תגובה :
אין בעיה להגיד הלל, יש בעיה להגיד הלל עם ברכה (כפי שחלק עושים) - מכיוון שזה ברכה לבטלה, ומה תירוצם ? שיום העצמאות הוא יום גדול מאוד - אבל הרי שרק חז"ל יכלו לעשות תקנות-תפילה וברכות, כרגע אין לנו מנהיגים שיפסקו דברים כאלו - וזו ברכה לבטלה לכל דבר. בנוגע לצביעות, זו אינה צביעות - פשוט לא הבנת את הרעיון (עדיף לברר לפני שנופלים בלשון הרע), הם לא טוענים שזהו יום-אבל, וגם לא שזה "לרעה" (במיוחד שזוהי חסידות), אומרים הפטרות של תענית ציבור - מכיוון שעכשיו אנחנו "ישות" מדינית, ומחוברים, הדין על ע"י קשה הרבה יותר - ולכן קום המדינה, יום העצמאות, על אף שזהו דבר שאנו מודים עליו כל יום לקב"ה, על קיבוץ הגלויות, והן על כל הפרועניות שנחסכות מאיתנו כאשר אנחנו לא בגלות, זהו יום קשה אחרי הכל - שעכשיו הדין על ע"י קשה יותר. גם השואה זה לטובה, ובלי מרכאות (על אף שקשה להגיד זאת), הכל זה לטובה - יש הבדל בין "טוב" לבין "לטובה", הכל לטוב, ושואה כלולה גם במילה "הכל", ועל כן אפילו על דברים רעים אנו מברכים "ברוך דיין האמת", ואילו על דברים טובים "ברוך הטוב והמטיב". על השואה לא יגידו הלל, כי מעבר להשלכות הטובות שלה, היא בעצמה דבר שלילי ולא דבר חיובי, להבדיל מיום העצמאות (שדווקא עליה ההלשכות הם חלקם רעות), ועל כן, על יום העצמאות, שזהו דבר חיובי, אומרים הלל, ועל השואה - לא, וזהו ההבדל הגדול
