שאלה

[SKruk1]

שאלה

לא מזמן איכשהו חשבתי על זה שאיך זה שעל פי היהדות אסור לאכול חיות רבות אך אם זאת אין בעיה ללבוש את הפרוות או העורות שלהם.
הרי חלק מהסיבות שיש את כל חוקי הכשרות האלה הם להמעיט בפגיעה בבעלי חיים לא מבוייתים וגם להרוג את החיה ללא סבל(לא שזה עובד..).
יש פה מישהו שיודע אולי את הסיבה לכך? אם לא, קיימת פה סתירה שהרבנים יתקשו להסביר איך זה שלכל חרדי שני יש כובע מפרוות צובל..

 

[ssdd120]

מי קבע שחוקי כשרות באו להמעיט פגיעה בחיות?

לא חושב שזה נכון, ובכללי אין לחפש הגיון בדת

 

[Ofericko]

1. לדעתי אתה צודק בקביעתך הראשונה שחוקי הכשרות לא באו להמעיט פגיעה בחיות.

2. לדעתי יש הרבה מאד היגיון בדת (אם אתה שם עצמך בנעליים שלהם ולא מנסה להבין אותם דרך עיניים חילוניות לחלוטין) לצד כמה עניינים תמוהים.

 

[סשה87]

אני חושב

אני "מאמין" שהדת נוצרה לחלוטין ע"י אנשים ("מאמין" במובן שאני מעריך שזה כך, מעל ספק עבורי). אנשים שחיו גם בתקופה של שבטים וכולי. די ברור שה"מודעות הקולקטיבית" באותה תקופה לא יכלה להכיל רעיונות של טבעונות וכולי. אלו רעיונות של תרבות "מתקדמת" יותר (באיזה שהוא מובן...). כך שמנקודת מבטי לא יכולות בכלל להיות "סתירות" בדת. בהשאלה ממשהו שאמר מישהו על תורת המיתרים - היא "not even wrong".
ניתן להתבונן בזרם הדם מצוואר הפרה בעת השחיטה ה"כשרה" - ולחוות רגשית את מה שכתבתי לעיל מנקודת המבט השכלתנית.