פנדרגון ואתאס
בעיקרון, אתה צודק, אבל יש קצת מה להוסיף. אתאס הוא עולם שנראה כמו סיוט אקולוגי - יש מחסור במים, מחסור במתכת, עודף במזג אוויר חם ובמדבר, שלא ממש דומה לעולמות הסטנדרטיים של מוד"מ. האלפים גבוהים וידועים כגנבים ורמאים, הזוטונים קניבלים, הגמדים אכן חסרי שיער לחלוטין, הקסם שואב אנרגיה מהצמחים (עקב שימוש מפורז בקסם העולם הפך למדברי...) ולכל דמויות השחקן, ולחלק גדול מאוכלוסיית המפלצים והדבשי"ם, יש לפחות כוח פסיוני אחד, או יותר. הארגון הפוליטי המשמעותי באתאס הוא כמה ערי מדינה, שנשלטות ע"י מלכים מכשפים בני אלמוות ודי אכזריים (בסדרת הספרים, לכמה מהם קורים כמה דברים מידי הגיבורים...). הטמפלרים הם הבירוקרטיה, המשטרה והכנסייה של הערים, ועובדים את המלך המכשף כאל, ובתמורה זוכים לכוחות כוהניים. למרות שלהרבה מהם, ולכל דמות שחקן בכלל, יש כוחות פסיוניים, הרי שאין להם כוחות כאלו הנובעים מסוג הדמות (יש סוג דמות שנקרא פסיוניסט, אבל יש לו חוברת שלמה משלו). פנדרגון היה משחק של כאוסיום, אבל עכשיו משווקת ומייצרת אותו חברה שנקראת "האביר הירוק". בפנדרגון אכן משחקים אבירים בימי המלך ארתור - אפשר לשחק גם קוסם פאגאני או כוהן נוצרי, אם ממש רוצים. מה שיפה בפנדרגון, זה שהיא ממש מכריחה אותך להשתמש בצדדים של הדמות שחורגים מכשרונות קרב, ומעודדת משחק תפקידים. בתהליך בניית הדמות, חוץ מתכונות וכשרונות, גם קובעים את תכונות האופי שלה, ואילו מהן דומיננטיות יותר - התכונות באות בצורת צמדים מנוגדים כמו שקרן/ישר נמרץ/עצל פחדן/אמיץ וכו´. לדת של הדמות יש גם חשיבות מעבר להיותה פריט רקע, כי לכל דת יש את תכונות האופי החשובות בעיניה. דמות שעומדת באידאלים של הדת - משמע לתכונות האופי הנדרשות אצלה יש ציון גבוה (מעל 16, נדמה לי), יכולה להנות מבונוס כזה או אחר - חוץ מהשפעה ישירה של הדת של הדמות על אופיה והתנהגותה. חוץ מתכונות אופי, לדמויות יש גם דחפים, כמו אהבה, שנאה, פחד, וכו´, כלפי מישהו או משהו, שגם משפיעים על המשחק שלה.