שוב שאלות

vardaedery

New member
שוב שאלות

שלום עליכם אשמח לקבל תשובה חד משמעית לגבי הדלקת נרות שבת: האם מברכים לפני ההדלקה או אחריה? סוגיה נוספת הקשורה לתיקון הכללי : בהקדמה כתוב שהפרק קלז הודפס בטעות אזי האם לא צריך לקרוא את ' על נהרות בבל'? ואם זו טעות אזי מהו הקפיטל העשירי??? פסטיברסלב לאיחוד ישראל על דרך השימחה, לחשיפת רבינו ואנ"ש על דרך השימחה, לקירוב רחוקים , לחיזוק מקורבים...נו תכתבו רעיונות לקראת ביצוע בערת השם.
 
שוב תשובות ...

מברכים אחרי ההדלקה כי בברכה מקבלים את השבת. ודאי שצריך לקרוא אותו! איזה תיקון הכללי יש לך ? (מי המוציא לאור)
 

asaf2000

New member
תגובה

לבנות עדות המזרח מברכים לפני ההדלקה. לבנות עדות אשכנז מברכים אחרי ההדלקה.
 

פראזניק

New member
תיקון הכללי - קלז וקל"ג

כמעט בכל תיקון כללי מופיע הענין הזה, כאילו ופרק קל"ז הוא טעות. הסיפור מאחורי זה פשוט מאד. בכתב יד, נכתב שם "רק בסוף סיפומ"ע נדפס בפעם הראשון בטעות הקאפיטל של קל"ג ע"י עיוות המדפיסים". בכתב יד, האות ג דומה לעתים לאות ז. זה מה שהיה מקור הטעות הראשונה, אז הוחלף פרק קל"ז בקל"ג, וזה מקור הטעות השניה, המודיע על הטעות הראשונה. ובכל אופן, בכתב יד כתוב בפירוש שהטעות היא ב"קל"ג" ולא ב"קל"ז". זאת אומרת: הפרקים הנאמרים היום, כולל פרק קל"ז, הם פרקי תיקון הכללי.
 

vardaedery

New member
../images/Emo77.gifאומן

רב תודות על התשובות. ולעיניין אחר רציתי לברר בעיניין הצדקה והמעשר ואומן: האם בעל חוב מחוייב לעשר? האם חייבים לעשר תחילה לעניי ביתו, קרובי משפחתו או שחשוב יותר כיום שמימלא מתרבה העוני מסביב ואין עני אלא מדעת אולי חשוב יותר לעשר להפצת ספרי רבינו הקדוש? האם גבר ו/או אישה שלא היו באומן עדיין יכולים לוותר על המעשר ולחסוך הכל לאומן, גם אם רואים עוני סביבם שומרים כספם לכרטיס הטיסה כי אומן לפני הכל? תודה לבורא על קיום הפורום הזה, על קיומכם ועל הזכות שנתן לי לפגשכם בים השממה!!!
 

kanaloner

New member
ר´ יצחק ברייטר

כותב בקונטרס עין זוכר בסימן עבודת הצדקה שעיקר הצדקה יש ליתן לבניין הדעת של צדיק האמת ומונה מספר עניינים וחותם דהעיקר להדפסת הספרים כפי שציווה מוהרנת כשעה קודם הסתלקותו
 

אמיתי 24

New member
אין שום חיוב מדין שאדם חייב

עמ"י עש"ו לטוס וכספי מעשרות אינם נועדו לזה . מתי שכתוב עניי ביתו הכוונה לעני ארץ המחזקים בתורה ואם אתה בארץ ישראל אז למחזקי התורה ואם הוא לא מכיר אז לעניים כללים . בעל חוב ? אין חלוקה בין בעל חוב לזה שאינו בעל חוב הכל חייבים
 
למעלה