שאלה היפוטטית...

[אלטע זעכן]

שאלה היפוטטית...

האם יתכן שטעינו בכך שחשבנו שבעולם החילוני ניהלו יותר חופשיים לעצמנו. כונתי לכך שגם אחרי שעשיתי את המעבר לעולם החילוני הרי נשארתי מוגבל מבחינה חברתית וסביבתית שהרי אני לא יכול לעשות כל מה שעולה לי בראש .

 

[מפסיק לקוות]

אלטע-זיין תשכל...

(זה היה מתבקש...) סתם... זה המחיר שמשלמים. אני בטוח שיש כאלה שסובלים מזה יותר ויש שפחות.

 

[לשכת מבקר הפורום]

אלטע נאבעל ת'ג'ורעה

לא יפה להגיד מילים כאלה. לך לשטוף תפה עם סבון. עדים עם פיירי,שומר על העור מטופח...

 

[king211]

מה זה הניק הזה

לשכת המבקר??? מעכשו אני צריך לפחד על מעשיי בפורום?? אתה גם אחראי על המנהלים או מה??

 

[נמאס להתבחשש]

ממש כך

גם אצל החילונים לכל אחד אכפת מה בדיוק אתה לובש (צבע, אורך וסוג בד) ומה מכניס לפה והאם מלמלת משהו לפני ההכנסה ואחרי ההכנסה. גם בחברה החילונית בערך 50% מהאנשים פשוט לא ידברו איתך כי אתה לא מהמין הנכון. גם פה יגידו לך בדיוק מה לקרוא, למה להאזין, ולאיזה בית קברות ניסע בטיול השנתי. למי אכפת? תעשה מה שאתה רוצה כל עוד זה לא פוגע בצורה כואבת מידי בזולתך. (טוב, לא פוגע בכלל. או לפחות פוגע אבל בלי שידע שזה אתה.) אני מתערבת על מסטיק בטעם אבטיח שלשון ה'אנחנו' שנקטת היא תרגיל מחב"תי לא מהמבריקים במיוחד. שנועד כמובן ליצור שפה נעימה ומשותפת. בדיוק כמו שלימדו אותך בקורס 'ערכים' שכותרתו "האינטרנט ככלי לקירוב רחוקים.עשה ואל תעשה" מה שבטוח שהתענינות וה'אנחנו' יהפכו תוך שתיים-שלוש הודעות ל"אני לא מבין. איך אתם משתמשים במכונת הכביסה? איך אפשר להגיד ח"ו שאין מנהיג לבירה? לא חבל עליכם? אתם תלכו לגיהנום. אמבט הזרע כבר מבעבע"

 

[justchip]

גם לחלק נרחב מהחילונים איכפת

מה אתה לובש מאיזה בד זה באיזה צבע ומי בדיוק היצרן של הסמרטוט הנ"ל ואם חלילה אין עליו שם של מותג. גם בציבור החילוני יגידו לך מה לקרוא ומה לא לקרוא כדי שלא תחשב חסר תרבות מידי או מאידך המצב הגרוע אף יותר ספריך יכתירו אותך כחנון וכנ"ל לגבי המוזיקה לה אתה מקשיב. אפשר לקבל דוגמאות אחרות בבקשה?

 

[נמאס להתבחשש]

ההבדל הוא עצום ורב

בחברה החילונית את יכולה מבחירה להשתייך לקבוצת אנשים שמאלילה מותגים וגם לזו שמבטלת אותם. יש יותר מגוון של קבוצות. אין אבסולוטיות של קודים ויש הרבה יותר קבוצות מנוגדות. יש הערכה ומקום לאינדוודואליזם. ברור שלא הכל מושלם ויש הרבה רעות חולות. אבל אף אחד לא מסמן לי עם האצבעות שפתח הצוואר שלי רחב מדי ורואים לי חלילה את עצמות הצוואר. אין דיון בחדר המנהלת על אורך גרבי והחרמתם. אין השעיה בגין קריאה בספר "אורי" של אסתר שטרייט וורצל. הן רק על עצמי לדבר ידעתי. ואני מרגישה הרבה הרבה יותר משוחררת מכבלים חברתיים כרגע. אני עושה באמת באמת לרוב מה שאני רוצה.

 

[אלטע זעכן]

האם תוכלי גם ....

ללכת עם קוקיות ולצאת לטיול על גבי גמל באמצע רחובות תל אביב . האם תוכלי למשל להחליט שאת צובעת את שערותיך בצבע ירוק למשל .אם התשובה היא לא. אז נראה לי שאת גם מוגבלת וחבל שתשלי את עצמיך שאת עושה מה שאת באמת רוצה ......מ... עצמיך ..

 

[נמאס להתבחשש]

אני הולכת עם קוקיות

והתקרחתי כמה פעמים כי זה היה נראה לי מגניב . והלוואי והיה לי גמל (הייתי צריכה להסכים להצעה של הבדואי בסיני) את שערי צבעתי לצבעים הרבה יותר כייפים מירוק (אבל גם לירוק. צבע דוחה כזה כמו של "המסכה") כי זה מה שרציתי. אני עושה ממש מה שאני רוצה. ואם לא הפורום הנכבד והכשר והתמים הזה הייתי מפרטת..

 

[אלטע זעכן]

בהנחה שאת דוברת ....

אמת . נראה לי שאנשים שעוברים על ידך מסובבים את האצבע בתמיהה . אבל אני בטוח שגם לך יש איזה שהם מיגבלות .... תחשבי ותנסי להיזכר ......

 

[uri80]

חבל, לא ילך לך. במקומך הייתי

מפסיק לנסות להחזיר אותנו בתשובה והולך ללמוד איזה דף גמרא או שניים. חבל על התועבות שתיתקל בהן פה.

 

[אלטע זעכן]

אין בכונתי חלילה לנסות לשכנע כאן מי

מישהו לחזור בתשובה . שאלתי שאלה ורציתי לשמוע על כך תשובה . זה הכל..כל.

 

[נמאס להתבחשש]

אנשים לא מסובבים אצבע

יודע למה? כי זה לא העסק שלהם. זה לא מעניין אותם וגם אם כן, הם שומרים את המחשבות שלהם לעצמם או מתרכלים עליי מאחורי הגב (אני מרוכל משמע אני קיים) יש לי מגבלות כן, אין לי מספיק כסף לבצע את כל מה שהייתי רוצה. אהה ועוד מגבלה. אתיקה משונה שלא מאפשרת לי להתנפל על המרצה החמוד המקסים והחכם שלי ולומר לו "בוא נעשה את זה כאן ועכשיו על השולחן או איפה שרק תרצה"

 

[אלטע זעכן]

אין כמוך ....

אתה ממש תותח. ...... גבר בנדומי בחור כארז משתין כברז ...

 

[אלטע זעכן]

אני במקום המרצה הולך?

את ממש לוקחת את דברי למקומות לא רצויים ... שאלתי היא נקודה למחשבה ותו לא . בכל אופן נהנתי מהאופי שלך.. עושה רושם שיש לך אופי חזק מאוד .

 

[ייצר טויב]

זה "אלטע זאכען",

השאלה עוד היתה בסדר, אבל כל שאר התגובות שלך יוצאות מהקשר לגמרי. (הקשר עם "סגול" על הה"א למתקשים)

 

[אומי5]

זה לא תלוי בחברה אלא באדם

כל אדם בוחר לו את החברה שבה הוא רוצה להיות ,בגילאים מסויימים ,זה ממש בולט(סטלנים ,ערסים,חנונים וכו') אחר כך רוב האנשים מתמתנים קצת לכיוון האמצע. היא לא יכולה לצאת עם גמל ללב תל אביב כי היא תפריע לשאר האנשים ,אבל דווקא שם אף אחד לא יגיד לה כלום אם היא תלך עם קוקיות כמו של בילבי,כשאחת ורודה והשניה סגולה ,להיפך כנראה שכמה גם יחמיאו לה על היציאה למרות שלא היו הולכים ככה בחיים.

 

[בנילה 1]

נכון

את צודקת. אבל למרות שאין סימונים באצבע ואין אסיפות דחופות בחדר המנהל יש גם יש סטיגמות והשתיכויות.. לכן אי אפשר ליחס את המיחס האינדודואלי כמבט קולקטיבי על כלל החברה אלא על יחידים ודבר זה קים כמעט בכל חברה. שוב, אם מעליותא למגזר החילוני שלא ינפח בלון מכלום ודבר זה יתברכו בו ראשי הציבור החרדי אם יצליחו לישמו גם אצלם..

 

[נמאס להתבחשש]

בלה בלה בלה

כדי שיתאפשר ה'מיחס האינדודואלי' חברה צריכה להיות פתוחה ומקבלת. החברה החרדית כמו כל חברה שיבטית לא מסוגלת להכיל מעצם מהותה והגדרתה אינדודואליזם.

 

[נמאס להתבחשש]

אווף

נשבעתי לעצמי שלא להגיב על הודעותיך התמוהות הפומפוזיות המילציות אך הריקות מתוכן. איזה מזל שאני חילונית מושחתת ומותר לי להפר שבועות.