שאלה

[svetaa]

שאלה

האים קעקוע או חריטה על הגוף נחשבת לעבירה?

 

[אש שלהבתיה]

כן,אסור לקעקע או לחרוט על הגוף

משום שהקב"ה נתן לנו את הגוף ואנחנו צריכים לשמור על קדושתו.

 

[SupermanZW]

ומה בין קדושה לצביעה?

אי אפשר להפוך דבר קדוש לטמא עם קצת צבע או עם חריטה על הגוף, לפי התיאוריה שלך אם אדם נופל מאופניו ומקבל שריטה (זו גם חריטה על העור, אך במקרה זה לא מכוונת) נפגעה קדושת גופו, אז מדוע קעקוע יוריד מקדושת הגוף ושריטה כתוצאה מנפילה לא? והצבע, האם גם הצבע מטמא את הגוף?, אם כן איך זה שמותר להתאפר ואף אחד לא יומר לאישה שמתאפרת שהיא פוגעת בקדושת גופה? אם כן מדוע קעקוע מטמא ושריטה או איפור לא?

 

[אלי ו.]

התיקון שלך לנימוק נכון

הסיבה היא אכן אחרת, אבל האיסור בעינו עומד. המקור הוא ויקרא י"ט כז לֹא תַקִּפוּ, פְּאַת רֹאשְׁכֶם; וְלֹא תַשְׁחִית, אֵת פְּאַת זְקָנֶךָ. כח וְשֶׂרֶט לָנֶפֶשׁ, לֹא תִתְּנוּ בִּבְשַׂרְכֶם, וּכְתֹבֶת קַעֲקַע, לֹא תִתְּנוּ בָּכֶם: ומסביר הרמב"ם הלכות עבודה זרה פר' י"ב יד [יא] "כתובת קעקע" (ויקרא יט,כח) האמורה בתורה, הוא שישרוט על בשרו וימלא מקום השריטה כוחל או דיו או שאר צבעונין הרושמין; וזה היה מנהג הגויים שרושמין עצמן לעבודה זרה שלהן, כלומר שהוא עבד מכור לה ומורשם לעבודתה. ומעת שירשום באחד מדברים הרושמים אחר שישרוט, באי זה מקום מן הגוף, בין איש בין אישה--לוקה. טו כתב ולא רשם בצבע, או שרשם בצבע ולא כתב בשריטה--פטור: עד שיכתוב ויקעקע, שנאמר "וכתובת קעקע" (ויקרא יט,כח). במה דברים אמורים, בכותב. אבל זה שכתבו בבשרו וקיעקעו בו--אינו חייב אלא אם סייע, כדי שיעשה מעשה; אבל אם לא עשה כלום, אינו לוקה.

 

[א77]

קעקוע היינו שרט בגוף

שבתוך הסרט מוכנס משהו בגוון, שיישאר לתמיד. אחד מ365 איסורי הלאו שבתורה, זה קעקוע. אסור לנו כיהודים לעשות קעקוע בבשרנו. זה נאמר מפורשות בתורה. אגב, הקעקוע נידון רבות, גם בנושאי הקעקועים שיש באדם, המפריעים לנשמתו לאחר מאה ועשרים, כשהם חרוטים בגופו לאחר מותו. אבל לתמצית: אסור לעשות קעקוע. זה איסור מן התורה. בקשר לדמוי קעקוע, מדבקות הנפוצות בשנים האחרונות, הרי שבזה אין יסור קעקוע. אבל במדבקות השונות הקיימות, יש להבחין אם אין מראית העין, שהזולת לא יחשוב שזה קעקוע. יש שמאד החמירו, לא לכתוב על הגוף אף לא בעט מבחוץ. אבל זה כבר מילי דחסידותא. ענייני חסידות לפנים משורת הדין, ויש להם על מי לסמוך בהחמרתם. שבוע טוב וחודש טוב.

 

[א77]

הסרט צ"ל השרט

 

[האספן]

וליכתוב עם עט על הגוף או על היד

בס"ד מותר? אחרי כמה פעמים שרוחצים ידיים זה יעלם... וקעקוע חינה...גם אחרי כמה זמן נעלם(וגם החינה שבטקסי החינה?...) ועם נגיד אני צריך ליזכור משהו חשוב אני יכול לירשום את זה עם עט על היד כדי שאני לא ישכח?.......

 

[איתמר770]

ציורים זמניים מותר, רק צריך להזהר..

שלא להיות ליד ניצול שואה. אחותי רצתה לכתוב משהו על היד, והיה לידינו קרוב משפחה ניצול שואה. והוא התחלחל מהרעיון של לכתוב על היד.

 

[א77]

יישר כח איתמר על ההארה

בענין ניצולי שואה, תודה על ההערה. זו הארה. עד היום לא חשבתי על כך. אמנם איני נוהג לקשקש על ידי, אבל זו הערה שיש להביאה בחשבון. יישר כחך.

 

[א77]

עיין בתגובתי בענין בשרשור

מבחינת הלכה אין בעיה. אבל יש עניינים נוספים. יש המקפידים בזה. אבל זה קשור יותר לחסידותא. מבחינת הלכה אין מניעה. אין זה קעקוע פנימי כזה שהרושם לא יירד. ובענין מה שהוסיפו לך על ניצולי שואה, תודה על ההערה. זו הארה. עד היום לא חשבתי על כך.