמיניזם ושל הומניזם, מגיעים אל הראש, אל המחשבה, מהר הרבה יותר, משהם יכולים להגיע, ולהשפיע, על מערכים נפשיים, אישיותיים: על פנטזיות, על "מובנים מאליהם", על צורות התנהגות, על מערכות של אשמה, בושה, אמון - על יסודות פנימיים. מי שגדל/ה מתוך הידיעה ה"מובנת מאליה", שתפקידיהם של נשים וגברים מחולקים בדרך ידועה מראש, יתקשה מאד לערוך את השינוי הפנימי המתחייב מקבלת רעיון השוויון. ויכוחים, הסברים והחלפה של רעיונות, יכולים להשפיע לאט, ולכסות חלק מטווח ההתנהגויות והעמדות בכל זמן. אשה, שהפנימה כבר את העובדה, שזכותה לשוויון קיימת ועומדת, תמצא את עצמה מרחיבה את טווח הכיסוי של העובדה הזאת במהלך חייה - כל אחת, והתהליך שהיא עוברת עם עצמה, ומהלך הכיסוי המתרחב שלה - יש נשים (וגברים), שמכסים תחילה את התחום המשפחתי, אחרים ואחרות שמכסים קודם את רעיון השכר השווה, וכך הלאה. החלקיות הזו, נראית לי טבעית והכרחית, משום שמהלך של שינוי גורף ומידי הוא ממוטט - ומשום שלפי תפיסת עולמי, כך עובדת המערכת הנפשית. לכן, אין תמה בעיני, שנשים פמיניסטיות מוצאות את עצמן מפגינות על נושאים בטחוניים (כאמור, פעילות פמיניסטית למהדרין, לדעתי), ויחד עם זה - תומכות בחלוקת התפקידים המסורתית בבית. (ואינני באה לומר כאן דבר על עמדותיהן של הנשים מארבע אמהות, או מנשים בשחור, שהידע שלי על עמדותיהן ביחס לחלוקת התפקידים המשפחתית נובע אך ורק ממה שכתבת אתה, וזה לא מספיק, בעיני). האנרגיה, המושקעת בכוון מסוים, דורשת שמירה של בטחון, של דברים קבועים וידועים, באזורים אחרים. אשה אחרת, יכולה להשקיע את האנרגיה שלה בשינוי המערך המשפחתי שהיא חיה בתוכו, ולפעול פחות במישורים אחרים. זה אנושי. ובאופן שיכול לחזור ולהפתיע, גם נשים - אפילו נשים פמיניסטיות - הן בני אדם. קידום והאצה של התהליך שיאפשר תפיסות של שוויון בתחומים רבים ומגוונים - הוא אחד הביטויים הפמיניסטיים. אחד, מתוך כלל. החלקים שעדיין לא עברו את השינוי (לפנטזיות, למשל, לוקח זמן ארוך להתישר אל הרציונל, ופנטזיית הנישואים, הזוגיות, האמהות המושלמת וכן הלאה, אכן חזקות כמעט כפי שהיו בעבר), הן במובן החברתי והן במובן האישי, נמצאים כאן - אין טעם, בעיני, להתעלם מהם. הם נמצאים גם בחוץ, כאמור, וגם אצל רבות מאיתנו, (לדעתי, במידת מה, אצל כולנו), בפנים. הקבלה של החלקים הסותרים האלה, הויכוח איתם (שוב, פנימי וחיצוני), ההתמודדות עם הפער שהם יוצרים, הם חלק מה"פמיניזם", הן ברמה העקרונית (קבלת הגוון כחלק חשוב מהעמדה), והן במובן המציאותי גרידא.
 

voguemaster

New member
אתה יודע, אתה מעלה כמה נקודות

ממש ממש טובות. אני רק רוצה לחדד בעניין אחד שמאוד הציק לי שקראתי אותו. אני אציין קודם שאני לא רוצה לזלזל בטל או באף פמיניסטית אחרת, אבל אני חושב שזו פשוט יומרה ממדרגה ראשונה להשוות בכלל בין הפגיעה שיש לנשים מסוימות מפורנו לבין הפגיעה הנפשית של אנשים שחוו מלחמות כמו וייטנאם. אני מתייחס כמובן לציטוט הבא: "שגורמים לך לטראומה נפשית שגדולה מהטראומה הנפשית של מי שכל החברים שלו הפכו לעיסות בויאטנם" אם אני מבין נכון, זה זלזול חד משמעי בטראומות שאנשים חוו בויאטנם. אז טל, אם את קוראת את זה, אני מציע לך לעשות reality check. עם כל הויכוחים/דיונים שהיו לנו, אף פעם לא הצלחת להגיע לרמה כזו. איך את בכלל מסוגלת להבין את הטראומות האלו ??? אין לך חצי שמץ של מושג, והזלזול שלך במוות אכזרי של בני אדם הוא פשוט מחריד! קחי לדוגמא אנשים ששורדים פיגועים בארצנו הקטנטונת. בפיגוע המוני, בלתי נמנע שכמות יפה של אנשים ייכנסו להלם כתוצאה מכך, גם אם הם לא נפגעו באורח קשה מדי. וזה רק פיגוע! תחשבי על מלחמת ג´ונגל בקנה-מידה ענק, ותראי שזה אפילו לא מתקרב! לאף אחד אין שום סיכוי לדעת איך זה ומה זה עושה לך אם לא היית שם בעצמך וראית את החברים שלך (כמו אחים שלך) מרוטשים כל שני וחמישי, ועוד ביודעין שזה יכול לקרות גם לך מחר, או בעוד שתי דקות. אם לא הבנתי נכון את הגישה שלך טל, אני מתנצל. אבל אם כן, אני מציע לך לבחון שוב את העניין, ודחוף.. אלי נ.ב. שוב, אני גם רוצה להדגיש שאני לא מזלזל בפגיעה בנשים כתוצאה מפורנו, ואני בטוח שיש פגיעה כזו (לא בטוח באיזה היקף, אין לי נתונים) אולם לא נראה לי שיש מקום להשוואה.
 

zooti

New member
מהדיונים אני הבנתי

שהפגיעה שטל דיברה עליה היא של זונות מעבודתן (לא של נשים מפורנו). ואין כאן זלזול בטראומות ממלחמה, אלא רק הדגש על כמה העבודה בזנות פוגעת בעוסקות בה (טראומה מוייטנאם היא נוראית. טראומה של זונות יותר חמורה. מה אתה מסיק מכך?)
 

voguemaster

New member
לא מסיק כלום

מי קבע שטראומה של זונות חמורה יותר ? זה נראה כאילו זה בדיוק מה שטל טוענת, וזה מה שלא מובן לי.
 
למעלה