לגבי המדענים הגרמנים...
א. יש ספר שאיני זוכר את שמו, אך דומני שכותרת המשנה שלו היא "ציד המדענים" והוא מתאר בהרחבה את הציד הגדול שנערך אחרי מדענים גמרנים, ע"י כל בעלות הברית, ארה"ב, רוסיה, בריטניה, צרפת וכו'. ב. המאמרים הנ"ל נכתבו עבור עיתון חרדי בשם "בקהילה", והתארוך העברי הוא משום שע"פ ההלכה יש בעייתיות מסוימת בהתייחסות לתאריך לועזי - שיסודו בלידת ישו (כביכול) ומשמש את הנוצרים שהם עובדי עבוזה זרה ע"פ רוב הדעות ההלכתיות. במאמר שהעליתי לפני כן, על ארה"ב, שמתי גם תארוך לועזי בסוגריים, משום שבזה אין בעיה. (וסתם הערונת, אם נשים לב, הרי שהחרדים מציינים בדרך כלל ליד התאריך הלועזי את המילה "למניינם" כדי לבדל את עצמם מהתאריך הזה. ואלו היו שישים שניות על דת
) ג. כבר נכנסנו כאן מעט מזעיר לשאלת הצורך שבשיגור חלליות מאוישות לחלל. מדענים בנאס"א, וכך ראיתי באתרי ידיעות, מעריב, NFC, "הידען", ושאר אתרים חדשותיים ומקצועיים יותר, טוענים שאת רובם המוחלט של הניסוים אפשר לבצע גם ע"י חלליות לא מאוישות, אבל כפי שכתבתי, הצורך לשגר חלליות מאוישות נובע מהצורך ליצור דעת קהל בענין, כדי לקבל תקציבים נוספים, כך שיש הגיון מסוים (גם עם מעוות) בענין. ד. לגבי רוח האדם: יש צדק בדבריך, וחשבתי על זה. שכן מה השוני בין זה לבין טיפוס על האוורסט למשל, שאף הוא הקריב קרבנות רבים? הרי היוצאים לחלל מודעים לסיכונים שהם נוטלים על עצמם ובכל זאת הם מוכנים ואף רוצים. בני אדם מסכנים את חייהם בתחומים רבים מאד, והחלל הוא רק אחד מהם. אבל השאלה היא אחרת. ע"פ המידע הקיים, נאס"א משקיעה עשרות מליוני (או מאות מליוני, איני זוכר בדיוק את המספרים) דולרים בכל אדם שנשלח לחלל, בו בזמן שממשלות טוענות שאין להם הכסף להשקיע בתחומים קריטיים הרבה יותר, כמו רווחה, מלחמה במחלות, חינוך וכו'. כאן טמון הכלב. דהיינו: השאלה אינה האם ראוי שאדם יסכן את חייו בנושא זה, שכן זה נתון לשיקולו האישי, השאלה היא האם אין זה פשע להשקיע סכומים אדירים שכאלה בענין זה שאין בו צורך לאנושות כל כך, תחת להשקיע בתחומים קריטיים. ואני עדיין מצפה למומחים גדולים ממני שיצטרפו לדיון. זה יכול להיות דיון מענין מאד
)
א. יש ספר שאיני זוכר את שמו, אך דומני שכותרת המשנה שלו היא "ציד המדענים" והוא מתאר בהרחבה את הציד הגדול שנערך אחרי מדענים גמרנים, ע"י כל בעלות הברית, ארה"ב, רוסיה, בריטניה, צרפת וכו'. ב. המאמרים הנ"ל נכתבו עבור עיתון חרדי בשם "בקהילה", והתארוך העברי הוא משום שע"פ ההלכה יש בעייתיות מסוימת בהתייחסות לתאריך לועזי - שיסודו בלידת ישו (כביכול) ומשמש את הנוצרים שהם עובדי עבוזה זרה ע"פ רוב הדעות ההלכתיות. במאמר שהעליתי לפני כן, על ארה"ב, שמתי גם תארוך לועזי בסוגריים, משום שבזה אין בעיה. (וסתם הערונת, אם נשים לב, הרי שהחרדים מציינים בדרך כלל ליד התאריך הלועזי את המילה "למניינם" כדי לבדל את עצמם מהתאריך הזה. ואלו היו שישים שניות על דת
)
