שיחה

Mist2

New member
שיחה

אדם יכול ללמוד דבר מה מהתבוננות בעצמו, רק בתנאים מסויימים.
התנאי החשוב ביותר הוא, הדרכה חיצונית מתאימה היכולה לכוון את האדם להתבוננות אמיתית ונכונה.
הדרכה זו יכולה למנוע עיסוק בהזיות וחלומות שווא על התבוננות ולמידה עצמית.

שיחה
הוא: האם יכול האדם ללמוד מעצמו ללא עזרה חיצונית, ולהתפתח מבחינה "רוחנית"?
אני: הרעיון של למידה עצמית, בחלקו יכול להיות ממשי.
כאשר אני אומר "יכול להיות" אני מתכוון שיש פוטנציאל ללמידה עצמית.
הוא: למה רק פוטנציאל?
אני: במצבנו, מדובר רק בגדר רעיון שלא ניתן לממש.
כדי שנוכל ללמוד מעצמנו, עלינו תחילה ללמוד לראות את עצמנו.
כל עוד שרוי האדם בחלום ומעסיק את עצמו בשקרים וסיפורים דמיוניים על עצמו, כיצד יוכל ללמוד משהו?
הוא: כולנו מספרים לעצמנו סיפורים דמיוניים?
אני: רובנו, וזה לא משנה במי מדובר: באדם שאין לו כל קשר לעבודה רוחנית או על אדם המנסה לבצע עבודה עצמית, כיוון שהנסיון עדיין לא מבטיח מאומה.
לכן, אין מנוס וכל מי שרוצה להתקדם בעבודתו הרוחנית, צריך לקבל עזרה חיצונית.
הוא: על איזו עזרה מדובר?
אני: העזרה יכולה להגיע בצורות שונות…
אם מדובר במורה או מדריך, הרי שהעזרה בדרך כלל היא לא עזרה שכלית. כלומר, לא מדובר בקבלת חומר עיוני, אלא בקבלת כיוון.
אותו מדריך יכול לכוון אותנו ליצירת מצבים היכולים לעזור לנו להתפתח.
הוא: דיברת על חלום בתוכו אנו שרויים, למה אנו לא יכולים לראות ומה הוא אותו חלום?
אני: החלום הוא רק תוצר, של פילטור.
פילטור של המחשבות שלנו, רגשות שלנו ותחושות שלנו.
אנחנו לא באמת רואים ומבחינים בכל אלה.
אנו מבחינים רק בתוצר של אותו פילטור היוצר תמונה דמיונית – חלום.
מידי פעם, מבעד אותו פילטור / חלום, מצליח האדם להבחין בטיפה קטנה של מחשבות, רגשות ותחושות. אותן התבוננויות כל כך שיטחיות, מקוטעות וקצרצרות, שכאשר מנסה אותו מתבונן להרכיב אותן יחדיו, נוצרת תמונה מעוותת הלא קשורה למאומה.
יש להבין, שלמידה עצמית לא נוגדת למידה או קבלת עזרה חיצונית.
משום מה מציבים אותן זו מול זו, והמצדדים באחת שוללים מייד את השניה.
לאמיתו של דבר, האחת לא יכולה להתקיים ללא השניה.
אבל כמו בכל תחום, גם כאן הדברים נעשים בשלבים.
עלינו קודם להיעזר במישהו חיצוני כדי ללמוד לראות את עצמנו, ורק לאחר מכן הלימוד העצמי יהיה אפשרי, אבל גם אז כדי למנוע סטיות עלינו להמשיך להעזר במורה.
 

Mist2

New member
התבונות ודמיון

אנו מגינים על העולם הדמיוני שלנו בעוז.
בכל פעם שנשקפת סכנה העלולה לערער קצת על אותו עולם דמיוני,
אנו מתגייסים להגן עליו ולחזק אותו.
אותו עולם דמיוני הנוצר בעזרת ובעקבות עיוורון ובורות ונתמך ע"י הסביבה בא אנו חיים
מורכב מדעות, הבנות ועקרונות שגויים, היכולים להתקיים רק בסביבה שיקרית והזויה.
&nbsp
אמת או ספק, תמיד מעיימים על אותו עולם דמיוני…
&nbsp
לכל אדם ישנה מידה מסויימת של אנרגיה המספיקה להתבוננות קצרה.
אותה התבוננות נוצרת מידי פעם ללא כל מאמץ מצידו. ניתן לומר, שהמקרה הוא זה האחראי להתבוננות זו.
לרוב, ניתן להשוות התבוננות זו להתבוננות של ילד על עולם מורכב ובלתי מובן.
לאחר התבוננות זו, נותר הילד מבולבל יותר, לפעמים אף חרד…
ברגע זה נכנסים לפעולה כמה מנגנונים משומנים היטב, שתפקידם להסתיר מעיני המתבונן את העובדה שהוא לא מבין ואף חרד ממה שראה, ובנוסף ליצור הסבר דמיוני המסביר לכאורה את מה שראה הילד.
בנוסף ישנם מנגנונים האחראים להסתיר גם מראות הסותרים את עולמנו הדמיוני, כלומר, סותרים את ההבנות, הדעות והעקרונות שלנו.
&nbsp
מנגנונים אלה, נוצרים וקיימים מסיבה אחת בלבד, לשמר את שנתינו ולעמעם את המכות והזעזועים שהחיים מספקים ללא הפסקה.
עם המנגנונים, קשה מאוד לצאת מאותו עולם דמיוני, אך בלעדיהם האדם חסוף למכות וזעזועים, ואם אינו יודע כיצד להתמודד עימם, במקרים מסויימים אלול להיפגע נפשית.
זו הסיבה שבעבודה רוחנית, יש לעבוד בשלבים ולקבל עזרה מקצועית מאדם מנוסה.
&nbsp
אם נחזור לאותה התבוננות, שהזכרתי לפני כן, אז חייב אני להוסיף, שלא רק המנגנונים מעמעמים את מה שאנו רואים, ומסלפים בהסברים דמיוניים את המראה הנגלה לנו, אלא שישנה בעיה גם בהתבוננות עצמה.
דומה הדבר לניסיון לפקוח את עניינו ולראות באמצע הלילה, כאשר מישהו או משהו העיר אותנו לפתע.
המראה שנקלוט יהיה מטושטש ולא ברור, ויש להניח שברוב המקרים מיד נירדם שוב, ולא נזכור כלל את העובדה שהתעוררנו או שראינו משהו.
כך בדיוק גם בהתבוננויות שלנו, לרוב מדובר ברגעים קצרים ולא ברצף זמן המספיק להבין ולראות הקשרים.
וכך כאשר רק פיסות קטנות של מידע נותרים בידינו, אנו משלימים ובונים סביבם הקשרים דמיוניים.
&nbsp
 

ינוקא1

New member
רוב האנשים ה"מנוסים"

שפגשתי , או שחושבים את עצמם מנוסים , אינם באמת מנוסים.

האדם המנוסה היחיד , זה האדם שיודע שאיננו יודע , והוא פשוט מחפש ונכון לצאת להרפתקאה.
זה האדם שמוכן לשבור את כל מה שהוא "יודע" - אם צריך.
זה האדם שיש לו יושר פנימי - יושר פנימי כדי לזנוח דברים שאינם עובדים (גם אם הם קרובים אליו) ויושר פנימי לקבל דברים שכן עובדים (גם אם הם רחוקים ממנו).
זה האדם שיודע לשחק - אדם שאיננו לוקח את עצמו ואת הידע שלו ברצינות רבה מידי , אלא כמשחק.
זה האדם שיש לו חשיבה עצמאית - שלא מקבל את דעתו של מישהו רק כי "הוא אמר והוא מורה גדול" או כי "כולם אומרים" , אלא שבוחן את הדברים ביושר ולא אכפת לו "מי אמר".
זה האדם שיודע לעמוד בלחצים - שיודע גם להגיד "לא" ולא מתכופף בפני סמכות וכדומה , כשלא צריך.
זה האדם שיודע ללמוד מכל דבר ומכבד כל דבר - זה כולל חיות , עצים וילדים קטנים.
אדם שהעולם בעיניו הוא הרפתקאה , והוא מסתכל עליו בעיניים של ילד , מלא בפליאה.
האדם שמוכן לקחת סיכון (כשצריך) וללכת נגד העדר (כשצריך).

אם מישהו פגש מורה כזה , שילמד ממנו.
אחרת עדיף לבד.
 
ינוקא מנוסה

ינוקא המנוסה היחיד , זה ינוקא שיודע שאיננו יודע , והוא פשוט מחפש ונכון לצאת להרפתקאה.
זה ינוקא שמוכן לשבור את כל מה שהוא "יודע" - אם צריך.
זה ינוקא שיש לו יושר פנימי - יושר פנימי כדי לזנוח דברים שאינם עובדים (גם אם הם קרובים אליו) ויושר פנימי לקבל דברים שכן עובדים (גם אם הם רחוקים ממנו).
זה ינוקא שיודע לשחק - ינוקא שאיננו לוקח את עצמו ואת הידע שלו ברצינות רבה מידי , אלא כמשחק.
זה ינוקא שיש לו חשיבה עצמאית - שלא מקבל את דעתו של מישהו רק כי "הוא אמר והוא מורה גדול" או כי "כולם אומרים" , אלא שבוחן את הדברים ביושר ולא אכפת לו "מי אמר".
זה ינוקא שיודע לעמוד בלחצים - שיודע גם להגיד "לא" ולא מתכופף בפני סמכות וכדומה , כשלא צריך.
זה ינוקא שיודע ללמוד מכל דבר ומכבד כל דבר - זה כולל חיות , עצים וילדים קטנים.
ינוקא שהעולם בעיניו הוא הרפתקאה , והוא מסתכל עליו בעיניים של ילד , מלא בפליאה.
ינוקא שמוכן לקחת סיכון (כשצריך) וללכת נגד העדר (כשצריך).

בקיצור, איפה ינוקא מלמד?
 
למעלה