שאלה לרב.

מותר

מכמה סיבות: 1. לפי דעת הרמב"ם איסור בישול בב"ח הוא רק כאשר מבשלים לאכילה 2. עם הסבון והמים יש ביטול וגם נותן טעם לפגם (ואין בעיה של "אין מבטלין אסור לכתחילה" כי הביטול עוד לפני שמתהווה איסור) 3. לא בטוח שכתמים נקראים ממשית של בשר או חלב
 
אם מותר, מדוע אסור?

אם מותר לכבס כתמים של חלב ובשר במכונה אחת, מדוע אסור לשטוף כלים של בשר וחלב, בכיור אחד? הרי אותם כללים, עליהם הצבעתם חלים על שניהם. יתר על כן, שמעתי רבנים, האוסרים להכניס כלי בשר וחלב למדיח כלים אחד...מאי נפקא מינה?
 

D BOOK

New member
הנפקא מינה

היא מצייד שריית הכלים ...ואני אנסה להסביר. אם לקחת כוס חלבית שיש בה שאריות חלב ,והכנסת אליה סכין בשרית,כמובן שהכל קר ,אך בגלל ההשרייה יש להם בליעה ופליטה אחד מהשני. מדובר על השריה דווקא של 24 שעות ומעלה. אך אם תאמר שאחרי כ"ד שעות הכלים כבר לא בני יומן ואין לחוש ,אז האיסור יחול דווקא שעשו את זה ביחד,דהיינו שבדיוק שסימנו עם כל כלי את בליעתו ,תחל ההשרייה.
 

אמממאאא

New member
ולפי הספרדים מותר

להדיח יחד בתנאי שהוסרו שאריות אוכל והחומר נמצא במדיח ולא בתא מיוחד
 
למעלה