תגובה
בחירה באיסור לבחור איננה בחירה חופשית. "בחירה חופשית" נכללת בשתי האפשרויות, לצורך העניין נביא לדוגמה את האמונה ביהוה... ע"פ הדת אדם שאינו מאמין ביהוה ואינו מקיים את מצוותיו חוטא גמור שדינו נחרץ. אם הדת אוסרת להרהר בכפירה, לא להאמין ביהוה- זוהי איננה בחירה חופשית... בחירה חופשית משמעותה- חופש לבחור אפשרות כלשהי, בלי כל סנקציות שיוטלו עליך; בחירה באפשרות מסויימת, ואפשרות להתחרט על אותה בחירה, ולנסות אפשרויות אחרות- זהו חופש בחירה אמיתי. אז נשאלת השאלה: מדוע יהוה נתן לאדם יכולת לבחור באפשרויות שונות כאשר אין לו בחירה חופשית במציאות? למה נתן לאדם יכולת להרע אם זה אסור ולא מוסרי, ואין חופש בחירה? למה פשוט לא נתן לו יכולת ללכת רק בדרך הישר, ביחד עם בחירה חופשית בתוכה? לפי טענתך יהוה ברא את האדם... ונתן לו יכולת לחופש בחירה... אבל כפי שהסברתי הוא לא נתן לו אפשרות לממש את חופש הבחירה מכיוון שאינו יכול לבחור את מה שמנוגד לדת ולחוקיה, כי אז יענש קשות- לכן נשללת ממנו חופש הבחירה למרות שניתנה לו היכולת לבחירה חופשית מלכתחילה. לא טענתי שכשאדם עובר למשל על חוקי התנועה, ומקבל קנס, לא שוללים ממנו את זכות הבחירה... אבל יש הבדל עצום בין הדברים, כי האדם לא "ברא" את עצמו ע"פ הדת, ולכן לא יכול היה לצמצם את חופש הבחירה רק למה שמתאים למוסר , ולכן מותר לאדם לשלול את הבחירה החופשית בכדי לשמור על חוקי האתיקה. אבל כשאנו מדברים על יהוה, אז לא מן הנמנע לשאול- מדוע פשוט לא נתן לאדם חופש בחירה מצומצם בהתאם לדת? מדוע נתן לו יכולת לחופש בחירה כאשר אין לו אפשרויות בחירה? למה לא נתן לאדם את החופש לבחור אך ורק בדרך הישרה ע"פ חוקיו? עכשיו הבנת?
