../images/Emo62.gif../images/Emo27.gifהמשך../images/Emo26.gif
מהות הספירות
כתר:
צבע לבן מהותה של ספירה זו נשגבת ונעלמת. בספירה זו נמצא השפע האלוהי במצבו הגולמי, הניזון ישירות מהאין סוף אשר לא נוכל להבינו בהיותנו מוגבלים. ספירה זו היא הקרובה ביותר לאין סוף וממנה "הכתיר" האל (האציל) מעצמו לבריאתו. ספירה זו מכונה גם "רצון" כי היא מייצגת את הרצון האלוהי, מקור הכוח הבראשיתי. פה מצויים כל הפוטנציאלים המזכירים את קלף הקוסם. כאן אין מטרות ברורות או רצונות, הכל הוא בר מימוש, הכל הוא בגדר יכולת. הכל קיים.
חכמה:
צבע תכלת. ספירה זו הינה הביטוי הראשוני של הרצון האלוהי המופנה מהאל החוצה. היא מבינה את כל הפוטנציאל הטמון בספירת כתר. בנקודה זו בעצם גלומה תכנית בניית העולמות, תחילת המציאות שהואצלה מכתר. כאן מתאפשרת התהוות רעיון ראשוני לתחילת בניה כלשהי תוך הבנת הפוטנציאל הגלום בכתר.
בינה:
צבע צהוב וירוק. ספירת בינה נחשבת לגן עדן אנרגטי ולדרגה העליונה אליה עולות הנשמות. בעצם מה שאנו קוראים "העולם הבא". היא הספירה המכילה את ההבנות שנוצרו בספירת חכמה ומכן מתחיל תהליך ההוצאה לפועל של הרעיון שהחל בחוכמה. בינה היא המקום שבו מתחיל התהליך של יישום הבנות ראשוני בטרם נוציא לפועל רעיון. כאן אנו מוצאים את המחשבה הכוללת את אפשרויות היישום של הפוטנציאלים הגלומים בכתר ובחוכמה.
שלוש הספירות הללו נקראות ג' ראשונות ומהוות יחידה אחת במשולש הנמצא בראש עץ החיים. משולש זה נבדל משבע הספירות התחתונות. משולש זה נחשב לרמה הקוגנטיבית – שיכלתי, אינטלקטואלית בעוד שבע הספירות הבאות נחשבות לרמה האסטראלית תחושתית רגשית. מקובלים מכנים את המשולש העליון בשם "מוחין" ואת שבע הספירות התחתונות בשם "מידות". שלוש הספירות הראשונות אם כן הן המרכז האנרגטי ממנו נמזג השפע האלוהי אל הספירות התחתונות. במשולש העליון נמצאות מערכות של כלים רוחניים "לשאיבה" ולהאצלה של אנרגיית השפע. מה"מוח" האנרגטי הזה מואצל השפע והן נחשבות גם למרכז תכנון אלוהי בו כוחות הדין והחסד כרוכים זה בזה בלא הפרדה ואבחנה. בשבע התחתונות קיימת חלוקה ברורה בין המידות. מנקודה זו ומטה מתחילה בעצם להתגלם ההווי של האל.
חסד:
צבע לבן כסוף. ספירה זו מסמלת את אנרגיית האהבה. הכינוי חסד או גדולה הוענק לה בשל שפע האור האופף אותה ומקרין ממנה ללא גבול לעבר הבריאה כולה. משהו מאותו אור נצחי שנברא ביום הראשון לבריאה. כאן מתחילה זרימתו של תהליך מוגדר. האנרגיה פה פורצת לכל עבר, וכן קיימת האמונה בהצלחות חובקות כל.
גבורה:
צבע אדום זהוב ולעיתים שחור. עומדת במקביל לספירת חסד, ספירה זו משמשת כבלם לאותו שפע אנרגטי הפורץ מחסד. מעין פילטר קוסמי שמטרתו לצמצם את שפעתו ולכן היא מכונה גם ספירת הדין. גבורה כתיאור לעוצמה הנגדית שהיתה הכרחית בכדי להגביל ולמתן ולשלוט בשפע אנרגיית האור. כאן מזהים את ההגבלות ההכרחיות הנובעות מביטול כל דבר שאינו נוגע ישירות לרעיון שברצוננו להוציא לפועל.
תפארת:
צבע צהוב ארגמן וסגול. ספירה זו היא המתווכת בין הכוחות המנוגדים שבספירות חסד וגבורה, ומופקדת על יצירת ההרמוניה ביניהן. ספירה זו נמצאת בציר המרכזי של עץ החיים ומשמשת מעין "כתר" בזעיר אנפין לספירות שתחתיה. זה המקום בו מתחיל הרעיון לצאת לפועל, בעודה מקשרת בין האמצעים והמסגרות המגבילים מהפירות הקודמות לה.
נצח:
צבע ורוד עמוק או ורוד עתיק. תפקידה של ספירה זו הוא להקרין את הנצחיות האנרגטית שהואצלה מספירת תפארת בלא גבול. ספירת נצח מקבילה בתכונותיה לשפע של ספירת חסד הנמצאת אנכית לה, ומשמשת לה בבואה אנרגטית. נצח מלשון נצחיות או משהו קבוע. כאן יבואו לידי ביטוי כל הדברים שיישארו תמיד ובלעדיהם כל התהליך לא יכול לצאת לפועל. כאן בעצם נמצאות האמונה בדרך שבחרנו אבל גם הספק.
הוד:
צבע ורוד פסטלי בהיר. ספירת הוד מקבילה בתכונותיה לספירת גבורה הנמצאת אנכית לה. תפקידה של ספירה זו הוא לאזן את הנצחיות המוקרנת מספירת נצח ולהביא בחשבון גם את ניצוצות הספק ואף להעצימם.
יסוד:
צבע אדום בכל גווניו. בספירת יסוד מתגלמים כל יסודות השפע האלוהי אשר בספירות מעליה. היא עמוד התווך של הבריאה כולה. זוהי ספירת השלום המתווכת ומשכינה שלום והרמוניה אנרגטית בין ספירת תפארת שמעליה לספירת מלכות מתחתיה. ספירה זו ממתינה לנו הברואים שנתכוונן דרכה ונפתח את הערוץ שבה אשר יאפשר לנו למשוך מהאנרגיה האצורה בה, היא הפתח לספירות מעליה.
מלכות:
צבע כחול שקוף. מלכות מייצגת את העולם הפיזי בו אנו חיים. מקום ההוצאה לפועל החומרית של התהליכים אשר החלו לקרום עור וגידים בספירת חסד. כאן באים לידי מימוש הרעיונות והרצונות שהחלו בג' ראשונות. מלכות נחשבת מצד אחד לכלי המקבל את כל אנרגית עץ החיים, ומצד שני היא השער לעץ החיים, משמשת מקום כניסה לעולמות עליונים אותן מייצגות הספירות על העץ.
מכיל חומר מספרו של
יגאל אריכא
קבלה באור בהיר, בהוצאת "אריה ניר"