אז:
א. לא, לא שמתי לב. מזמן לא הייתי בעמוד הראשון. ב. בלשון המקרא: כן, לרוב (לא בספרים המאוחרים / בספרים עם סגנון שונה מה"קלאסי" כמו תהילים ודומיו). בלשון חז"ל: לא. בלשון העת החדשה המוקדמת: כן. בלשון הנוכחית: לא. אה, ועוד דבר, אם בתיקונים עסקינן: נהגו ישראל לכתוב את קיצור המילה "וכוּלֵהּ", כך: וכו'.
