שאלה למוצאי החג +

[ירחמיאל פגע רע]

שאלה למוצאי החג + ../images/Emo32.gif

סיכים ומנגל. בילדותי אני זוכר שהשיפודים נקראו גם סיכים. באיזה שלב שאני לא יכול לשים עליו את האצבע הם הפסיקו להיקרא סיכים. יש פה עדיין מישהו שמשתמש במילה הזו ולא רק בשביל הנוסטלגיה או בשביל שהילדים ישאלו "מה זה"? למישהו ידוע מה מקור המילה? לגבי מנגל - המילה פרצה לתודעתי רק באמצע/סוף שנות השמונים. לפני זה פשוט היה "על האש" או במקרים קיצוניים "גריל". מה מקור המילה? האם רק אני לא יכול לזכור אותה לפני אמצע שנות השמונים? ואוף קטן: מה קרה למדור של רוביק רוזנטל בNRG? הוא עזב אותם?

 

[תם ונישלם]

אז ככה:

סיח' - מערבית - סיח'. מנגל - מערבית - מנגל. רוזנטל - מערבית - רוזנטל. סתאאם - אני אשאל אותו

 

[ירחמיאל פגע רע]

עוד נקודה למחשבה

בתחילת השידורים של זהו זה הם היו שולפים את הגלויה הזוכה בחולצה ותקליט מתוך הגרילר. אני לא חושב שבאותה תקופה הם היו יכולים לשלוף מהמנגל גלויה.

 

[mucool2]

המנגל

פרץ לתודעה בזכות שיר המנגל משנת 86 אאל"ט, ששודר לראשונה במסגרת תוכנית יום העצמאות של מה יש המיתולוגית.

 

[פגע רע סדרתי]

אאל"ט, סמואל קלמנס כתב

בספרו "מסע תענוגות בארץ הקודש" על אמצעי לחימום בתי הערבים ביפו בחורף, שמילא אותם עשו ונקרא מנגל. השם נשכח עד שהוחיה על ידי בן טולילה וקווסטלר- ואז לשונאי אחד ניסה להסביר שמקור המילה הוא Mangler.

 

[mucool2]

יש לי ספר על יהודי העיר העתיקה

בירושלים, ושם מתואר חימום הבתים בחורף ע"י מנגל. הספר יצא בשנות ה-70, לצערי הוא לא בהישג ידי כרגע ושכחתי את שם המחבר.

 

[פגע רע סדרתי]

מה שמעלה את השאלה:

למה בן טולילה וקווסטלר בחרו דווקא במילה זו?

 

[mucool2]

שאלה טובה

אני חושב שהמילה היתה בשימוש בחלק מעדות ישראל (נדמה לי שאצל התימנים, מישהו יכול לאשר אן להכחיש?). אגב, יאיר ניצני לא השתתף בכתיבת השיר?

 

[ihtiyar]

את הבית לא חיממו במנגל, אלא

בכּוֹפָח, שהוא מתקן דומה, אבל לא למִנגוּל בשר, אלא לבישול בסיר או לשפיתת מים. לדעניותי המילה "מנגל" כבשה בסערה את מקומה בשעה שעם ישראל ואשתו גילו בהמוניהם את ארץ הגורמטים ומעילי העור

 

[mucool2]

אבל בספר כתוב "מנגל"

 

[ihtiyar]

טוב, אם כתוב - אז קטונתי. כנראה שהם

היו מכורים לבית חם בניחוח מעודן של סטייקים ונקניקיות

 

[mucool2]

תקרא שוב מה כתבתי

הספר נכתב בשנות ה-70, וספק אם הכותב (יליד העיר העתיקה, אני עדיין לא מצליח להיזכר בשמו) התכוון למנגל במובן המוכר לנו היום.

 

[ihtiyar]

קראתי, ומקבל את שכתבת. בכל אופן

מנגל - בערבית ובתורכית - משמעו (בימינו אנו) הוא כפי שהוא: צליית בשר. סתם השתעשעתי ברעיון של חימום בית באמצעות מנגל במקום כופח.

 

[ירחמיאל פגע רע]

זה לא היה מרק טווין שכתב את הספר?

 

[ihtiyar]

סמואל לגהורן קלמנס הוא מרק טווין

 

[ירחמיאל פגע רע]

אהה! תודה!

 

[הינו מה]

זהר, קנית בחסר.

מחר תרצה להשוויץ בסחורה יגידו לך: מה זה פה החתיכה השבורה?

 

[ירחמיאל פגע רע]

הא?

 

[הינו מה]

קח

תדביק לתרנגולת נ' ברגל מתחת (מותר פה בפורום כתיב מלא?) וסמי-קלמנס ישקע עוד 2 מרק מנחת.

 

[אפרתקומי]

מרק טווין

מתייחס בירושלים רק לאתרי התיירות החשובים, לא יורד לפרטים-לא-חשובים כגון איך חיממו את הבתים. למשל:"מקרה יוצא דופן הוא, שתחת קורת גג זו של כנסיית הקבר, ...קבור אבי הגזע האנושי, אדם הראשון בעצמו. אין ספק בכך שאמנם הוא הוא הטמון בקבר שאותו מציינים כשלו- אין שום ספק- שהרי מעולם לא הוכח כי אותו קבר איננו הקבר שבו הוא טמון. קבר אדם! כמה מלבב הדבר, דוקא כאן, בארץ נכריה, הרחק מביתי וידידי, וכל דורשי שלומי, לגלות את קברו של קרוב- משפחה. אמנם קרוב רחוק, ואעפ"כ קרוב. בחוש טבעי שאינו עשוי לשגות התפעם לבי כמתוך היכרות. מעיין הנאמנות לאבותי נאחז ריגשה עד למעמקיו ואני נתתי פורקן לסערת רגשותי. נסמכתי אל עמוד ופרצתי בבכי.....אדם הראשון, איש זקן ואציל נפש- הוא לא זכה לראותני בחייו- לא זכה לראות את בנו. ואני- אני- אוי לי, כי לא זכיתי לראותו. ברוב צער ואכזבה, מת האיש לפני שנולדתי, ששת אלפים אביבים קצרים לפני שנולדתי... לא יודעת מה קרה לי ביומיים האחרונים, מבטיחה להפסיק להעתיק....