אגב אפילו אם עברתי
על איזה לאו, אני מוחה נמרצות על מחאתך המתלוצצת! לאו דוקא מטעם שכתבו אי שם בתוס` שהטעם שמתרים אתולדה משום אב,שלולי כן סבור כמתלוצץ עימו. ואם כתב הרן שאין מוחים ואפילו בדאורייתא אלא על דבר המפורש בתורה, באיזו זחוג מחית על דבר שלא הוברר לך איסורו כליצן החצר?