אני אנסה להבהיר את עצמי עד כמה
שאפשר. נניח שבניו של איוב היו חוטאים גמורים שמגיע להם למות. סבבה. נניח שאיוב היה גילגול נשמות של תרח ומגיע לו לסבול. גם סבבה. הבעיה שלי היא שהתורה מתייחסת לבני איוב כאל רכוש שניתן להחליף ולא כאל בני אדם. היחס של איוב, לפי התורה, לבניו הוא יחס של אדם לרכושו. אני מסיק מסקנה זו מכך שכפיצוי על מות בני איוב, הוא מקבל ילדים חדשים. בהנחה שיש לך ילדים והם היו מתים, האם היית חושב שלידת ילדים אחרים היא פיצוי הולם?
שאפשר. נניח שבניו של איוב היו חוטאים גמורים שמגיע להם למות. סבבה. נניח שאיוב היה גילגול נשמות של תרח ומגיע לו לסבול. גם סבבה. הבעיה שלי היא שהתורה מתייחסת לבני איוב כאל רכוש שניתן להחליף ולא כאל בני אדם. היחס של איוב, לפי התורה, לבניו הוא יחס של אדם לרכושו. אני מסיק מסקנה זו מכך שכפיצוי על מות בני איוב, הוא מקבל ילדים חדשים. בהנחה שיש לך ילדים והם היו מתים, האם היית חושב שלידת ילדים אחרים היא פיצוי הולם?