שאלה על ברית מילה

[פני בובה]

שאלה על ברית מילה

מישהו יודע אולי, מה מקובל לעשות במקרה של תינוק שנולד נימול? אני זוכרת משהו על איזה טקס סמלי שכולל הקזת דם או משהו בסגנון, זה נכון? ויש איזו אמונה על תינוק שנולד נימול אאל"ט, מישהו מכיר אותה?

 

[cibamagli]

תינוק מהול

בדרך כלל רבותינו ז"ל מדברים על משה רבנו שנולד נימול כדבר שמבטא יכולת להשגה רוחנית עליונה.כמובן שהכל תלוי במעשיו של האדם. תלמוד בבלי מסכת סוטה פרק א' דף י"ב: ותרא אותו כי טוב הוא תניא ר"מ אומר טוב שמו ר' יהודה אומר טוביה שמו רבי נחמיה אומר הגון לנביאות אחרים אומרים נולד כשהוא מהול וחכמים אומרים בשעה שנולד משה נתמלא הבית כולו אור כתיב הכא ותרא אותו כי טוב הוא. וכן אמר הכתוב ותרא אותו כי טוב וכל זה גרם לכך שיוכבד ייחדה תשומת לב רבה לילד הזה וכן ראתה בו סימנים טובים כי הוא נולד מהול וזהו שלמות גדולה וזוהרו היה גדול כי כשנולד נתמלא הבית אורה וזה היה סימן שנבואת מרים נתקימה. ילקוט שמעוני פרשת נח "נח איש צדיק תמים מלמד שנולד מהול" עוד בילקוט שמעוני ירמיהו - פרק א - רמז רסא נמצאת אומר אדם הראשון נולד מהול שנאמר ויברא אלהים את האדם בצלמו, אף שת נולד מהול שנאמר ויולד בדמותו כצלמו, אף נח נולד מהול שנאמר נח איש צדיק תמים היה, אף שם נולד מהול שנאמר ומלכי צדק מלך שלם, אף יעקב נולגד מהול שנאמר ויעקב איש תם, אף יוסף נולד מהול שנאמר אלה תולדות יעקב יוסף, אף איוב נולד מהול שנאמר איש תם וישר, אף משה נולד מהול שנאמר ותרא אותו כי טוב הוא, אף בלעם נולד מהול שנאמר (ה) נאם שומע אמרי אל, שמואל נולד מהול שנאמר והנער שמואל הולך וטובף, ודוד נולד מהול שנאמר מכתם לדוד, וירמיה נולד מהול שנאמר בטרם אצרך בבטן ידעתיך, זרובבל נולד מהול והיה ביום ההוא אקחך זרובבל וגו'. ר' ברכיה בשם ר' לוי בטרם אצרך בבטן ידעתיך זה יעקב, הה"ד ויתרוצצו הבנים בקרבה, עוברת על בתי כנסיות ובתי מדרשות יעקב מפרכס לצאת, עוברת על בתי עבודת אלילים עשו מפרכס לצאת, הה"ד זורו רשעים מרחם, שלא תאמר משיצא ממעי אמו נזדווג לו אלא עד שהוא במעי אמו זרתיה מתוחה לקבליה. ההיא עוברה דאריחא ביומא דכפורא, אתא לקמיה דר' חנינא אמר לוהן זילו לחישו לה באודנה דיומא דכפוריא הוא, לחשו לה ולא אילחש קרי עליה זורו רשעים מרחם נפק מינה שבתאי אוצר פירי. ההיא עוברה דאריחא אתו לקמיה דרבי אמר להון זילו לחושו לה באודנה דיומא דכפוריא הוא לחשו להה ואילחש קרי עליה בטרם אצרך בבטן ידעתיך נפק מינה רבי יוחנן. לתינוק מהול עושים טקס הטפת דם ברית מהעורלה וטיפת דם אחת מספיקה .

 

[cibamagli]

תינוק מהול

בדרך כלל רבותינו ז"ל מדברים על משה רבנו שנולד נימול כדבר שמבטא יכולת להשגה רוחנית עליונה.כמובן שהכל תלוי במעשיו של האדם. תלמוד בבלי מסכת סוטה פרק א' דף י"ב: ותרא אותו כי טוב הוא תניא ר"מ אומר טוב שמו ר' יהודה אומר טוביה שמו רבי נחמיה אומר הגון לנביאות אחרים אומרים נולד כשהוא מהול וחכמים אומרים בשעה שנולד משה נתמלא הבית כולו אור כתיב הכא ותרא אותו כי טוב הוא. וכן אמר הכתוב ותרא אותו כי טוב וכל זה גרם לכך שיוכבד ייחדה תשומת לב רבה לילד הזה וכן ראתה בו סימנים טובים כי הוא נולד מהול וזהו שלמות גדולה וזוהרו היה גדול כי כשנולד נתמלא הבית אורה וזה היה סימן שנבואת מרים נתקימה. ילקוט שמעוני פרשת נח "נח איש צדיק תמים מלמד שנולד מהול" עוד בילקוט שמעוני ירמיהו - פרק א - רמז רסא נמצאת אומר אדם הראשון נולד מהול שנאמר ויברא אלהים את האדם בצלמו, אף שת נולד מהול שנאמר ויולד בדמותו כצלמו, אף נח נולד מהול שנאמר נח איש צדיק תמים היה, אף שם נולד מהול שנאמר ומלכי צדק מלך שלם, אף יעקב נולגד מהול שנאמר ויעקב איש תם, אף יוסף נולד מהול שנאמר אלה תולדות יעקב יוסף, אף איוב נולד מהול שנאמר איש תם וישר, אף משה נולד מהול שנאמר ותרא אותו כי טוב הוא, אף בלעם נולד מהול שנאמר (ה) נאם שומע אמרי אל, שמואל נולד מהול שנאמר והנער שמואל הולך וטובף, ודוד נולד מהול שנאמר מכתם לדוד, וירמיה נולד מהול שנאמר בטרם אצרך בבטן ידעתיך, זרובבל נולד מהול והיה ביום ההוא אקחך זרובבל וגו'. ר' ברכיה בשם ר' לוי בטרם אצרך בבטן ידעתיך זה יעקב, הה"ד ויתרוצצו הבנים בקרבה, עוברת על בתי כנסיות ובתי מדרשות יעקב מפרכס לצאת, עוברת על בתי עבודת אלילים עשו מפרכס לצאת, הה"ד זורו רשעים מרחם, שלא תאמר משיצא ממעי אמו נזדווג לו אלא עד שהוא במעי אמו זרתיה מתוחה לקבליה. ההיא עוברה דאריחא ביומא דכפורא, אתא לקמיה דר' חנינא אמר לוהן זילו לחישו לה באודנה דיומא דכפוריא הוא, לחשו לה ולא אילחש קרי עליה זורו רשעים מרחם נפק מינה שבתאי אוצר פירי. ההיא עוברה דאריחא אתו לקמיה דרבי אמר להון זילו לחושו לה באודנה דיומא דכפוריא הוא לחשו להה ואילחש קרי עליה בטרם אצרך בבטן ידעתיך נפק מינה רבי יוחנן. ישנו טקס הטפם דם ברית ובו מבצעים חתך קטן על העורלה וטיפה אחת מספיקה.

 

[cibamagli]

תינוק שנולד נימול

לתינוק שנולד נימול עושים "הטפת דם ברית". מדברי הרה"ג יהודה גמליאל,מוהל מוסמך:"בסוף ספר "ברית-עולם" נכתב "דכל מילה שנעשה על מנת שלא יהא דם ברית,הוא מעשה חיתוך הערלה שנהגו עמים קדמונים, או מטעמים הגיינים, אבל אין זה ברית מילה שנצטווינו בתורה והרי הוא מפר בריתו של אברהם אבינו" ,יתירה מזאת, ידוע כי אף בתינוק מהול יש צורך בהטפת דם ברית כחלק בלתי נפרד ממצות המילה, שנאמר "ואעבור עלייך ואראך מתבוססת בדמייך ….."(יחזקל טז' ו') עוד נאמר "גם את דם בריתך שלחתי ….."(זכריה ט' יא') ודרשו חז"ל פסוקים אלה לדם ברית, (ראה גם רש"י במסכת שבת דף קלד עמוד א') נמצאנו למדים שחיוב הטפת דם ברית הינה כחלק ממצות ברית מילה, וכיון דלא הטיף דם ברית, אולי יש מקום לומר שצריך לחזור ולהטיף דם ברית. "ותלד בן ותרא אותו כי טוב הוא (שמות ב-ב) כשנולד נתמלא הבית כולו אורה מקדושתו של משה רבנו (רש"י) ויש מדרשים שאומרים כי טוב הוא זה שהיה כבר מהול,ילקוט שמעוני לדוגמא.