אינני יודע, צריך לחשוב על זה. הכתב
עתיר קערות וכוון שמאלי ומנגד מאומץ מאד, תחת השפעת חישה ( זוית ) גלויה/סמויה ועד כדי ניתוב לחץ צדדי, עיבוי, ומקומות שבהם ההקשתה שמאלה נקטעה טרם זמנה בגדם. הנה דוגמאות דימיוניות לשילובים כאלה: הקער אכן עשוי לעשות טוב, להיות רגיש, הומני ומסור נניח בהתייחסות כלפי חולים במחלקה, ואילו מערכות הזווית והעיבוי יכולות להיות קשוחות ולא רגישות למצוקה וסבל של דמות קרובה, נניח כלפי מישהו שפגע בה? אולי כלפי מישהו שיחסו קשה ופוגע ומסכן את אותם האנשים שהיא מטפלת ומסייעת להם. המתת חסד יכולה להיות אקט סופר מסור והומני או אקט אכזרי אטום. ניסויים בחיות ובבני אדם עשויים לשרת בתודעה של האיש את עמו ע"י מציאת תרופה מצילת חיים, אך עלולים להיתפס גם כאקט אכזרי. עינוי שבויים כדי לחלץ מפיהם הודאה מצילת חיים אף הוא מתפלג כך. כמובן, הכול דימיוני ומה שזה בא להמחיש זה שרובד המעמקים הוא שקובע את מהלך ההיסטוריה ואילו הנחות היסוד המדיניות נועדו לצקת לאותו הרובד תוכן סביר, מקובל ורציונאלי - לפחות בעיני המתבונן, הכותב. תמצית הדבר שרובד המעמקים, במגבלות הקיימות משדר מסרים אחרים.
נ.ב למקרה שזה עדיין לא ברור - אני מאשרת שכתב ידי ייבדק בפורום! 
