שאלה.

[ניגון]

שאלה.

בס"ד האם בברסלב יש דגש על תשובה בדרך תיקון העבר או על העתיד בבחינת מה שהיה היה ומעכשיו אני אהיה אחר? תודה.

 

[אש שלהבתיה]

תשובה

רבנו אמר שצריכין לחזור בתשובה כל יום... בוודאי לתקן את העבר על ידי וידוי דברים קבלה לעתיד לא לחזור על זה יותר כמו שרבנו אמר'ויש לא-ל ידי לתקן הכל רק מעתה תשמרו עצמכם ממזיד ואפילו על השוגגים אני לא מקפיד' קחו עמכם דברים ושובו אל השם אל תקרא דברים אלא דיבורים וידוי דברים. רבנו הנחיל לעולם את הדרך תשובה על ידי התבודדות ותפילות.

 

[ניגון]

תודה!

 

[פראזניק]

קודם העתיד, אחריו תיקון העבר

וכפי שכותב רבי צדוק הכהן: ברגע שאדם החליט לעשות תשובה, הוא בבחינת צדיק כלפי העתיד. אלא, שעדיין יש לו לתקן את מה שפגם. והעיקר, אומר רבינו, להיות בשמחה (אמיתית), ולעשות תשובה ללא עצבות, שהיא עצמה - העצבות - עברה ומטרת היצר.

 

[ניגון]

במה מתבטא העיסוק ב"תיקון" העבר?

 

[אש שלהבתיה]

תשובה

רבנו אמר אם נעשה טוב הרע ממילא יפול. רבנו מביא בתורה ו' שמי שלא עשה תשובה אין לו הוויה עדיין בעולם,מרגע שאדם מתחיל לחזור בתשובה הוא כביכול נולד וכמו שאמרו חז"ל במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד שם. רבנו אמר לחשוב שיש רק זה היום מה שהיה נגמר...וגם רבנו אמר שעיקר ההתפארות של ה' ית' הוא ברחוקים שמתקרבים לעבודתו ית' ועיקר התקרבות הרחוקים הוא על ידי צדיקי הדור.

 

[פראזניק]

תשובה - חרטה, קבלה

העיסוק מתבטא הן בתפילה לה' שלא יכשל האדם שוב במה שנכשל בו, הן בחרטה אמיתית על מה שעשה, והן בקבלה אמיתית לעתיד שלא ישוב לעשות זאת וכו'.

 

[ניגון]

תודה רבה.!

 

[פשוט להיות]

הרמב"ן כותב לבנו באיגרת :

"הייה מפשפש במעשיך בבוקר ובערב, ובזה יהיה כל ימיך בתשובה" מזה אתה למד תחילה, כי מי שלא מפשפש במעשיו לא עושה תשובה של הלב. וכן התשובה מתחילה מרגע זה ואילך. לעניין עבר ועתיד - "..אין אדם עובר עבירה אלא אם נכנסה בו רוח שטות.." (שם) שים לב, רוח שטות זה בחינת רוח סערה (מוהר"ן) אשר נובעת ממדות לא מתוקנות. כלומר, נניח שעשית חטא כגון קיללת מישהו, וזה נבע בגלל מידת כעס (יסוד האש לא מאוזן), ואתה מבקש עכשיו לחזור בתשובה על המעשה שעשית, שהוא כביכול בחזקת "עבר" (נעשה בעבר), אמנם אתה יכול לבקש מהשם באמת סליחה על המעשה אבל השאלה העיקרית היא האם תיקנת את הכעס, ולמה ? כי אם לא תיקנת הרי ברור לך שאתה רגע רגע ממשיך לקלקל לעצמך את ההוויה כי הכעס ממשיך להתקיים ולבטא עצמו בביטויים במעשי חטא (שאינם אפילו נראים לעיניך) כגון, ציניות, תסכול, חוסר סבלנות, ביטויים של "מגיע לי" וכו'.בקיצור אם המידה שמאחורי המעשה לא תוקנה היא תתפוס אותך בכל הזדמנות בהמשך הדרך. ולכן...די לפשפש במעשים של הרגע והיום הזה כשפניך לעתיד, ואם תלמד לפעול נכון בבחינת "סור מרע ועשה טוב...." אזי תיקנת גם את העבר שלך. אם תתעקש לפשפש בעבר שלך אתה תמצא רק מה שאתה ! חושב שהיה לא נכון ולכן יש כאן מלכודת. לרובנו יותר נח למצוא חטאים בעבר מאשר לראות מה לא מתוקן עכשיו, וזו הנצחון הגדול ביותר של הס"מ (והבן היטב). חג שמח !