תשובות
אוקיי אענה אחד אחד... א. הדת מחלקת את העולם לקבוצות שונות של אנשים - יש גויים, עבדים כנעניים (אין כאלה בימינו), יהודים - כאשר בתוך היהודים יש קבוצות שונות (ישראל, לוי, כהן ועוד...) ולאורך כל הקבוצות האלה אפשר להעביר קו חוצה של שיוך מיני - זכר ונקבה.. לכל קבוצה יש מצוות שונות בהן החברים בה מחוייבים - גויים למשל מחוייבים בכמה עשרות בודדות של מצוות (מכונות שבע מצוות בני נוח אבל זה יותר משבע בודדות), עבדים מחויביים בהרבה יותר (כמעט כמו ישראלים - הכוונה יהודים), ויהודים מחוייבים בהרבה יותר, (כאשר כהנים מחוייבים ביותר, וכהן הגדול שאין כיום מחויב בעוד יותר מצוות...) כאשר גברים מחוייבים ביותר מצוות מנשים... אך רוב המצוות שנשים פטורות מהן הן יכולות לקיים, בניגוד למשל - כל המצוות שכהנים חייבים וישראל לא - לישראל אסור לקיים... (נשים יכולות לקיים את רוב המצוות של גברים, ישראל לא יכול לקיים אף מצווה יחודית לכהן). אגב גם גויים יכולים לקיים חלק גדול מהמצוות של ישראל - אם הם רוצים (יש מספר תנאים והגבלות ואכמ"ל = אין כאן מקום להאריך). נודעה בדת שלנו חשיבות מאד גדולה למספר המצוות שמחוייבים בהם - לכן למשל נקבע בהלכה שבאין שום אפשרות להחליט את מי מצילים קודם (כאשר עומדים שנים לפנינו באותו מרחק ובאותה רמת פציעה) - ניגשים לזה שחייב בהכי הרבה מצוות (כהן למשל) אך זאת בתנאי שהוא מקיים אותם (הלכה זו לא ממש נוהגת בימינו, רק רציתי להביא דוגמא) הברכה שאת מדברת עליה - שלא עשאני אישה - נתקנה יחד עם שתי ברכות נוספות - שלא עשני גוי, ושלא עשני עבד - המטרה לברך את ה' שחייב אותי ביותר מצוות (קחי בחשבון שברכה זו תוקנה לפני כמעט אלפיים שנה, אולי היום לא היו מתקנים אותה - אבל אין לנו סמכות לבטל ולעיין בברכות...) גם אישה מברכת - שלא עשני גויה ושלא עשני שפחה - יען כי אישה יהודיה חייבת ביותר מצוות מגויה ומשפחה... אגב זה לא "יפיוף" של הברכה - זה ההסבר שנתנו חז"ל במקור על התקנת הברכות הללו. * לגבי מצוות - החובה לקיים מצווה היא לא רק זכות היא גם חובה.. אם אני מצווה לקיים מצווה (נניח לתקוע בשופר) ואני לא תוקע בשופר (או שומע קול שופר) אני מקבל עונש, אך אישה שפטורה משופר לא נענשת אם לא תוקעת/שומעת שופר.. אבל אם כן תוקעת/שומעת היא מקבלת שכר (אמנם שכר של מי שאינו מצווה הוא פחות משל מי שמצווה אבל בכל זאת) הנה ראית שעצם העובדה שאת לא מצווה בכמה מצוות נותנת לך בחירה אם לעשותן - כאשר אם את לא עושה את לא נענשת ואם את עושה את מקבלת שכר. למעשה - אישה חייבת כמעט בכל המצוות בתורה המחייבות את האיש, למעט מצוות עשה (ציווי לעשות פעולה) שהן תלויות בזמן (באה נקודת זמן במהלך השנה/היום ואומרת - עכשיו זמן מצווה מסויימת) - לכן אישה פטורה מתפילין (כי זמנן בימות החול ולא בשבת) אבל חייבת במזוזה (אמנם היא מצוות עשה אבל זמנה כל הזמן), וחייבת בברכת המזון (כי היא תלויה באוכל שאכלת ולא בזמן - לגבי ברכת המזון יש מחלוקות שלא קשורות לעניינינו ואכמ"ל)... יש גם כמה מצוות עשה שתלויות בזמן שכן נשים חייבות - קידוש בשבת ובחגים (לרבות הבדלה), שבתון בשבת ובחגים, תפילה (לא נחשבת למעשה מצוה התלויה בזמן), אכילת מצה בליל פסח וכל סדר ליל פסח, אכילה ושחיטה של קרבן הפסח (כשיבנה בית המקדש במהרה בימינו), השמחה ברגלים (פסח, שבועות, סוכות), ביעור חמץ, ועוד מספר מצוות... (וגם מצוות מדרבנן כמו הדלקת נר חנוכה וכל מצוות פורים) למעשה ההבדל בין איש לאישה לא כ"כ גדול אלא מתבטא בתפקיד הציבורי שהוטל על האיש בקהילה, ופחות על האישה - ואת זה את רואה בבית כנסת - אבל לגבי מצוות ההבדל הוא בעיקר במספר מצוות עשה כגון תפילין, לולב, סוכה.. אגב אף אחד לא מונע מאף אישה ליטול לולב (ארבעה מינים) או לשבת בסוכה, לגבי תפילין נהגו שאישה לא תניח מכמה סיבות (ואיני רואה טעם להאריך כאן בנושא זה).. אך אישה מוזמנת לקיים כל מצווה כמעט המיוחדת לאיש. תפילות יחודיות אין לאף אחד - כל התפילות שגברים אומרים גם נשים יכולות, אמנם יש תפילות שאומרים אותן רק בציבור (וזה 10 גברים בוגרים) ואז גם נשים הנמצאות שם יכולות לומר בחלק מהמקרים. תהלים ופרקי שירה לא שייך לנשים או לגברים דווקא - כל אחד יכול לומר. ככלל יש כל כך הרבה מצוות בין אדם לחברו שאפשר לקיים (צדקה, מעשר עני, איסור רכילות, איסור גזל, השבת אבדה וכו') ובכלל המון מצוות אחרות שחייבים לקיים (ברכות, ברכת המזון, קידוש, הדלקת נרות, הבדלה, תפילה וכו' - כך שגם לאישה יש הרבה "עבודה".) יש גם מצוות יחודיות לנשים למשל קרבן יולדת שבזמן המקדש היולדת היתה מביאה - כמובן שמצווה זו לא שייכת בגבר (יש עוד אבל זו רק דוגמא) הדלקת נרות בשבת נוהגים שאישה עושה, למרות שמצווה זו שייכת גם בגברים. וכן לעניין קידוש נוהגים שגבר עושה, אבל מצווה זו שייכת גם בנשים - ואם הגבר לא יודע להוציא את האישה לידי חובה או לא יכול או לא רוצה לקדש וכו'.. אישה חייבת לקדש לעצמה וגם מוציאה גברים לידי חובת קידוש
