שבת שלום ומבורך
התגעגעתי אז באתי.... קראתי היום דברים שכתבתם לאחרונה ,חלקם מעוררי עניין. מבלי להכנס לקישור ששמתם וחלקככם חושבים שזו אלימות אז נכון שבדסמ נקרא ומוחשי יותר או פחות אצל כל אחד וזה בהחלט אינדיוידואלי אבל , וכאן זה מתחבר עם מחשבות שלי לאחרונה לגבי התנגשות עם ערכים , איך באמת אפשר לדעת שמי שמתנהג בבורטליות לצורך העניין בתוך בדסמ לא מתנהג כך בחוץ או להיפך? איפה עובר הגבול בתפיסה ובראייה שלנו כלפי סיטואציה כזאת? ברור שאי אפשר לשפוט את מי שרואים את הבדסמ באופן שונה בעינינו ובטח שאי אפשר גם להצדטק ולחשוב שאם אנחנו מתנהגים כך אז אצל השני זה לא נקרא בדסמ ועדיין ישנו גבול (בעיני) גם בבדסמ.
גידי, כתבת היום על דברים שמשהי כתבה שאצלך זה נקרא כניצול, אתה לא חושב שכולנו במידה כזאת או אחרת מנצלים את השני לצורך מאוויינו, תשוקותינו, רצונותינו? נכון שזה בכלל בחיי השגרה קורה אם פחות ואם יותר אבל לדעתי בתוך עולם הבדסמ זה בא הרבה יותר לידי ביטוי ....
התגעגעתי אז באתי.... קראתי היום דברים שכתבתם לאחרונה ,חלקם מעוררי עניין. מבלי להכנס לקישור ששמתם וחלקככם חושבים שזו אלימות אז נכון שבדסמ נקרא ומוחשי יותר או פחות אצל כל אחד וזה בהחלט אינדיוידואלי אבל , וכאן זה מתחבר עם מחשבות שלי לאחרונה לגבי התנגשות עם ערכים , איך באמת אפשר לדעת שמי שמתנהג בבורטליות לצורך העניין בתוך בדסמ לא מתנהג כך בחוץ או להיפך? איפה עובר הגבול בתפיסה ובראייה שלנו כלפי סיטואציה כזאת? ברור שאי אפשר לשפוט את מי שרואים את הבדסמ באופן שונה בעינינו ובטח שאי אפשר גם להצדטק ולחשוב שאם אנחנו מתנהגים כך אז אצל השני זה לא נקרא בדסמ ועדיין ישנו גבול (בעיני) גם בבדסמ.
גידי, כתבת היום על דברים שמשהי כתבה שאצלך זה נקרא כניצול, אתה לא חושב שכולנו במידה כזאת או אחרת מנצלים את השני לצורך מאוויינו, תשוקותינו, רצונותינו? נכון שזה בכלל בחיי השגרה קורה אם פחות ואם יותר אבל לדעתי בתוך עולם הבדסמ זה בא הרבה יותר לידי ביטוי ....
