שיטת אביר

[tarzan bc]

שיטת אביר

http://he.wikipedia.org/wiki/אבי"ר http://www.youtube.com/watch?v=_w9PUBIHdTU

 

[סיסטמתי]

אביר קשת ליתר דיוק...

באיזה סוג קשתות אתם משתמשים?

 

[xcalibur]

יהשוע סופר - האיש והאגדה

הייתי תלמיד שלו כמה חודשים בתור ילד. עד היום אני מתקשה להאמין שמבעד לתלבושת החרדית ומקל הסבא מסתתרת אחת הנינג'ות היותר בלתי ייאמנות שפגשתי מימיי. אה וכמובן איך אפשר לשכוח שהוא זה ששר את "חומוס מטמטם כן זה מטמטם"

 

[רן גוגיטסו]

"האיש והאגדה"

התכוונת שהאיש אגדה, או שהסיפור שלו שהוא דור 50 ללוחמי אבי"ר שאף אחד לא שמע עליהם ורק כעת הוא מוכן לצאת לאור, ללמד את בני ישראל קשת ולהפיץ את תורתו? ממה שהבנתי הוא באמת בעל ידע רב ודרגות גבוהות בשיטות לחימה קוריאניות, מצד שני באופן אישי אני ממש לא מתחבר לסיפורים היסטוריים מפוקפקים ולמיתוסים חסרי בסיס (שבעיני לא תורמים לשום דבר).

 

[Raffael]

שאני אבין, אתה מזלזל בחומוס?

תגיד מה שאתה רוצה על סופר, הוא בכל זאת משחק את הדמות הרבה יותר טוב מאלי פיניש.

 

[imkm]

הכי אהבתי את הערבוביה

לכל אות יש שבעה אופנים שונים לביצועה - יוזמה, תגובה, חניקה, הורדה, נעילה, הטלה או ערבוביה. מה אגיד לכם...

 

[דוד כפרי]

בטאי-צ'י שלנו אומרים שיש 24 אפליקציות

לכל תנועה בקאטה. שבעה יישומים לכל "אות" לא נשמע לי מופרך. הייתי שמח לקבל הסבר למונח "ערבוביה", אבל לא הייתי מזלזל בו. מידיעת הרקע המקצועי של סופר, אני מניח שמאחורי המלים ה"מוזרות" יש עקרונות טכניים שמחזיקים מיים.

 

[ש מים]

 

[Zeev Foux]

הצפנה

באופן כללי, ברוב גופי הידע, ישנם שני סוגים שונים של הצפנה – בריבוי ובאיחוד. באומנויות לחימה, כשלומדים אצל מורה שמלמד דרך "הצפנה באיחוד" הוא יחזור וידגיש איך כל הטכניקות בעצם נובעות מאותו מקור, ואיך בעצם הכל זה בעצם תנועה אחת (או שתיים-שלוש). כשלומדים אמנויות לחימה אצל מורה שמלמד דרך "הצפנה בריבוי", לומדים שבעצם יש 36 סוגי אגרופים, 72 סוגי מרפקים, 128 בעיטות, ולכל אחד מהם שם, קאטה וייחוד שאין בלתו. מורה אחד ידגיש את ההבדלים בין כל ניואנס וניואנס, השני ידגיש את את העובדה שבעצם הכל אותו דבר. לפי מה שכתוב, עם כל הרמ"ח ושס"ה של האביר, נראה לי (בהסתיגות המקובלת) שמר סופר נוקט בדרך הריבוי. זאב נ.ב. אגב, לעתים ההצפנה משמשת גם כדרך לכסות ולהסתיר, אבל זה ממש לא מחויב, זוהי (פשוט עוד) דרך לראות ולתפוס את גוף הידע. נ.נ.ב לעתים אותו לאותו אדם מתאים להבין את העולם בשתי הצורות – רק בתקופות שונות של הצעידה במשעול הלמידה.