שלום

  • פותח הנושא bzk3
  • פורסם בתאריך

bzk3

New member
שלום

בס"ד מישהו\י יכול להסביר את גזרת הבלנים כלומר על פי הפש וגם העומק אם אפשר
 

mgb

New member
גזירת הבלנים

בס"ד שלום! אינני יודע מהו העומק שאתה מתכוון אבל אם תרצה באריכות ללמוד סוגיא זו מכל היבטיה אתה מוזמן לכאן: http://www.yutorah.org/showShiur.cfm?shiurID=706330 ובקיצור: זו סוגיא במסכת שבת (דף מ) לעניין איסור רחיצה במים חמים בשבת ושתי גזירות היו בדבר: אסרו לרחוץ בחמין שהוחמו באש משום "גזירת מרחצאות", היינו משום גזירה שמא יחממו הבלנים את המים בשבת ויאמרו שהוחמו מערב שבת. כמו כן אסור לרחוץ בחמין שהוחמו בחמי טבריה ע"י צינור מים חמים בשבת, משום "גזירת הבלנים" שמא יערבבו הבלנים את המים בשבת ויאמרו שמערב שבת כבר חיממנו ועירבבנו את המים הקרים והחמים. בברכה
 

ע ד א ל

New member
אני הבנתי שיש עוד איסור

לרחוץ בשבת וזה מחשש בישול של המים הקרים שנכנסים לדוד המים החמים. אני יודע שיש מתירים לרחוץ בשבת במים פושרים (למרות שלמיטבי הבנתי זה לא פוטר את כניסת מים חמים לדוד)
 

mgb

New member
עוד איסור ברחיצה בשבת?

בס"ד שלום! במחילה אבל זהו מכלל הגזירה\האיסור השני ואם-כן אין איסור נוסף. בברכה
 

אופירA

New member
מנהל
נושא זה רלוונטי לפתיחת הברז

אסור לפתוח את הברז של המים החמים באמבטיה/כיור, גם אם לא תתרחץ - כי לדוד ייכנסו מים קרים ויתבשלו במים החמים. להתקלח אסור בגלל הגזירה וכו' (אולי לספרדים יש הקלות בנושא זה, לא בטוחה) - אבל אפשר לרחוץ פנים וידיים בשבת במים פושרים. אבל זאת בתנאי שלא יהיה בישול בדוד, כלומר שכבר לפני כניסת השבת המים בדוד היו פחות מיד סולדת, ולכן גם אם ייכנסו מים קרים הם לא יתבשלו. (וצריך עוד לברר הלכות חולה שאין בו סכנה - אולי כאן כן מקלים ברחיצה במים פושרים - אינני יודעת).
 
למעלה