האם זה עוזר?
זן מסטר סונג יואן (1139-1209) מסביר זאת כך (בתרגום חופשי): שים לב זה מוגש לך ישר בפנים, מוסבר בלב שלם: אם יש לך יכולת ותבונה, תישא את זה איתך בכל גופך, בנחישות בלתי נמנעת. ברגע שאתה מסתבך במחשבה, מגבש את זה בכתב או בשיחה בעל פה, איבדת את המגע. לכן נאמר, "הדרך קרובה, אולם אתה מחפש אותה במרחקים". רק תמצא את הדרך לשים לב 24 שעות ביממה, לא משנה מה אתה עושה,נסוג לתוך עצמך ובדממה מציף את השאלה "מה זה?" שוב ושוב ושוב. תמשיך להתבונן במשך כל פעילויותיך, כשאתה בא או הולך, מתבונן עד אשר אתה מגיע לנקודה שאין בה טעם, אין בה נקודת אחיזה או משענת, וגופך ודעתך הם כמו חלל, יחד עם זאת לא נדמים כחלל. לפתע, תאבד את מדרך רגלך ותיפול לתוך נוף האדמה המקורית, מוצף בזיעה. זה יהפוך את חייך למלאי שמחה! או אז תוכל להגיב לאנשים בהתאם לפוטנציאל, מרים את מה שבא ליד, אומר את מה שעולה בדעתך, משתמש במה שנכון שם, מוצא את הדרך החוצה בכל ביטוי. בודהיזם והדברים של העולם הופכים לאחד. אז עליך ללכת למורה אמיתי לוודא (או לאשרר) את העומק האמיתי; זה כמו להיכנס לאוקינוס: ככל שאתה מתקדם, זה נהיה יותר עמוק. ברגע שיש איזושהי היאחזות, איזושהי אחיזת עיניים או תלות באחרים, אתה בדיוק כמו אדם חיצוני (מחוץ לדרך). הסיבה שאלו שלומדים את הדרך בימים אלה אינם מתקדמים כמו המתרגלים המוקדמים היא לעיתים קרובות בגלל שהם משיגים קצת ומחשיבים את זה כמספיק.