אנסה להשיב בפשטות...
כשמדובר על כך שהבודהה אינו מייצר יותר סיבות ותוצאות, הכוונה היא לכך שאינו מייצר יותר סיבות ותוצאות שליליות לעצמו ובעולם מכיוון שכל הרגשות השליליים + כל המחשבות השליליות אינם קיימים בו יותר באופן מוחלט, ומצד שני גם אינו מייצר סיבות ותוצאות חיוביות לעצמו וזאת משום שהוא משוחרר לחלוטין ואינו נצמד ומזדהה עם פעולותיו החיוביות.
יחד עם זאת אם אנחנו מדברים ברמה נמוכה יותר, הרי שברור שהבודהה מייצר סיבות ותוצאות: הוא מפיץ את הדהרמה שגילה, ואנשים לומדים אותה, וחלקם אף מתעוררים בעצמם ואף הופכים לבודהות. כאן בוודאי אנחנו יכולים לראות איך הבודהה מייצר סיבות ותוצאות, לא לו עצמו אבל כן בעולם בכלל.
כאן גם אני רוצה להצביע על משהו שרק אגע בו ולא אפתח אותו, והוא שקרמה היא עניין מאוד לא פשוט להבנה ברבדי פעולותיה העמוקים באמת. הביטוי שלה הוא אכן שרשרת אינסופית של סיבות-תנאים-תוצאות, אולם כדי שאלה יבואו לביטוי בחייו של אדם נדרשת ממנו התכוונות לפעולה ולא רק פעולה. ובמילים קצת אחרות: אין הכרח בכך שאם נופל על אדם עץ והורג אותו זו תהיה ה"קרמה" שלו כביכול.
