שאלה "פרשת קורח"

yahel04

New member
שאלה "פרשת קורח"

שלום לכל חברי הפרום, אני ישמח אם תעזרו לי בפיתרון הבעיה פרשת קורח כידוע באה לאחר פרשת המרגלים ולפני זה הייתה פרשית חטא תאוות הבשר ופרשיית מרים, אם נשים לב הסדר הכרונולוגי הוא לא כזה , בפרשת מסעי מובא הסדר כך " ויסעו ממדבר סיני ויחנו בקברות התאווה" "ויסעו מקברות התאווה ויחנו בחצרות" "ויסעו מחצרות ויחנו בריתמה" אם נעיין ברש"י במקום נראה שבריתמה היה חטא המרגלים, ואם נעיין ברש"י בתחילת ספר דברים(פס' א) נראה שבחצרות היה מחלוקת קורח, לפי זה קורח היה קודם המרגלים, אז השאלה שלי מדוע סדר הפרשיות הוא כך? ולא כסדר הכרונולוגי, ועוד שאלה למה לפי חלק מהמדרשים מתיחסים לקורח כחטא רביעי שכבר אין מחילה? אשמח לקרוא את עיונכם בדבר להתראות
 

א י צ ו ש

New member
תגובה

אכן אתה צודק בשאלתך, ואתן לך מקום נוסף שבו אין סדר הפרשיות כסדר הכרונולוגי, וזהו סיפור חטא העגל שבספר שמות, אם תשים לב גם שם יש הפסק בין 2 העניינים בפרשיות אחרות ורק בפרשת `כי תשא` הוזכר חטא העגל, את התשובה אינני זוכר כעת אנסה למצוא אותה בקרוב בע"ה.
 

yahel04

New member
תרופה למכה

נכון אתה צודק , גם שם לא הובא הסדר הכרונולוגי אך שם הייתה סיבה אמנם אני מחפש סיבה למה זה מופיע גם כאן,( התשובה אין מוקדם ומאוחר בתורה זה לא תשובה) לפני פרשת חטא העגל מובא עניין המשכן שבסדר הכרונולוגי צוויו היה לאחר חטא העגל היום כיפור, ושם הועלה הרעיון שהקדים תרופה למכה, שעצם צווי המשכן היה הראיה לכפרה על חטא העגל "ועשו לי מקדש שכנתי בתוכם" חטא העגל במידה משויימת ביטא את הקושי של האדם להאמין בדבר שאינו נתפס במוחש, ולפי הרמב"ם עבודת המשכן והקורבנות הם הפיתרון לבעיה זו.
 
למעלה