שאלה לרב

PITBULL

New member
שאלה לרב

האם מיקצוע האדריכלות מוזכר בתנך ואם כן באיזה הקשר והיכן? תודה מראש.
 
אכן.

האדריכלות קיימת בהמון מקומות בתנ"ך. בשבת האחרונה נתוודענו לבית מעניין מאד. בית לו ארבעה פתחים. בתוך הבית היה מטבח וגם סלון וגם חדריש שינה וגם כל הדרוש בבית. ועכ"ז ארבעה פתחים לארבעת הכיוונים. אני מתאר לעצמי שהאדריכל היה בעל הבית הזה בעצמו. שמו היה אברהם אבינו עליו השלום. מטרתו בארבעה פתחים, בשביל הכנסת אורחים, כדי שכל מי שיעבור במקום, מכל כיוון שיגיע, ייכנת כאורח. גם ידוע לנו על אדריכלות אדירה. עליה נקרא בתורה בעוד כחודש וחצי. ויבן ערי מסכנות לפרעה, את פיתום ואת רעמסס. לך תבדוק את המבנים העתיקים הללו במצרים. חלקם קיימים עד היום. ואוכל למצוא לך עוד ועוד דוגמאות.
 

PITBULL

New member
בהקשר לאברהם אבינו

האם מדובר על מבנה קבוע או על אוהל ארעי? האם זוהי ההיתיחסות הראשונה בתנך לגבי תבונות רצויות או נחוצות במבנה? האם יש התיחסויות גם לגבי נחיצות בהגנה מפני אויבים(אנשים או חיות) או מפגעי טבע? לגבי הדוגמה של ערי המיצרים אז זוהי דוגמה מעולה אבל האם יש התיחסות גם לתכונות הערים מבחינה אדריכלית או רק מבחינת מוסר היושבים בהן? תודה על התשובות המהירות.
 
אצל אברהם מוזכר 'אוהל'.

אבל נטיעת האוהל שם, היא משכן קבע. אוהל ייתכן גם אוהל עראי. אבל באותה תקופה, אוהל כוונה למשכן קבע בד"כ. האוהל ההוא הוא כמו בית לכל דבר. הבית משמש מגן מהצינה והגשמים בימות החורף, ומהחמה בימות הגשמים. מחיות ומזיקים. מגנבים ושודדים. ובקיצור, כל מה שבית מעניק היום. ויבן ערי מסכנות לפרעה את פיתום ואת רעמסס (שמות א. יא). אמנם אין לנו מידע אדריכלי מפורש מהתורה על הערים הללו. אבל ברור שאלו היו ערי מסכנות. ערים בצורות מתוכננות ובנויות בחכמה ובמקסימום השקעה מכל הפרטים. רק בשעבוד עם ניתן היה להגיע לתוצאות כאלו אשר ניתן לראות מהן עד היום בממצאים ארכיאולוגיים. חפש בגוגל על הפירמידות הקדומות. וודאי תמצא לפחות במשהו על תיכנונן של הערים הללו שנבנו ע"י עם ישראל בשעבודן במצרים.
 
למעלה