רציתי לשאול

[א ו ר ה ג נ ו ז]

רציתי לשאול

מה הקשר בין אליהו הנביא לישוע?

 

[My Shepherd]

../images/Emo23.gifמה הכוונה קשר?..

אליאהו הנביא הינו נביא גדול של עם ישראל בזמן הקדום.. ישוע הגיע אחרי כ800 שנה..בן אלאהים שהינו אלוהים בגוף.. אינו נביא אלא המשיח מלך המלכים

 

[Genevieve]

איפה ראית שיש קשר ביניהם?

אולי כך נוכל להסביר טוב יותר.

 

[salt of earth]

אליהו הנביא וישוע

האיזכורים של אליהו הנביא בברית החדשה: 1- הוזכר כי יוחנן המטביל בא בכוחו של אליהו הנביא (לוקס ;: 17) 2- היו אנשים שחשבו לטעות כי ישוע הוא אליהו הנביא (מתי 16:14) 3- ישוע הזכיר את אליהו הנביא בדרשה שנשא בבית הכנסת של נצרת כאשר דיבר על "אין נביא בעירו" ואמר כי אליהו הנביא עזר לאלמנה (לוקס :26-27) 4- אליהו הנביא ומשה התגלו ביום ההתגלות על הר תבור כי משה מסמל את הנאמוס ואליהו הנביא הוא זה שיצביע על המשיח (לוקס 9:28-36) 2. يسوع وإيليا: لقد حقق يوحنا المعمدان مثال إيليا فيما يختص بالمناداة بالتوبة في البرية (متى 3: 4. انظر 2 ملوك 1: 8). لكن يسوع هو الذي حقق صفاته الرئيسية. فمنذ الناصرة حدّد المسيح رسالته الشاملة بالمقارنة مع رسالة ايليا (لوقا 4: 25- 26) فمعجزة امرأة صرفة تكاد تقرأها في معجزة نايين (لوقا 7: 11- 16، راجع 1 ملوك 17: 17- 24). وكان إيليا قد استدعى ناراً من السماء لتأخذ بثأر شرف الله (2 ملوك 1: 9 - 14، راجع لوقا 9: 54). أما يسوع فقد أتى بنار جديدة، أي نار الروح القدس (لوقا 12: 49) وفي جبل الزيتون عزّى ملاكٌ يسوع وشدده الأمر الذي تم مع إيليا في البرية (لوقا 22: 43، راجع 1 ملوك 19: 5 و 7). لكنّ يسوع لم يطلب الموت كما فعل إيليا. وإيليا رفع إلى السماء، "وقد حلت روحه على أليشاع" (2 ملوك 2: 1- 15). وهذا يمثل صعود المسيح الذي سيرسل لتلاميذه ما وعد به أبوه (لوقا 24: 051 انظر 9: 51). 3. المؤمن وإيليا: جعل يعقوب الرسول شفاعة إيليا "وهو بشر مثلنا" نموذجاً لطلبة البار (يعقوب 5: 16- 18). وكان حديث النبي مع يسوع اثناء التجلي (متى 17: 1- 8)، كما كان سابقاً مع الرب في صوت نسيم لطيف (1 ملوك 19: 12). ويبقي للتقليد المسيحي قدوة الألفة التي يدعو اليها الرب كل المؤمنين.

 

[rotemfiji]

בלי שום קשר: בברית הישנה (תנ"ך) מסופר שאליהו

הנביא היה במדבר וחיפש אחר צל. ואז הוא מצא את שיח הרותם וישב תחתיו בכדי להתרענן ולהתגונן מהחום הגדול... משם שמי

הנה קישור הסבר נחמד בשביל מי שלא מכיר: רותם המדבר ואליהו הנביא

 

[א ו ר ה ג נ ו ז]

לחלק הזה התכוונתי...

"אליהו הנביא יצביע על המשיח", איך זה אמור להתרחש בדיוק? יש לי ספר "גדול כוחה של תפילה בה מסופר על חיי תפילתו של אליהו הנביא ומה ניתן ללמוד ממנו באשר לתפילה לבורא וזה בהוצאת "קרן אחוה משיחית"- אני ממליצה עליו, הוא מאוד יפה ופרקטי. בכללות, רציתי לדעת אם גם בתנ"ך מופיע הקשר הזה , בין המשיח לאליהו הנביא?

 

[My Shepherd]

../images/Emo23.gifאיפה קראת את זה שאליאהו יצביע על המשיח?

ואכן עם ההקבלה שיש לאליאהו, ליוחנן המטביל בברית החדשה, שזה מלח פירטה לך, יוחנן הצביע על ישוע המשיח, וניבא את בואו והטביל אותו ואמר שזהו המשיח המיועד

 

[salt of earth]

במלאכי

إن هذا الانتقال العجيب يقابله مجيء المسيح مرة أخرى للدينونة. "هأنذا أرسل اليكم ايليا النبي قبل أن يجيء يوم الرب العظيم الرهيب" (ملاخي 4: 5). وكان عمله في رد قلوب الآباء إلى بنيهم، وقلوب البنين إلى آبائهم (ملاخي 4: 6) هو آخر مهلة حددها الله لتسكين الغضب قبل أن يتفجر (سيراخ 48: 10). MAL-4-5 : Behold, I will send you Elijah the prophet before the coming of the great and dreadful day of the LORD:

 

[My Shepherd]

../images/Emo23.gifממ חשבתי שהוא מתכוון למאמר מסויים

או לספר שהמליץ עליו.. יהיה מעניין לקרוא פרשנות והקבלה לזה, שלא באה נטו מהקהילה הנוצרית.

 

[salt of earth]

נכון

עוד תשובה לאור, אליהו הנביא אמור להצביע על המשיח בביאה השנייה של ישוע כאמור בפסוק מלאכי ד כג כג הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם, אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא--לִפְנֵי, בּוֹא יוֹם יְהוָה, הַגָּדוֹל, וְהַנּוֹרָא. כד וְהֵשִׁיב לֵב-אָבוֹת עַל-בָּנִים, וְלֵב בָּנִים עַל-אֲבוֹתָם--פֶּן-אָבוֹא, וְהִכֵּיתִי אֶת-הָאָרֶץ חֵרֶם. {ש} נ.ב- מסתבר כי הנוצרים מסדרים את פרק מלאכי שונה מהיהודים ומחלקים ל 4 פרקים לעומת 3 אצל היהודים נונה זה על אליהו הנביא מהאינציקלופדיה התיאולוגית של אתר אל בישארה http://albishara.org/index_lahut.php?letter=138&kword=a ולאור זה בשבילך, על אליהו הנביא מהאינציקלופדיה הקתולית באנגלית: http://www.newadvent.org/cathen/05381b.htm

 

[א ו ר ה ג נ ו ז]

במלאכי לא כתוב אדון....

איך הגעתם למסקנה שמדובר דווקא על המשיח בפסוק הזה? שהיום הזה מדבר על ביאתו של המשיח? ולמה ישוע דווקא?

 

[salt of earth]

לפי האמונה הנוצרית

ישוע המשיח יבוא כדיין באחרית הימים ואליהו הנביא יצביע עליו. לפי האמונה שלנו ישוע מימש נבואות רבות שהיו בברית הישנה על המשיח ולכן אנו מאמינים שהוא המשיח. אם יהיה לי זמן אפרט

 

[nOway1]

רק אני הבנתי אותך ..! חחחח

אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא אֵלִיָּהוּ הַתִּשְׁבִּי אֵלִיָּהוּ הַגִּלְעָדִי במְהֵרָה יָבוא אֵלֵינוּ עִם מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. פינחס זה אליהו מבשר הגאולה "בריתי שלום" רומז להתחברות בין הגוף לבין הנשמה. דבר זה רואים בגלוי אצל אליהו הנביא, שעלה בגופו הגשמי "בסערה השמימה". הנני נותן לו את בריתי שלום (במדבר כה,יב) בתחילת פרשתנו מעניק הקב"ה לפינחס את שכרו על ש"השיב את חמתי מעל בני-ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם".1 ומה שכרו? - "הנני נותן לו את בריתי שלום".2 בפשטות הכוונה היא, שהקב"ה נתן לו את ברית הכהונה, ושצאצאיו אחריו יהיו כוהנים. חז"ל אומרים3: "פינחס זה אליהו". גם אליהו הנביא היה קנאי כפינחס, כפי שהוא אומר: "קנא קנאתי לה' אלוקי צבאות".4 הוא אף דיבר על עם-ישראל באופן לא-חיובי. על כך נתן לו הקב"ה "את בריתי שלום" - שאליהו יבוא לכל ברית-מילה, כדי שייווכח עד כמה בני-ישראל מסורים לקב"ה ושומרים את בריתו.5 שלום בין גוף לנשמה "בריתי שלום" רומז גם-כן להתחברות בין הגוף לבין הנשמה. דבר זה רואים בגלוי אצל אליהו הנביא. נשמתו לא עזבה את גופו, אלא הוא עלה בגופו הגשמי "בסערה השמימה".6 היכולת הזאת, לעלות עם הגוף לשמים, נבעה מזיכוך מוחלט של הגוף הגשמי! אליהו זיכך כל-כך את גופו, עד שהגוף לא היה עוד מחסום בפני הרוחניות, אלא הוא עצמו נעשה כלי להשראת הקדושה הרוחנית. לכן לא היה צריך למות ולהיקבר, אלא גופו הגשמי היה יכול להתעלות ולקבל את כל הגילויים הרוחניים. משה ואליהו בנקודה זו יש יתרון לאליהו הנביא אפילו על משה רבנו. אמנם גם משה רבנו היה בעל גוף קדוש ומזוכך. גופו היה קדוש עוד מרגע היוולדו, כפי שנאמר, שכאשר נולד "נתמלא הבית כולו אור"7, דבר המעיד שהגוף לא הסתיר את אור הנשמה, אלא אור הנשמה בקע והאיר גם מבעד לגוף. אך בכל-זאת משה רבנו מת וגופו היה טעון קבורה, שכן אור הנשמה לא חדר בו כל-כך עד ששינה את גשמיות הגוף מיסודה. כל עוד שרתה בתוכו הנשמה, לא הסתיר הגוף את אור הנשמה, אבל הגוף עצמו לא נתעלה מגשמיותו. לעומת זאת, אליהו הנביא זיכך לגמרי את גופו, עד שהגוף עצמו נעשה כלי לקדושה ולרוחניות. הבשר יראה על-פי זה יובן מדוע אליהו הנביא דווקא הוא מבשר הגאולה, שכן זה גם עניינה של הגאולה - לזכך לגמרי את גשמיותו של העולם הזה, עד שהגשמיות עצמה תהיה כלי לקדושה האלוקית! וכך נאמר על זמן הגאולה: "ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר"8 - כלומר, הבשר עצמו (הגשמיות עצמה) יראה "כי פי ה' דיבר". הכוח הזה ניתן לפינחס, ואילו זכינו, הייתה הכניסה לארץ-ישראל נעשית מיד לגאולה האמיתית והשלמה. מכיוון שהתערבו עניינים בלתי-רצויים, נתעכבה הגאולה עד ימינו אלה. ובמהרה יבוא אליהו הנביא, מבשר טוב, ויבשר על ביאת משיח-צדקנו, שיגאלנו גאולת-עולמים בגאולה האמיתית והשלמה. (מתוך לקוטי שיחות של הרבי מיליובאוויטש כרך ב, עמ' 609) סיכמתי כמה שאני יכול ..

 

[nOway1]

המשך ..!

פה אתה יכול למצוא כמה חומר שיעזור לך .. 1) במדבר כה,יא. 2) תרגום יונתן וארא ו,יח ובכמה מקומות. רלב"ג מלכים א יז,א. 3) מלכים-א יט,י. 4) ילקוט שמעוני במדבר פרק כג סימן תשסו. פרקי דרבי אליעזר פרק כח. 5) מלכים-ב ב,א ואילך. 6) סוטה יא,ב. הובא ברש"י שמות ב,ב. 7) ישעיה מ,ה. _________________ "ונודע שימות המשיח ובפרט כשיחיו המתים הם תכלית ושלימות בריאות עולם הזה שלכך נברא מתחילתו"(תניא פרק לו) "ישנה ההוראה כנ"ל, שצריכים לפרסם לכל אנשי הדור, שזכינו שהקב"ה בחר ומינה בעל-בחירה, שמצד עצמו הוא שלא בערך נעלה מאנשי הדור, שיהי' ה"שופטיך" ו"יועציך" ונביא הדור, שיורה הוראות ויתן עצות בנוגע לעבודת כל בני ישראל וכל האנשים דדור זה, בכל עניני תורה ומצוות, ובנוגע לחיי והנהגות היום-יום הרגילים, גם ב"בכל דרכיך (דעהו)" ו"כל מעשיך (יהיו לשם שמים)", עד - הנבואה העיקרית - הנבואה ש"לאלתר לגאולה" ותיכף ומיד ממש "הנה זה (משיח) בא".(דבר מלכות ש"פ שופטים תשנ"א) _______________________________________________________________________________ כשם שהופעתו של אליהו הייתה פתאומית - כך גם העלמותו - "ויעל אליהו בסערה השמים" (מלכים ב' ב - 11). מותו האגדי והעלמותו עשוהו לדמות שחוזרת ובאה בהיסטוריה היהודית ומלווה את עם ישראל מימי המקרא: "ואליהו חי וקיים עד שיבוא משיח" ואת אליהו היהדות רואה כמבשר בואו של המשיח: "הנה אנכי שולח את אליהו הנביא לפני בוא יום ה' הגדול והנורא". בליל הסדר מצפים להופעתו ומכינים לו גביע יין מיוחד, בברית המילה הכיסא עליו יושב הסנדק נקרא "כיסאו של אליהו הנביא", כי לפי המסורת, אליהו הנביא, עומד סמוך לכיסא בו יושב הסנדק, במעמד הברית. כינוייו: אליהו, אליהו הנביא, אליהו הגלעדי, אליהו התשבי, אליהו זכור לטוב

 

[א ו ר ה ג נ ו ז]

איך זה מתקשר עם העובדה

שבסידור של ראש השנה לפני התקיעות מופיע השילוש: ישוע שר הפנים, מטטרו"ן ואליהו הנביא? אני רוצה תשובה מפורטת ועניינית, ותודה לכולם..