שמות תמוהים

[טללי בוקר]

שמות תמוהים

מה בדיוק מביא אדם לכנות את בנו בשם "יריב" או לקחת לעצמו את שם המשפחה "רהב"?

 

[אטיוד5]

עזוזיות

 

[אלי ו.]

כנראה נסיון להיות מקורי

אני ממליץ לחברי הטובים על שמות גיבורי דוד כמקור טוב לשם מקורי מהמקורות. למיטב ידיעתי עַזְמָוֶת עדיין פנוי. דברי הימים א פרק יא א וַיִּקָּבְצוּ כָל-יִשְׂרָאֵל אֶל-דָּוִיד, חֶבְרוֹנָה לֵאמֹר: הִנֵּה עַצְמְךָ וּבְשָׂרְךָ, אֲנָחְנוּ. ב גַּם-תְּמוֹל גַּם-שִׁלְשׁוֹם, גַּם בִּהְיוֹת שָׁאוּל מֶלֶךְ--אַתָּה הַמּוֹצִיא וְהַמֵּבִיא, אֶת-יִשְׂרָאֵל; וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְךָ, אַתָּה תִרְעֶה אֶת-עַמִּי אֶת-יִשְׂרָאֵל, וְאַתָּה תִּהְיֶה נָגִיד, עַל עַמִּי יִשְׂרָאֵל. ג וַיָּבֹאוּ כָּל-זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל-הַמֶּלֶךְ, חֶבְרוֹנָה, וַיִּכְרֹת לָהֶם דָּוִיד בְּרִית בְּחֶבְרוֹן, לִפְנֵי יְהוָה; וַיִּמְשְׁחוּ אֶת-דָּוִיד לְמֶלֶךְ עַל-יִשְׂרָאֵל, כִּדְבַר יְהוָה בְּיַד-שְׁמוּאֵל. {ס} ד וַיֵּלֶךְ דָּוִיד וְכָל-יִשְׂרָאֵל יְרוּשָׁלִַם, הִיא יְבוּס; וְשָׁם, הַיְבוּסִי, יֹשְׁבֵי, הָאָרֶץ. ה וַיֹּאמְרוּ יֹשְׁבֵי יְבוּס, לְדָוִיד, לֹא תָבוֹא, הֵנָּה; וַיִּלְכֹּד דָּוִיד אֶת-מְצֻדַת צִיּוֹן, הִיא עִיר דָּוִיד. ו וַיֹּאמֶר דָּוִיד--כָּל-מַכֵּה יְבוּסִי בָּרִאשׁוֹנָה, יִהְיֶה לְרֹאשׁ וּלְשָׂר; וַיַּעַל בָּרִאשׁוֹנָה יוֹאָב בֶּן-צְרוּיָה, וַיְהִי לְרֹאשׁ. ז וַיֵּשֶׁב דָּוִיד, בַּמְצָד; עַל-כֵּן קָרְאוּ-לוֹ, עִיר דָּוִיד. ח וַיִּבֶן הָעִיר מִסָּבִיב, מִן-הַמִּלּוֹא וְעַד-הַסָּבִיב; וְיוֹאָב, יְחַיֶּה אֶת-שְׁאָר הָעִיר. ט וַיֵּלֶךְ דָּוִיד, הָלוֹךְ וְגָדוֹל; וַיהוָה צְבָאוֹת, עִמּוֹ. {פ} י וְאֵלֶּה רָאשֵׁי הַגִּבֹּרִים אֲשֶׁר לְדָוִיד, הַמִּתְחַזְּקִים עִמּוֹ בְמַלְכוּתוֹ עִם-כָּל-יִשְׂרָאֵל לְהַמְלִיכוֹ--כִּדְבַר יְהוָה, עַל-יִשְׂרָאֵל. {ס} יא וְאֵלֶּה מִסְפַּר הַגִּבֹּרִים, אֲשֶׁר לְדָוִיד: יָשָׁבְעָם בֶּן-חַכְמוֹנִי, רֹאשׁ השלושים (הַשָּׁלִישִׁים)--הוּא-עוֹרֵר אֶת-חֲנִיתוֹ עַל-שְׁלֹשׁ-מֵאוֹת חָלָל, בְּפַעַם אֶחָת. יב וְאַחֲרָיו אֶלְעָזָר בֶּן-דּוֹדוֹ, הָאֲחוֹחִי; הוּא, בִּשְׁלוֹשָׁה הַגִּבֹּרִים. יג הוּא-הָיָה עִם-דָּוִיד בַּפַּס דַּמִּים, וְהַפְּלִשְׁתִּים נֶאֶסְפוּ-שָׁם לַמִּלְחָמָה, וַתְּהִי חֶלְקַת הַשָּׂדֶה, מְלֵאָה שְׂעוֹרִים; וְהָעָם נָסוּ, מִפְּנֵי פְלִשְׁתִּים. יד וַיִּתְיַצְּבוּ בְתוֹךְ-הַחֶלְקָה וַיַּצִּילוּהָ, וַיַּכּוּ אֶת-פְּלִשְׁתִּים; וַיּוֹשַׁע יְהוָה, תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה. טו וַיֵּרְדוּ שְׁלוֹשָׁה מִן-הַשְּׁלוֹשִׁים רֹאשׁ עַל-הַצֻּר, אֶל-דָּוִיד--אֶל-מְעָרַת, עֲדֻלָּם; וּמַחֲנֵה פְלִשְׁתִּים, חֹנָה בְּעֵמֶק רְפָאִים. טז וְדָוִיד, אָז בַּמְּצוּדָה; וּנְצִיב פְּלִשְׁתִּים, אָז בְּבֵית לָחֶם. יז וַיִּתְאָו דָּוִיד, וַיֹּאמַר: מִי יַשְׁקֵנִי מַיִם, מִבּוֹר בֵּית-לֶחֶם אֲשֶׁר בַּשָּׁעַר. יח וַיִּבְקְעוּ הַשְּׁלֹשָׁה בְּמַחֲנֵה פְלִשְׁתִּים, וַיִּשְׁאֲבוּ-מַיִם מִבּוֹר בֵּית-לֶחֶם אֲשֶׁר בַּשַּׁעַר, וַיִּשְׂאוּ, וַיָּבִאוּ אֶל-דָּוִיד; וְלֹא-אָבָה דָוִיד לִשְׁתּוֹתָם, וַיְנַסֵּךְ אֹתָם לַיהוָה. יט וַיֹּאמֶר חָלִילָה לִּי מֵאֱלֹהַי מֵעֲשׂוֹת זֹאת, הֲדַם הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה אֶשְׁתֶּה בְנַפְשׁוֹתָם כִּי בְנַפְשׁוֹתָם הֱבִיאוּם, וְלֹא אָבָה, לִשְׁתּוֹתָם; אֵלֶּה עָשׂוּ, שְׁלֹשֶׁת הַגִּבּוֹרִים. כ וְאַבְשַׁי אֲחִי-יוֹאָב, הוּא הָיָה רֹאשׁ הַשְּׁלוֹשָׁה, וְהוּא עוֹרֵר אֶת-חֲנִיתוֹ, עַל-שְׁלֹשׁ מֵאוֹת חָלָל; ולא- (וְלוֹ-) שֵׁם, בַּשְּׁלוֹשָׁה. כא מִן-הַשְּׁלוֹשָׁה בַשְּׁנַיִם נִכְבָּד, וַיְהִי לָהֶם לְשָׂר; וְעַד-הַשְּׁלוֹשָׁה, לֹא-בָא. {ס} כב בְּנָיָה בֶן-יְהוֹיָדָע בֶּן-אִישׁ-חַיִל רַב-פְּעָלִים, מִן-קַבְצְאֵל; הוּא הִכָּה, אֵת שְׁנֵי אֲרִיאֵל מוֹאָב, וְהוּא יָרַד וְהִכָּה אֶת-הָאֲרִי בְּתוֹךְ הַבּוֹר, בְּיוֹם הַשָּׁלֶג. כג וְהוּא-הִכָּה אֶת-הָאִישׁ הַמִּצְרִי אִישׁ מִדָּה חָמֵשׁ בָּאַמָּה, וּבְיַד הַמִּצְרִי חֲנִית כִּמְנוֹר אֹרְגִים, וַיֵּרֶד אֵלָיו, בַּשָּׁבֶט; וַיִּגְזֹל אֶת-הַחֲנִית מִיַּד הַמִּצְרִי, וַיַּהַרְגֵהוּ בַּחֲנִיתוֹ. כד אֵלֶּה עָשָׂה, בְּנָיָהוּ בֶּן-יְהוֹיָדָע; וְלוֹ-שֵׁם, בִּשְׁלוֹשָׁה הַגִּבֹּרִים. כה מִן-הַשְּׁלוֹשִׁים, הִנּוֹ נִכְבָּד הוּא, וְאֶל-הַשְּׁלֹשָׁה, לֹא-בָא; וַיְשִׂימֵהוּ דָוִיד, עַל-מִשְׁמַעְתּוֹ. {ס} כו וְגִבּוֹרֵי, הַחֲיָלִים: עֲשָׂהאֵל {ר} אֲחִי יוֹאָב, {ס} אֶלְחָנָן בֶּן-דּוֹדוֹ מִבֵּית לָחֶם. {ס} כז שַׁמּוֹת, {ר} הַהֲרוֹרִי, {ס} חֶלֶץ, הַפְּלוֹנִי. {ס} כח עִירָא בֶן-עִקֵּשׁ {ר} הַתְּקוֹעִי, {ס} אֲבִיעֶזֶר הָעַנְּתוֹתִי. {ס} כט סִבְּכַי, {ר} הַחֻשָׁתִי, {ס} עִילַי, הָאֲחוֹחִי. {ס} ל מַהְרַי, {ר} הַנְּטֹפָתִי, {ס} חֵלֶד בֶּן-בַּעֲנָה, הַנְּטוֹפָתִי. {ס} לא אִיתַי {ר} בֶּן-רִיבַי, מִגִּבְעַת בְּנֵי בִנְיָמִן, {ס} בְּנָיָה, הַפִּרְעָתֹנִי. {ס} לב חוּרַי {ר} מִנַּחֲלֵי גָעַשׁ, {ס} אֲבִיאֵל הָעַרְבָתִי. {ס} לג עַזְמָוֶת, {ר} הַבַּחֲרוּמִי, {ס} אֶלְיַחְבָּא, הַשַּׁעַלְבֹנִי. {ס} לד בְּנֵי, הָשֵׁם {ר} הַגִּזוֹנִי, {ס} יוֹנָתָן בֶּן-שָׁגֵה, הַהֲרָרִי. {ס} לה אֲחִיאָם {ר} בֶּן-שָׂכָר הַהֲרָרִי, {ס} אֱלִיפַל בֶּן-אוּר. {ס} לו חֵפֶר, הַמְּכֵרָתִי, {ר} אֲחִיָּה, הַפְּלֹנִי. {ס} לז חֶצְרוֹ, הַכַּרְמְלִי, {ס} נַעֲרַי, {ר} בֶּן-אֶזְבָּי. {ס} לח יוֹאֵל אֲחִי נָתָן, {ס} מִבְחָר בֶּן {ר} הַגְרִי. {ס} לט צֶלֶק, הָעַמּוֹנִי; נַחְרַי, הַבֵּרֹתִי, נֹשֵׂא, כְּלֵי יוֹאָב בֶּן {ר} צְרוּיָה. {ס} מ עִירָא, הַיִּתְרִי, {ס} גָּרֵב, הַיִּתְרִי. {ס} מא אוּרִיָּה, {ר} הַחִתִּי, {ס} זָבָד, בֶּן-אַחְלָי. {ס} מב עֲדִינָא בֶן-שִׁיזָא הָראוּבֵנִי, {ר} רֹאשׁ לָראוּבֵנִי--וְעָלָיו שְׁלֹשִׁים. {ס} מג חָנָן, בֶּן-מַעֲכָה, וְיוֹשָׁפָט, {ר} הַמִּתְנִי. {ס} מד עֻזִּיָּא, הָעַשְׁתְּרָתִי; {ס} שָׁמָע, ויעואל (וִיעִיאֵל), {ר} בְּנֵי, חוֹתָם הָעֲרֹעֵרִי. {ס} מה יְדִיעֲאֵל, בֶּן-שִׁמְרִי, וְיֹחָא אָחִיו, {ר} הַתִּיצִי. {ס} מו אֱלִיאֵל, הַמַּחֲוִים, וִירִיבַי וְיוֹשַׁוְיָה, בְּנֵי אֶלְנָעַם; {ס} וְיִתְמָה, {ר} הַמּוֹאָבִי. מז אֱלִיאֵל וְעוֹבֵד, {ס} וְיַעֲשִׂיאֵל הַמְּצֹבָיָה. {פ}

 

[אלי ו.]

אה ../images/Emo9.gif

רק עכשיו ראיתי שעלי מוהר בהודעתו של עורב מזדמן כתב משהו דומה.

 

[תם ונישלם]

האם תקרא לבן שלך "הגזוני"?

אפילו אם יוולד בשבת חורפית אחר הצהרים?

 

[אלי ו.]

../images/Emo13.gif אבל כתוב "בני השם הגיזוני"

יענו, הם מגיזו. (כנראה בית ג'יז של ימינו) מה שכן, מצאתי שם את עדינא כשם של גבר מה שמתקשר לשירשור שמות בנים/בנות ומה שהזכיר לי שבתנ"ך גם ענת זה שם של גבר.

 

[mucool2]

גם דקלה

 

[עפרונית מהודרת]

אני הכרתי

בחורה בשם גבעת. הרעיון היצירתי היה של הוריה, אשר שמה מורכב מרישיות שמותיהם.

 

[ס ק א ל י]

הרבה הורים יש לה ... ../images/Emo13.gif

 

[אוֹחַ]

לאבא שלי קראו טוב, ולאחותו מזל -

יענו, מזל-טוב. אבל זה קצת מוזר, כי הוא נולד לפניה. מזל שלא נולד אחריו בן, בטח היו קוראים לו בוקר (או ערב, או פחות, או יותר או כמעט...).

 

[עורב מזדמן]

וכנקמה הוא קרא

לבן שלו אוח?

 

[שבולת ירוקת העין]

לפעמים מדובר

בחוסר ידיעה הצליל נשמע נחמד, ולא בודקים לעומק (וגם לא "לא לעומק") מה המשמעות.

 

[רגליים קרות]

נכון.

יש לי חברה שהוריה עיברתו את שם משפחתם לפני שנים רבות ל"רואי". רק לפני כמה שנים, ולאחר שכבר החליפה אותו בשם נישואיה, היא גילתה את המשמעות הלא נעימה של השם. ועכשיו עובד איתי גם בחור צעיר בעל שם פרטי זה.

 

[avshalomat]

מה המשמעות הלא נעימה?

 

[רגליים קרות]

משהו בסגנון לכלוך.

 

[איזבלה גרדנר]

שליו

שם שרבים בחרו אותו כי חשבו על שלווה, לא על עוף טיפש

 

[ס ק א ל י]

הוא מתכנן לו

עוד אחים, וכבר צופה את הנולד ...

 

[החכם והתם]

הנה השמות של ילדי

כמהיה יהוזבד אליהועיני אביחפץ מלכיסמך חוגלה אצללפוני חניה שדרמונית וקצירה זהו. עכשיו אני רק אמצא אשה שתסכים...

 

[חמוס במשקפיים]

"רהב" זה לא רק שחצנות.

זה גם מפלצת-ים. שלום, כאן גודזילה רהב. במה אוכל לעזור לך?

 

[טללי בוקר]

מפלצת ים? ../images/Emo5.gif

עדיף כבר ברונטוזאורוס