amir_aikido
New member
תגובה אחרונה
מצטער אבל אני מתחיל להרגיש שאתה כבר נעול בעמדתך וחבל על זמני, טוב לך להמשיך בדרכך ולחשוב שרק אתה רואה את "האור". אתה יודע מה - זכותך. רק תסלח לי אם אני איישם את זכותי להפנות את זמני לכיוונים יותר פרודוקטיביים. אני לא מכיר את המורה שלך לשעבר. ואם יתברר שהוא לא מורה טוב לילדים כפי שהוא סבור, אני באמת לא אפגע ... או שהוא בכלל מורה גרוע בפני עצמו. סה"כ יש גם כאלה, לעולם לא טענתי שלא. להיפך, אם תקרא את עצתי לכל מחפשי אמנויות הלחימה, אני ממליץ להם לחפש את המורה שיתאים להם ולא לפי השם של האמנות. יכולת לראות כאן בפורום שיש לא מעט מורים שאופן לימודם והכשרתם מאוד שנויים במחלוקת. זה נובע מאותו הנושא - התאמה. גם אני כילד התאמנתי בג´ודו והפסקתי כי הרגשתי שאותו המורה יותר מעוניין בכסף של הורי מבהתקדמותי. ואתה יודע מה, המורה ההוא היה מוותיקי הענף ואני לא אתפלא אם הוא היה מתייחס אלי אחרת לחלוטין לו הייתי מבוגר יותר ובעל פוטנציאל של אלופים לדעתו. אבל אני לא הסקתי מהניסיון הרע שלי מסקנות על כל המורים לאמנויות לחימה. אני חושב שאופן הסקת המסקנות מאוד משמעותי ! בעיקר כשאין ביכולתך להוכיח שמסקנותיך "נכונות". בעובדה שהמסקנות שלך לא מקובלות על חברי הפורום אין כלום ! אך כאשר יש בתהליך ההסקה שלך פגמים והנחות מוטעות (ראה מחיר לשעה) והוא מתבסס ברובו על הכללה ממקרים בודדים וקיצוניים על הכלל. הוא גם מביא אותך למסקנות מוטעות (ראה אופיו של הקראטה...). ובנוסף תהליך זה מנוגד לניסיונם של הרבה אנשים אחרים. כשכל הנ"ל מתמלאים, יש בהם כדי להראות שהמסקנות שלך אינן נכונות. ואגב, רובנו חולקים עליך רק בדבר מהותי אחד: אנחנו סבורים שהדרך הכי טובה להיות מורה לעצמך היא "לעשות לך רב", אנחנו לא בטוחים שצריך רק "רב" אחד, או שעליך להשאר עם אותו הרב לכל הדרך (אם תקרא שרשור קודם, חלקנו סבור שיש בכך ערך גם אם עלית על רבך). מנסיונינו אנו אומרים שספר /קלטת לאמנויות לחימה לעולם לא ישתוו למורה טוב בשר ודם. וכי לא תוכל ללמוד מהם הרבה דברים אותם ניתן ללמוד ממורה טוב. כאן אנחנו חלוקים וכנראה שנשאר חלוקים
ולא חשוב באיזו דרך אתה הולך אמיר
מצטער אבל אני מתחיל להרגיש שאתה כבר נעול בעמדתך וחבל על זמני, טוב לך להמשיך בדרכך ולחשוב שרק אתה רואה את "האור". אתה יודע מה - זכותך. רק תסלח לי אם אני איישם את זכותי להפנות את זמני לכיוונים יותר פרודוקטיביים. אני לא מכיר את המורה שלך לשעבר. ואם יתברר שהוא לא מורה טוב לילדים כפי שהוא סבור, אני באמת לא אפגע ... או שהוא בכלל מורה גרוע בפני עצמו. סה"כ יש גם כאלה, לעולם לא טענתי שלא. להיפך, אם תקרא את עצתי לכל מחפשי אמנויות הלחימה, אני ממליץ להם לחפש את המורה שיתאים להם ולא לפי השם של האמנות. יכולת לראות כאן בפורום שיש לא מעט מורים שאופן לימודם והכשרתם מאוד שנויים במחלוקת. זה נובע מאותו הנושא - התאמה. גם אני כילד התאמנתי בג´ודו והפסקתי כי הרגשתי שאותו המורה יותר מעוניין בכסף של הורי מבהתקדמותי. ואתה יודע מה, המורה ההוא היה מוותיקי הענף ואני לא אתפלא אם הוא היה מתייחס אלי אחרת לחלוטין לו הייתי מבוגר יותר ובעל פוטנציאל של אלופים לדעתו. אבל אני לא הסקתי מהניסיון הרע שלי מסקנות על כל המורים לאמנויות לחימה. אני חושב שאופן הסקת המסקנות מאוד משמעותי ! בעיקר כשאין ביכולתך להוכיח שמסקנותיך "נכונות". בעובדה שהמסקנות שלך לא מקובלות על חברי הפורום אין כלום ! אך כאשר יש בתהליך ההסקה שלך פגמים והנחות מוטעות (ראה מחיר לשעה) והוא מתבסס ברובו על הכללה ממקרים בודדים וקיצוניים על הכלל. הוא גם מביא אותך למסקנות מוטעות (ראה אופיו של הקראטה...). ובנוסף תהליך זה מנוגד לניסיונם של הרבה אנשים אחרים. כשכל הנ"ל מתמלאים, יש בהם כדי להראות שהמסקנות שלך אינן נכונות. ואגב, רובנו חולקים עליך רק בדבר מהותי אחד: אנחנו סבורים שהדרך הכי טובה להיות מורה לעצמך היא "לעשות לך רב", אנחנו לא בטוחים שצריך רק "רב" אחד, או שעליך להשאר עם אותו הרב לכל הדרך (אם תקרא שרשור קודם, חלקנו סבור שיש בכך ערך גם אם עלית על רבך). מנסיונינו אנו אומרים שספר /קלטת לאמנויות לחימה לעולם לא ישתוו למורה טוב בשר ודם. וכי לא תוכל ללמוד מהם הרבה דברים אותם ניתן ללמוד ממורה טוב. כאן אנחנו חלוקים וכנראה שנשאר חלוקים