אין מי ששווה בכחו לאל הכל יכול
כי הוא ראשון לכל יציר נוצר, הוא ברא הכל, וממנו כח לכל גבור, וממנו דעת לכל מבין. השטן הינו מלאך שבתפקידו להשטין / לקטרג על הברואים. בכל משפט יש את התביעה ואת הסנגוריה. כל עבירה שאדם חלילה עובר, כל דבר לא טוב היוצא תחת ידו, הרי שהוא ברא קטיגור ומשטין עליו. כל מצוה ודבר טוב שהאדם עושה, הרי שבזאת הוא ברא מלאך סניגור ומליץ טוב עליו. הרבי מבדיטשוב היה אומר שמעולם לא ראה מלאכים רעים האמורים להשטין על יהודים, שלימי איברים. אלא האחד גידם והשני עיוור, השלישי פיסח והרביעי איני יודע מה. זאת לפי שאותן מלאכים הנבראים ממעשיהם הלא טובים של בני ישראל, הרי אף יהודי אינו עושה מעשה לא טוב בשלימות ובשמחה כמו שעושה מצוה ודבר טוב, לכן מלאך טוב של יהודי, שלם בכל איבריו, מה שאין כן במלאך רע קטיגור המשטין. וכעת: מובטחני שלא קיבלת תשובה מספקת, כיון ששאילתך היתה מאד לא מובנת. אם תתבונן בהשקפה בתחילה, מיהו הבורא, ברואיו כל יציר נוצר, כי אז המשך הנושא יכול להתבהר בקלות יתירה.