בעניין השווא המרחף...
1. כפי שגם נכתב במאמר הפורום בעניין השווא המרחף, הקביעה אשר ציינת נכונה. ההסבר לכך ש"מקורו של השווא המרחף בתנועה" הוא שכאמור, שווא מרחף נוצר מביקוע רצף שני שוואים נעים. השווא הנע השני ברצף הזה (זה שהפך להיות "שווא מרחף") נוצר כתוצאה מחיטוף התנועה שהייתה באות הזו במקור. 2. אין קשר בין מה שנכתב במאמר הפורום, שאכן שווא מרחף יבוא בפעלים בעלי עיצור גרוני, לבין העיצור הגרוני ר' ב"בִּרְכּוֹ" (אם אכן למילה הזו התכוונת). הכוונה הייתה שבפעלים בעלי עיצור גרוני הייתה הנמכת תנועה, אשר הביאה להחלפת השווא הנח שאמור היה להיות בעיצורים אלה ע"פ התבנית / המשקל (ועדיין נמצא שם, אם העיצורים אינם גרוניים) בחטף (סוג של שווא נע). השווא הנע השני נוצר כתוצאה מהיחטפות התנועה שהייתה במקור (עקב ריחוק הטעם), וכך קיבלנו רצף של שני שוואים נעים. במקרה זה השווא הראשון הופך לתנועת עזר קצרה, ואילו השני - לשווא מרחף. לדוגמה: *יַעֲמֹדוּ -חיטוף-> *יַעֲמְדוּ -ביקוע צרור-> יַעַמְדוּ. 3. לעניין "בִּרְכּוֹ" (=הברך שלו), כאן בכלל מדובר בשווא נח (מגיע מ"בִּרְכַּיִם"), ויש אחריו דגש קל בבג"ד כפ"ת.