שאלה

[אלת השמיים]

שאלה

האם אמורים להגיד לבחורה שהיא מאזור חיפה חיפאית או חיפנית כמו אמרקנית?

 

[Yuvalenko]

שלום לאלת השמיים! ../images/Emo13.gif

לפי השאלה אני מניח שאת מאזור חיפה (גו חיפה!) ולכן שאלתך... לעצם העניין, נהוג יותר לומר "חיפאית" אך אין פסול ב"חיפנית" כמו שאפשר לראות בקישור הזה.. וגם כאן...

 

[אלת השמיים]

אהלן

לא חיפאית אבל מהסביבה. גם אני חשבתי שמותר להגיד את שניהם, אבל את הסבר לא ידעתי לומר. תודה.

 

[עופר בן אברהם]

אז את סביבאית או סביבנית?

 

[אלת השמיים]

אני סבבונית

חחחחחחחח

 

[עופר בן אברהם]

סבבה

 

[Yuvalenko]

סֹבִּי סֹבִּי ממטרה.. ../images/Emo13.gif

משפט שהמורה שלי (או לפחות ככה זכור לי) אהבה לומר בתור דוגמא לציווי בגזרת הכפולים..

 

[אלת השמיים]

לא רק המורה שלך

הייתה אומרת את זה, אלא גם שלי. כמה שהן לא מקוריות

 

[אישל חורף]

חיפני

עפ"י חז"ל: חיפני ובשיני (אדם שבא מבית שאן) לא ישא את כפיו תניא נמי הכי אין מורידין לפני התיבה לא אנשי בית שאן ולא אנשי בית חיפה ולא אנשי טבעונין מפני שקורין לאלפין עיינין ולעיינין (סדר מועד, מסכת מגילה)

 

[אלת השמיים]

כן

אמרו את זה עליהם כי הם התחילו להאמין באלילים,לכן אסור להם היה לעבור לפני התיבה.

 

[or99]

מניין?

 

[אישל חורף]

חלילה עובדי אלילים

אין קשר... הסיבה היחידה שבגללה אסרו על תושבי חיפה ובית שאן דאז לעבור לפני התיבה היא הסיבה הפשוטה - הם איחדו את הגיית א' ו-ע', וכן ח' ו-כ' וכולי - שום עובדי ושום אלילים....

 

[אלת השמיים]

סורי

אז עם ככה אני התבלבלתי. זכרתי משהו,אבל לא ידעתי מה בדיוק....

 

[אישל חורף]

לא נורא, אבל

בפסוק עצמו שצירפתי, ישנה התחלה של ההסבר: "...שקורין לאלפין עיינין ולעיינין ..."

 

[אלת השמיים]

הייתי צריכה לקרוא במדוייק

ואני ישר קפצתי לסוף.... חוק האינפוף...

 

[אישל חורף]

חוק האינפוף?

 

[אלת השמיים]

כן

יש כאלה שקוראים לזה נונציה שימוש בנון כמו "קורין"

 

[אישל חורף]

אה...

טוב - ב"קורין" קרה עוד משהו, אבל בעיקרון זה לא חוק האינפון - בתקופת חז"ל פשוט העיצורים מ' ו-נ' איבדו את התכונות המבדילות שלהן, ולרב ישנה חלופה בין מ' ל-נ'... לא אינפוף, וגם לא ממש נונציה... פשוט חילופים בתנאים פונטיים וצורניים מסוימים. אם את רוצה קצת הרחבה, תגידי...

 

[אלת השמיים]

לא רוצה

הרחבה. המרצים מעדיפים לתופעה הזאת או נונציה או האינפוף,לפי מה שלימדו אותי. וידוע לי שב"קורין" חלה הדמות של גזרת ל"א לל"ה.

 

[arie86]

רוביק רוזנטל הזכיר זאת במדורו

בכתובת: http://www.nrg.co.il/online/1/ART/745/421.html " בעקבות סוגיית שם התואר "חיפני" ("הזירה הלשונית" 11.6) מצטטת עדה שגיא מן התלמוד הבבלי: "חיפני ובישני לא ישא את כפיו-- אין מורידין לפני התיבה לא אנשי בית שאן, ולא אנשי בית חיפה". ישראל קרמר מוסיף: "שמות התואר לתושבי הרצליה וטבריה הם הרצלייני וטברייני, למרות ששמות מקומות אלו מסתיימים גם הם בתנועה כמו חיפה. אפשר גם טברני, כשם הניקוד המוכר לנו. לכן הסיומת ב' ני' עברית, לשמות תואר לתושבי מקומות, אינה מופרכת, ואסייני, מרוקני, אפריקני ואמריקני לא רק מתאימים ללועזית אלא גם לעברית". "