שאלה.

[tink1984]

שאלה.

בתנ"ך, מוזכרות עשרות פעמים, ואולי אפילו מאות שגבר אוהב אישה, אך מוזכר פעם אחת שאישה אוהבת גבר. הפעם האחת הזו, נמצאת בספר מלאכים א', והיא כאשר מיכל בת שאול, אהבה את דוד אדמוני השיער. האם ידוע לך באיזה פרק ופסוק? תודה מראש! D:

 

[ענת אדרת]

ספר שמואל א', פרק י"ח, פסוק כ':

"וַתֶּאֱהַב מִיכַל בַּת שָׁאוּל אֶת דָּוִד וַיַּגִּדוּ לְשָׁאוּל וַיִּשַׁר הַדָּבָר.....".

 

[יוסי ר1]

ואפשר להוסיף תילי תילים של פרשנויות על כך

שלא כתוב אפילו פעם אחת שדוד אהב את מיכל. אהבה חד צדדית, תמיד היא אהבה טראגית.

 

[benaymr]

כן.

ללא ספק,מיכל בת שאול היא האשה הכי טראגית בתנ"ך,בעלה שלא אהב אותה,שהוחזרה עליו רק ממניעים פוליטים,שנשארה בבית המלך ללא ולד.

 

[פלגיה]

הכי טראגית?

מה לגבי אשתו של איוב? ורצפה בת איה? יש לי עוד כמה דוגמאות טראגיות יותר (בלי להפחית בסבל של מיכל בת שאול)

 

[לב אברהם]

כולם אהבו אותו כמו את סטלין

שאול המלך אהב אותו ממבט ראשון יהונתן התפשט מכל מדיו ומסר אותם לדוד מרוב אהבה אכיש מלך גת אהב אותו ועשה ממנו שומר ראש אביגיל אשת נבל נישאה לו מאהבה למרות שהיתה מעוברת מבעלה בת שבע פיזזה מולו עירומה הגבעונים אהבו אותו על המתנה הנדיבה שנתן להם כל בני שאול הגתי הכרתי והפלתי (גדודים פלשתיים) כל כך אהבו אותו שהגנו על מלכתו יומם ולילה וכ"ו

 

[benaymr]

קראתי

מאמר רציני על מיכל,על מיכל אם אינני טועה נאמר בגמרא שהניחה תפלין,התיאשה מחיי העולם הזה,אישה שיבה עזבה בבית בעלה והוחזה לבעלה מטעמים פוליטים.ו

 

[פלגיה]

כרגיל

אין קשר להודעה שהגבת עליה, או לשרשור בכללו. העיקר להשמיץ את דוד המלך.

 

[eyalnadav]

ממש לא נכון לפי פרשנות חז"ל

חז"ל אומרים שעגלה האישה ה-6 של דוד המלך בי"ם כמובא בשמואל הייתה מיכל בת שאול , והיא כונתה עגלה על שם חביבותה לבעלה דוד המלך. וכינוי עגלה מופיע בשופטים כמו שאמר שמשון לפלשתים על ענין החידה "ללא חרשתם בעגלתי לא מצאתם חידתי" ועגלתי היא אישתו של שמשון.

 

[יוסי ר1]

נו, ולאשתו של שמשון קראו עגלה?

 

[eyalnadav]

התשובה נעוצה בשאלה גופא

לא כתוב כלל בשופטים מה שמה של האישה אבל בשמואל כן כתוב (וזה ההבדל הגדול) בנוסף מיכל הייתה בת שאול בתו של מלך ממשפחת בנימין - ומה הייתה הפלשתית של שמשון במעלותיה לעומתה ? ונראה גם לומר בגלל שהייתה גיורת וגם לפי חז"ל שלא התנהג כראוי כמו שאמרו הורי שמשון לשמשון שיתחתן עם יהודית ולא עם פלשתית . (זה היה מכוון מלמעלה כדי שילחם בפלשתים כמו שמעיד הפסוק . מלבד זאת לפי הכלל הידוע של התנ"ך שפסוק אחד מגלה על פירושו של פסוק אחר או מה פירוש המילה . בנוסף לא היה נהוג לקרא לנשים בכינויים אילו - כמו שלא קראו לנשים פרה שהיא אמא של העגלה (למרות שיש פרשת פרה ונהוג לקרוא על שם הזמן (אילן בטו שבט, עומר בספירת העומר) או החודשים (סיון, ניסן)

 

[לב אברהם]

לא חשוב מי אמר (חז"ל)דברי הבל נשארים הבל

 

[יוסי ר1]

דוקא כן חשוב. קהלת אמר.

 

[pembencipolisi]

אמת לאמתה ../images/Emo70.gif

 

[ילדת שמים]

מוזר משהו..

בפרק י"ח הכותב מדגיש בשני פסוקים שונים את אהבת מיכל לדוד.. כ וַתֶּאֱהַב מִיכַל בַּת-שָׁאוּל, אֶת-דָּוִד. כח וַיַּרְא שָׁאוּל וַיֵּדַע, כִּי יְהוָה עִם-דָּוִד; וּמִיכַל בַּת-שָׁאוּל, אֲהֵבַתְהוּ. הכותב מדגיש פעמיים ולעניות דעתי במכוון את אהבת מיכל אולי בכדי להראות כפי שכתבו כאן לפני על אהבה חד צדדית..

 

[benaymr]

נכון ביותר

איך זה ה עד יום הגיוני ששמה עגלה? ולמיכל לא היו ילדים עד יום מותה?