שנאת יהודים

[משה חיים]

שנאת יהודים

מדוע שנאת ישראל כל כך מושרשת בעולם? קשה להסביר את התופעה רק בהתנהגות היהודים שלעתים אינה מכבדת אותנו. השנאה בהרבה יותר עמוקה. זו אינה סלידה מצוענים דוברי עברית המעלימים ברזים ומגבות מבתי מלון. אנשי עסקים וחרדים אינם מתנהגים כך, ואף הם זוכים ליחס קשה. מדהים לראות את אומות העולם מביטים בשלוות נפש ברצח יהודים, ונזעקים על פגיעה במחבלים (סיכולים ממוקדים). צליבת ישו כבר אינה משמעותית עבורם, שהרי מדובר באוכלוסיות חילוניות. אבל מה נעשה שתורת ישראל כבר הודיעה לנו "והיית לשמה למשל ולשנינה בכל העמים...." ממש כך: יחס הגויים ליהודים הוא עונש מדי שמים. והדברים פשוטים-כאשר יהודים רוצים להתנהג כגויים- הגויים מזכירים לנו שאנחנו יהודים.

 

[ehudt]

ברור

מה אתה אומר על זה שבעוד חלק נכבד מהאירופאים נגד ישראל בסכסוך, התושבים בארה"ב דווקא בעד ישראל? יש עוד דברים בעולם חוץ מה"אלהים" שלך. יש פוליטיקה, ותקשורת, ודמוגרפיה וחינוך. בארה"ב הדעה הרווחת היא בעד ישראל גם למשל כי לארה"ב יש סכסוך עמוק עם הערבים בשנים האחרונות. בצרפת הדעה היא נגד ישראל כי יש שם כ-10 מיליון תושבים ערבים. עוד סיבה שרואים את ישראל בעין לא יפה היא התקשורת. התקשורת שבוחרת (ממניעים פוליטיים וכלכליים) להציג את הצד הערבי באופן חיובי, ואת הישראלי באופן שלילי. אין פה כל עונש או שנאה, יש פה רק אומות שלוקחות צד במאבקים שלא להן. בכל מאבק או מלחמה (ארה"ב-עירק, רוסיה-צ'צ'ניה וכד') התקשורת בכל מדינה ובכלל בוחרת צד ומעבירה אותו לצופיה, כך שגם הם יקחו את הצד הזה. זה שישראל בצד של ארה"ב במלחמה נגד עירק לא אומר שאנחנו שונאים עירקים ואוהבים אמריקנים. זה פשוט מה שרוצים שנעשה. וחוץ מזה, גם השנאה לעירקים ולאפגנים היא עונש משמיים?

 

[koby329]

אני חושב שהשנאה מושרשת

באופן היסטורי ורב שנים, אני מניח שזה התחיל מסיבות דתיות (הן בגלל מיתוסים דתיים והן בגלל היותנו שונים) והשתשרש עד שזה הפך לחלק מן התרבות. ניתן להבחין בשנאה באגדות ילדים, בספרות וביצירות אחרות. היעילות בה ניצלנו את כישורנו על מנת להצליח (יש הגורסים שזו תופעה שמאפיינת מיעוטים בכלל) והמקצועות עליהם דחפו אותנו במהלך השנים(בגלל האיסור לעסוק במקצועות מסויימים ולרכוש אדמות) חיזקו את הסטיגמות והשנאה. (הדברים אמרורים לגבי עמי אירופה בעיקר)

 

[משה חיים]

אינך מבין את הלך חשיבתנו.

ה' שולט על העולם בדרך הטבע, ולעתים נדירות בדרכים של נס. על עם ישראל נגזרה בתורה שנאה מאת הגויים, וכך קורה עד ימינו. אין ספק שיש סבות טבעיות הגורמות לשנאה, אלא שלדעתנו הסבות הטבעיות הן הן המגשימות את גזרת התורה. אם ה' ירצה אז סבות טבעיות אחרות יגרמו לאהבת ישראל. קשה לך לראות את הקשר בין גזרות התורה למציאות, משום שלדעתך התערבות ה' בטבע נעשית רק ע"י נסים ונפלאות. בתורה כתוב שארץ ישראל תהיה כמעט שוממה בעת גלות בני ישראל, בפועל הדבר אכן קרה. היו לכך סבות בדרך הטבע: -משור החוף הפך לביצה. -מלחמות תכופות הרסו כל חלקה טובה. לדעתנו הגזרה התקיימה במלואה כי זה רצון ה'. כאשר ה' גזר על קבוץ גלויות, אז הגשמים התמעטו מאד, יהודים חילוניים לבשו רוח-שליחות והפכו לציונים, השלטון התורכי=מוסלמי התערב במלחמת העולם הראשונה וסולק מארץ ישראל, וכו' וכו'. הכל קרה בדרך הטבע כפי רצון ה'.

 

[דב מאיר]

הסיבות לשנאת ישראל

כדברי רבנו סעדיה גאון בספרו האמונות והדעות: זו שנאת הדת שאין לה תמורה. הרעיון שהסיבה לשנאה היא הנסיון להידמות לגויים אינה נכונה. אנו היינו שנואים תמיד למרות שבכל מקום אליו באנו הבאנו לשגשוג כלכלי ואקדמי. היהודים היו בכל מקום, באופן מובהק, פחות אלימים, פחות רוצחים וכיו"ב. הדרך היחידה להפחית את השנאה הינה הפצת האמונה בתנ"ך וקיום 7 מצוות בני נוח. זהו תחליף יותר מעודן מן הדתות המונוטואיסטיות לחצאין - איסלאם (כן גם האיסלאם הינו מונוטואיסטי חלקית)ונצרות. אין באמונה זו תביעות מרחיקות לכת. המעוניין יוכל לצפות בתביעות מבני נוח ב אתר www.beith-din.com

 

[ehudt]

זה בדיוק הטעות שלך

"הדרך היחידה להפחית את השנאה הינה הפצת האמונה בתנ"ך וקיום 7 מצוות בני נוח." אנשים לא אוהבים שאומרים להם מה נכון ומה לעשות. בטח לא באופן גורף. אנשים לא יאהבו שתגיד להם שבתור "גויים" הם צריכים לקיים מצוות, אבל יותר פשוטות וכו'. הם ירגישו שמזלזלים בהם ורק ישנאו יותר את מי שיאמר את זה להם. במקרה הזה את היהודים. לעשות את מה שאתה אומר זה כמו לעמוד מול 100 איש לבד ולאמר "אתם טיפשים, אני חכם. בואו אני אלמד אותכם". הם יבואו ללמוד לדעתך? אבל באמת

 

[דב מאיר]

שום טעות

אנו אומרים זאת אבל גם אומרים שמי שרוצה יכול להיות יהודי. הדת היהודית פתוחה לכל הגזעים והעמים. הסיבה לכך שהדתות האחרות הצליחו היתה העובדה שהן הציעו אורח חיים קליל בשעה ששמירת דת ישראל קשה. פשוט אנו צריכים להבהיר שיש תחליף יותר טוב יותר מופשט ובלתי מעמיס. מצבנו ילך ויחמיר אם לא נעשה זאת. אין לנו שום בעלי ברית. יש לנו בעולם, מכסימום, אומות שמוכנות לעיתים רחוקות ובמקרים קיצוניים להתייחס אלינו בהגינות. הפצת 7 מצוות תשנה את המאזן הגרוע הזה.

 

[מה לא ברור לך]

האם מצוות אלו כוללות את בני עמלק ?

אם עמלק יקבל מצוות אלו, תתנו לו להתקיים ?

 

[דב מאיר]

כן

גם בני עמלק חייבים במצוות אלו.

 

[מה לא ברור לך]

אבל אתם מצווים להשמידם

אז איך הם יקיימו את המצוות לאחר שהשמדתם אותם ?

 

[דב מאיר]

עמלק

מלק שהתגייר מקבלים אותו. כמאמר התלמוד מבני בניו של המן הרשע למדו תורה בבני ברק. באופן כללי אנו מצדיקים עשיית ג'נוסייד בכל אומה הזוממת לעשות זאת לעם היהודי. יתירה מזאת, אנו מצדיקים זאת גם כלפי אומה הסבורה שדם של אדם ולו גם בודד הוא בגדר הפקר. זו היא הסיבה המדוייקת להיתר הג'נוסייד בעמלק. יתירה מזאת, עם התפתחות תרבות הטרור הבינלאומית הרי אכן אומות הנותנות מחסה לטרור המזלזל בחיי אדם סתם כך מביאות עצמן מהר מאוד לנקודה זו. איני מוצא פתרון מוסרי אחר לטרור. אנו סבורים שהעולם התחיל מאדם אחד כדי ללמד שנפשות בני אדם אינן בבחינת תפוחי אדמה הנשקלים בק"ג. יש צידוק מלא להשמידיחיד, עשרה, מאה, אלף, מיליון, ואפילו מיליארד, בני אדם הרודפים כקבוצה אחרי נפשו של אדם הגון אחד. זה הוא בדיוק נמרץ תיאורו של עמלק בתורה. "ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע". ולמה זה קרה כתוב שם גם כן - "ולא ירא אלקים"

 

[מה לא ברור לך]

ומה עם שבעת עממי כנען ?

האם אין אתם מצווים להשמידם ?

 

[דב מאיר]

7 עממי כנען

אין אנו מצווים להשמידם יען הם אינם. וגם כשהיינו מצווים על כך הותנה הדבר בעזיבת הארץ. העוזב נעזב. הסיבה לציווי להשמידם היתה מעין אותה הסיבה שצוינה כבר. היינו תועבות של ע,ז הכרוכה היטב בשפיכות דמים.

 

[מה לא ברור לך]

אהה, טוב

אתה מבייש את היהודים.

 

[דב מאיר]

מי הוא יהודי?

האם יהודי הוא מי שנולד כיהודי ואמץ לעצמו אמונה אלילית בערך האדם, או יהודי הוא מלשון אודה לה' וישראלי הוא מלשון שריה עם אלוקים. כל זמן שלא ישררו 7 מצוות בני נוח בעולם יהיה העולם כולו בסכנת הכחדה ואנחנו היהודים ל"ע מטרה לשנאה תהומית. השעשועים האינטלקטואליים האווילים של ראשי הציונות לפיהם נורמליזציה פוליטית של היהודים תפסיק את האנטישמיות התבדתה.

 

[מה לא ברור לך]

יהודי הוא מלשון

יהודה, שבטי יהודה, שמעון ולוי יצרו את היהודים. זה היה הגדרה לאומית כיום זו הגדרה דתית בלבד (במקרה שלך ידוע שאם-אם יולדתך שירכה דרכיה עם קוזאקים). "כל זמן שלא ישררו 7 מצוות בני נוח בעולם יהיה העולם כולו בסכנת הכחדה ואנחנו היהודים ל"ע מטרה לשנאה תהומית" העולם נמצא בסכנת השמדה ? ע"י מי ? גלה נא את אוזני, מה אתה נוהג לעשן ? היהודים מטרה לשנאה תהומית ? לא רק היהודים שחושבים ומתנהגים כמוך הצליחו להשניא עצמם על כל העולם, הצלחתם במלאכה כל כך טוב שאפילו הישראלים שונאים אתכם. הפכתם את הדת קרדום לחפור בה, כאשר כל בר-דעת יודע שניתן לפרש את הכתובים ביותר מדרך אחת ואין הדרך האחת עדיפה על האחרת. אבל אתה וכת השבתאים שלך מסוכנים הרבה יותר מהחרדים הרגילים שכן אתם מהווים איום על הדמוקרטיה בישראל ויש לטפל בכם בהתאם. אני מפנה בזאת קריאה לשלטונות תפוז ולשלטונות החוק בישראל לטפל בדב מאיר שטיין המנסה לחתור תחת אושיות החוק בישראל.

 

[דב מאיר]

התלהמת

נסיון לשמור את אושיות החוק בישראל הוא דבר טוב. והמבין יבין.

 

[מה לא ברור לך]

המבין יבין ?

למה כיוון המשורר ?

 

[ehudt]

הוא התכוון להתחמק.

 

[מה לא ברור לך]

מצ"ב קישור

לפעילותו הלא-חוקית של בן-שיחי. נא לשים לב לפסקה הבאה: "על-פי שוחרי המקדש הקמת בית המקדש השלישי מחייבת גם את חידוש עבודת הסנהדרין. לפי תחקיר קשב, בשקט ובחשאיות חידשו לאחרונה שוחרי המקדש את "הסנהדרין הקטנה" – גוף הלכתי, שמנה עשרים ושלושה חברים, ופסק מלפעול במאה החמישית לספירה. הסנהדרין (מיוונית: סינדריון – "מועצת זקנים"), היה המוסד הדתי, המשפטי והפוליטי העליון של היהודים בארץ ישראל מימי החשמונאים ועד לביטול הנשיאות. "סנהדרין גדולה" כללה 71 חברים. "סנהדרין קטנה" כללה 23 חברים שהיוו יחד בית דין שהיה מוסמך לדון דיני נפשות על פי התורה. בימי בית שני ישבה הסנהדרין בלשכת הגזית שבמקדש. אחרי החורבן עברה ליבנה וסמכויותיה צומצמו. מאחרי היוזמה לחדש את עבודת "הסנהדרין הקטנה", עומדים כ- 30 איש, וביניהם שוחרי מקדש מרכזיים, כמו, פרופ' הלל וייס, יהודה עציון, משה פייגלין ויואל לרנר. בקבוצה פעילים עוד הרב פנחס היימן, לשעבר רבה של אוניברסיטת בר אילן, דב שטיין, חוזר בתשובה והרב פנחס עידן, שמקורב לש"ס. הגוף החדש המתקרא "סנהדרין" (ההרכב המלא נשמר בסוד) מתכנס באופן תקופתי, בבית משופץ ברחוב משגב לדך 17, ברובע היהודי, שנשכר לשם כך, סמוך למכון המקדש. הכוונה, אומר יהודה עציון, להעמיד בראשו בהמשך, רבנים גדולים, כמו, הרב אלישיב, הרב עובדיה יוסף, הרב שפירא, הרב אליהו והרב שטיינמן, ומועצת גדולי תורה – ותפקידם יהיה לפסוק בבעיות קיומיות. "צריך להקים את הסנהדרין מחדש בגלל שהמדינה בוגדת בשליחותה ומפקירה אדמות לאום, מים, משאבים כלכליים – לטובת האויבים", אומר עציון. "