שאלה

[asaf2000]

שאלה

האם נשים חייבות בקריאת שמע שחרית וערבית?

 

[הפלאות של עליזה1]

נשים

בסידור תפילת נשים כתוב נשים חייבות ב3 תפילות מלאות אבל אם יש להם ילדים קטנים ולא יכולות רשאיות להתפלל תפילה אחת ורצוי שחרית או ערבית,כך שחייבות בקריאת שמע ,

 

[אופירA]

נוסח דברי הרב עובדיה יוסף:

(מתוך ילקוט יוסף, חלק א', עמוד קי"ב) "נשים פטורות ממצוות קריאת שמע, ופטורות גם מברכות קריאת שמע ערבית ושחרית. ועם כל זה ראוי להן להחמיר על עצמן ולקרוא לפני תפילת השמונה עשרה את הקריאת שמע. ומכל מקום אינן רשאות לברך ברכות קריאת שמע בשם ומלכות, שהם ברכת יוצר אור ובורא חושך, והחתימה יוצא המאורות, הבוחר בעמו ישראל באהבה, וגאל ישראל, ואפשר לומר ברכות אלו בלי הזכרת שם ה' ומלכות". בספר "הליכות בת ישראל" (אשכנזי) מבואר כך: "נכון שהנשים תקבלנה על עצמן עול מלכות שמים בקריאת שמע ולפחות בקריאת פסוק ראשון (שו"ע ורמ"א סי' ע' סעיף א' ומשנ"ב ס"ק ה'). שמעיקר הדין הנשים פטורות מקריאת שמע, כמבואר במשנה ברכות פרק ג' ומשנה ב', מפני שהיא מצוות עשה שהזמן גרמא, דכתיב: "ובשכבך ובקומך" (דברים ו, ז). ונתבאר במשנ"ב שם, שמשמעות דברי הגמרא שפטורות אף מדרבנן - אעפי"כ ראוי הוא להן לקבל על עצמן עול מלכות שמים. ולדעת הב"ח חייבות לומר פסוק ראשון מעיקר הדין, אולם הגר"א דחה שיטה זו מכל וכל, וכתב שדברי האהל מועד (שעליהם נסמך הב"ח) אינם אלא חומרה והנהגה טובה, וכלשון המחבר בשו"ע: נכון וכו'. וכיום המנהג שהנשים אומרות כל קריאת שמע בשחרית, וכן כתב המגן גבורים במגן האלף ס"ק ג', שלכתחילה יקראו כל קריאת שמע. ובכף החיים לסי' ע' אות ה', כתב בשם הלבוש, שראוי להן לנשים לומר גם את הפסוק ברוך שם כבוד מלכותו וגו', שלמבואר בשו"ע סי' מ"ו גם הוא בכלל פסוק ראשון. (ויש שם עיון שלם אם צריכות לברך ברכת "אמת ויציב" שלאחר קריאת שמע, ואם מצוות זכירת יציאת מצרים היא מצוות עשה שהזמן גרמא או לאו, ויש שם דעות שונות אם חייבות או פטורות, אם המצווה נוהגת ביום ובלילה או רק ביום, ואילו בלילה היא מדרבנן).

 

[asaf2000]

תודה מקרב לב ../images/Emo13.gif

 

[הפלאות של עליזה1]

אופיר תודה על הסבר למרות

שכניראה אני ממחמירות , שאלה אם לא קוראות שמע אז מה אומרות רק ברכות שחר,עמידה,ועלינו לשבח שיר של יום בלי קריאת שמע זאת אומרת ברכות השחר ומאחרי תפילת חנה ישר מדלגות לעמידה, מחכה לתשובה תודה

 

[אופירA]

ודאי שלא מדלגות על קריאת שמע!

אם בלאו הכי מתפללת - גם ברכות השחר, גם עמידה, גם עלינו לשבח וגם שיר של יום - בוודאי ובוודאי שלא צריכה לדלג על קריאת שמע! כל הדיון היה אם ההגדרה של אשה היא של פטורה מקריאת שמע או חייבת בקריאת שמע. אבל נקבע לכל הדעות שנכון שהיא צריכה לקרוא קריאת שמע, גם אם מעיקר הדין היא לא חייבת. כי קבלת עול מלכות שמים היא צריכה לקבל, והדרך הנכונה לכך היא ע"י קריאת שמע. כל הדיון הוא אם היא חייבת, או שפטורה, ואז היא תקבל שכר של עושה ואינו מצווה. וכן, אם אשה פשוטה, שיוצאת ידי חובת תפילה רק בכמה מילים של שבח בקשה והודיה, אם היא חייבת להוסיף קריאת שמע. לסיכום סופי: למרות שהאשה לא חייבת מעיקר הדין - היא צריכה לקרוא קריאת שמע.

 

[הפלאות של עליזה1]

תודה על הסבר