../images/Emo138.gifחנוכה כסמל../images/Emo138.gif
נס פך השמן מסמל את המבט היהודי על קיום העולם. הנס מוכיח שגם הטבע מנוהל ע''י הבורא והוא המנהיג הבלעדי של כל ההוויה.
מתתיהו ובניו החשמונאים קידשו מלחמה על היוונים ועל תרבותם, בכל ליבם הם היו נכונים למסור את נפשם על אמונתם ותורתם. מסיבה זו ולנוכח מסירות נפש זו, הקב''ה סייע בידם והוכיח לכל את צדקת דרכם, באמצעות הניסים שהוא עשה להם. מעבר לתשועה מיד צר שזכו לה ישראל הודות לנפלאות שהקב''ה עשה עימם, הם גם למדו פעם נוספת להכיר את בעל הבירה. בהנהגה השוטפת של העולם, ניתן מקום לעקשים לטעות ולטעון כאילו קיימת בעולם ''מכונה'' הפועלת מעצמה ללא יד מכוונת. כדי להזים טעות זו, באים הנסים וטופחים על פניהם של השוגים במדוחי שוא אלו.
הנס נושא יחד עמו בשורה שהקב''ה הוא המנהיג הבלעדי של תבל ומלואה, ברצונו הוא מפעיל אותה באמצעות חוקי הטבע הקבועים, וברצותו לשנות, מתכופפים כל החוקים הללו ובלבד שרצונו של ה' יצא אל הפועל.
עיקרון זה בא לדי ביטוי לעין כל בנס פך השמן. נס זה לא נועד להצלת העם, הוא בא רק כדי להדגיש את חביבות ישראל בעיני הקב''ה, חביבות כה רבה עד שעבורם ה' שינה את חוקי הטבע האיתנים.
לא במקרה עומד נס החנוכה בסימן המספר ''שמונה''. המספר ''שבע'' מסמל כידוע, את הטבע על מיכלול תופעותיו, ולעומתו המספר ''שמונה'' מסמל את המעבר ממסלול הטבע לתחום הנס. נס המעיד, כאמור, שגם הטבע מונהג בידי ההשגחה.
ישראל שבאותו דור, בניגוד ליוונים שהסתפקו בהסתכלות שטחית וחיצונית על תופעות הטבע, היו ''בני בינה''. הם העמיקו להתבונן בפנימיות התופעות ולמדו היטב דבר מתוך דבר. ואמנם, לנוכח הניסים המופלאים שהקב''ה עשה עימם, הם קבעו שיר ורננים וקידשו את הימים בהלל ובהודיה. ואמנם, ימים אלו משמשים כתזכורת ליסודות האמונה מאז ועד הלום.
באדיבות ''ערכים''.
תמיד שמייח לכולנו