גל פתוח בשבת.
בס"ד שלום לכולם ואני מבקש מכל מי שקורא את תשובתי היות שמן הסתם היא תחזור לשים לב היטב לדברים!! נאמר בגמ' וכך נפסק שאם ננעל ילד בחדר ועל מנת לחלץ אותו משם הדבר כרוך בחילול שבת מותר לחלל את השבת אפילו אם בוודאות אין כל חשש לפיקוח נפש אלא שהילד מבוהל!! (שש"כ ל"ב ט"ו) וכן אם ישנה יולדת עיוורת ובשבת בלילה היא מבקשת דבר חשוב לה או לצורך טיפול בה מות רלהדליק את האור גם אם אין לה כל תועלת בכך שהרי אינה רואה וזאת על מנת להרגיע אותה! כעת כך, המצב בהחלט מדאיג בגבול הצפון אבל כעם ישראל כולנו מודאגים מי על בני משפחתו ומי בכלל על אחינו בני ישראל. אבל אסור לנו לאבד את האמונה, הדיעה וההשקפה שאין זה מקרה והכל נעשה בהשגחה על מנת לעור אותנו לתשובה. אין זה הזמן חלילה וחס לקטרג; יש לחפש זכויות לעם ישראל אבל מאידך יש להבין שבתוספת עבירות לא נוכל לשפר את המצב כי אם בריבוי זכויות והמצב לא מיקרי והוא כמו תמיד איתות מהקב"ה להתקרב אליו חזרה. הבאתי בכוונה שתי דוגמאות של היתר חילול שבת לצורך הרגעה להראות שחלילה וחס חז"ל לא היו קהי חושים למקרי חרדה ולו דמיוניים וכל שכן אמיתיים. אבל אין הדבר דומה לנידון שבשאלה ולכן אין להתיר! מי שנושא תפקיד אחראי יש לשאול אישית אבל לא ניתן לקבל היתר גורף ואינני נכנס כעת על הזילות של השבת ומעבר לחילול המוני ונרחב גם לאנשים או מקרים שאינם מצדיקים בעליל! לכן, כל מי שפותח רדיו בשבת או אפילו "גל פתוח" על מנת לדעת מה קורה כאשר אין לו סיבה אישית קיומית של סכנה אין לכך כל היתר עם כל האמפטיה וההבנה -זהו חילול שבת קודש! בתקופת מלחמת המפרץ באחת הישיבות בארץ עלו מסקרנות מספר בחורי ישיבה לגג הישיבה על מנת לראות את הסקאדים. כינס המשגיח שליט"א את הבחורים והשמיע בפניהם דברי חיזוק באמונה והשקפה ובין השאר כך אמר להם: "ראיתי שכמה בחורים עלו לגג לראות את ה"חדשות"..ואני אומר לכם: אתם עושים את ה"חדשות" כשאתם יושבים וממשיכים ללמוד!!" ואני מגב עבדכם אומר לכם רבותי, כלשונו של המשגיח שליט"א: אם אכן אתם רוצים לעזור לאחינו אל נא תחללו את השבת! סקרנות ומתח ניתן להפיג עם קריאת מזמורי תהילים - הנשק הישן של ישראל-סבא מאז ומתמיד והמבטיח ביותר. ממילא הידיעות הן מסוננות וכי כל מה שנעשה מסופר בחדשות?! וגם עשרות פעמים מסתבר שהנתונים שגויים!: לא מרגמה אלא רקטה, לא 3 אנשים אלא 1, לא ברחוב פלוני אלא בים...וכו' וכו' מי שגר באיזור הצפון גם אין לו היתר, הרי ישנן אזעקות לכניסה ואזעקות ליציאה מהמקלטים.כל מי שמבחינה פסיכולוגית יש לו רקע של פחדים מיוחדים עד כדי התקפי חרדה אולי מותר אבל אינני מדבר על פחדים וחרדות ש"נורמאליות" בזמנים ובמקומות כאלה ועליו לשאול אישית ובכלל חייבים להיות הגיוניים ולדעת שהרדיו לא ירגיע ולא ישפר את המצב בתיאוריו ובדיווחיו... אני חוזר ומדגיש שלא יובן לא נכון!! ברור ופשוט שכל תושבי הצפון חיים בימים קשים אלה בפחד אבל זו לא סיבה המתירה חילול שבת. במקרי חרדה יש להיעזר בעיצות רגילות שתיה, שיחה עם אחרים, שהייה יחד עם חברים ואם לא עוזר מותר לקבל תרופות הרגעה אבל פתיחת הרדיו למרות שלכאורה מרגיעה, איננה פתרון! מתוך תפילת ה"תשליך" של ראש השנה: "..וּרְאֵה כִּי עַמְּךָ הַגּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה, זֶרַע אֲהוּבֶיךָ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ בָּנֶיךָ בְּנֵי בְחוּנֶיךָ, וּבְגָלוּתָם וְדַלּוּתָם וְשִׁפְלוּתָם לַחְצָם וְדָחְקָם זֶה כַּמָּה מֵאוֹת שָׁנִים קוֹרְאִים בִּשְׁמֶךָ, וּמַאֲמִינִים בְּךָ וּבְתוֹרָתֶךָ, וְכַמָּה אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מָסְרוּ עַצְמָן לַהֲרִיגָה וְלִשְׂרֵפָה עַל קְדֻשַּׁת שְׁמֶךָ, נָא גִבּוֹר דּוֹרְשֵׁי יִחוּדְךָ כְבָבַת שָׁמְרֵם,וְתִתְמַלֵא רַחֲמִים עַל כָּל אַחֵינוּ בֵּית יִשְׂרָאֵל הַנְּפוּצִים בְּאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ, וּבִפְרָט עַל יוֹשְׁבֵי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל יוֹשְׁבֵי הָעִיר הַזוּ וְעַל כָּל הַקָּהָל הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וַעֲלֵיהֶם, וְתַצִּילֵם מֵרָעָה וּמֵרָעָב וּמִמָצוֹר וּמִשְּׁבִי וּבִזָּה וּמִכָל חֵטְא, וְתִשְׁלַח רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל חוֹלֵי עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, אֵל נָא רְפָא נָא לָהֶם , וּתְקַיֵּם בְּכָל אֶחָד מֵהֶם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: יְהוָה יִסְעָדֶנוּ עַל עֶרֶשׁ דְּוָי כָּל מִשְׁכָּבוֹ הָפַכְתָּ בְחָלְיוֹ, וְהַבְּרִיאִים מֵעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל תַּתְמִיד בְּרִיאוּתָם שֶׁלּא יֶחֱלוּ חַס וְשָׁלוֹם, וְתַצִּילֵנוּ וְתַצִּיל לְכָל יִשְׂרָאֵל מִכָּל נֶזֶק וּמִכָּל צַר וּמַשְׂטִין וּמְקַטְרֵג וּמֵרוּחַ רָעָה וּמִדִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת וּמִכָּל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת הַמִּתְרַגְשׁוֹת בָּעוֹלָם.." מתוך התפילה של ימי שני וחמישי לאחר קריאת התורה: אַחֵינוּ כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל. הַנְּתוּנִים בַּצָרָה וּבַשִׁבְיָה. הָעוֹמְדִים בֵּין בַּיָּם וּבֵין בַּיַּבָּשָׁה. הַמָּקוֹם יְרַחֵם עֲלֵיהֶם וְיוֹצִיאֵם מִצָּרָה לִרְוָחָה. וּמֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה. וּמִשִּׁעְבּוּד לִגְאֻלָּה. הַשְׁתָּא בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב. וְנאמַר אָמֵן: