תמיהה עוד יותר גדולה
סימן נח ילקוט יוסף. ד.אם עברו ג' שעות מהנץ ולא קרא ק"ש, קורא אותה בברכותיה כל שעה רביעית שהוא שליש היום אולם אין לו שכר כמי שמקיים מצוות ק"ש וביטל מצוות עשה זאת ואם עברה שעה רביעית ולא קראה, קוראה בלא ברכותייה כל היום כדי שיקבל עליו עול מלכות שמיים. מכאן שלא יגיד את הברכות בשם ה' אחרי שעה רביעית. סימן פט ילקוט יוסף. ה.אם לא התפלל שחרית עד שעברו 4 שעות מהזריחה ונתעכב מחמת אונס או ששגג בדבר רשאי להתפלל תפילת שחרית גם אם אחר 4 שעות עד חצות. אך לא יברך ברכות ק"ש שזמן ברכות ק"ש הוא עד 4 שעות אלא יברך ברכות השחר וברכות התורה ויאמר ברוך שאמר ובכל פסוקי דזמרה. וכן יברך ברכות ישתבח ואחר כך יאמר ק"ש ואמת ויציב בלי חתימה ותפילת 18. אם הזיד בדבר והתעכב מלהתפלל עד אחר 4 שעות יתפלל 18 בתנאי של נדבה. מכאן שרק מי ששגג או נאנס רשאי להתפלל אחר חצות היום, ואם הוא מזיד רשאי להתפלל רק בתנאי של נדבה שכן אם לא כן קרובות להיות ברכותיו לבטלה. בכל אופן אלה הלכות מהילקוט יוסף אולי אתה אמרת על סמך פוסק אחר.
