G o v er n o r
New member
OK, גם לי מותר לחזור שוב על עובדה
שנקבעה ללא עוררין: הזוהר חובר ע"י ר´ משה דה לאון מאוילה, ספרד ב- 1286. זאת אומרת שבזוהר אין _שום_ "קדושה" מנוסקריפטית (כמו בתורה ובמשנה), אלא נכתב על ידי סופר, אמנם מוכשר, אולם בדאי. זאת אומרת שמשקלה של טענה מן הזוהר _אינו_ עדיף על משקלה של טענתי המושכלת. "ו´ רבתי...מציינת את האלף השישי אך כל אחר יחשב לפי השנה הרגילה דהיינו: תש"ז הוא תש"ז ולא תת"ח" ואני אומר בסמכותיות שוות משקל: ו´ רבתי מציית שנת 6xxx אך אחר יחשב לפי המספר הסודר של השנה בה אנו נמצאים, דהינו, תש"ז הוא השנה השביעית (מ- ראש השנה תש"ו ועד ערה"ש תש"ז), של המאה השביעית (מ- ת"ר ועד סוף תרצ"ט). אתה רואה? לא מסתדר לך...
שנקבעה ללא עוררין: הזוהר חובר ע"י ר´ משה דה לאון מאוילה, ספרד ב- 1286. זאת אומרת שבזוהר אין _שום_ "קדושה" מנוסקריפטית (כמו בתורה ובמשנה), אלא נכתב על ידי סופר, אמנם מוכשר, אולם בדאי. זאת אומרת שמשקלה של טענה מן הזוהר _אינו_ עדיף על משקלה של טענתי המושכלת. "ו´ רבתי...מציינת את האלף השישי אך כל אחר יחשב לפי השנה הרגילה דהיינו: תש"ז הוא תש"ז ולא תת"ח" ואני אומר בסמכותיות שוות משקל: ו´ רבתי מציית שנת 6xxx אך אחר יחשב לפי המספר הסודר של השנה בה אנו נמצאים, דהינו, תש"ז הוא השנה השביעית (מ- ראש השנה תש"ו ועד ערה"ש תש"ז), של המאה השביעית (מ- ת"ר ועד סוף תרצ"ט). אתה רואה? לא מסתדר לך...