קידוש

[עד הקצה ומעבר לו]

קידוש

יושבת חדורת זין ונעה מעליו
השדיים מקפצים על גופי והוא מניח ידיו עליהם
ממשש מלטף מועך וצובט
השעון מצלצל חצות
ממשיכה את מסעי על הכרכרה
רכובה על הזין שאני כה אוהבת
הזין שממתין לי תמיד
הזין שמתחבר בהתאמה מדויקת לכוס שלי
הזין שאני נהנית למצוץ עד לרגע הסיום הרטוב
הזין שמקדש אותי בכל מפגש
ולא, זה לא הזין שקידש אותי עפ'י דת משה וישראל
השעה התחלפה
יום חדש הגיע
זה היה היום שהיה... אי אז לפני כך וכך שנים
אז - אחד קידש
והיום - אחר מקדש ומזיין ומענג ומטריף את חושיי
והמחשבה הזו עברה בראשי תוך כדי החיבור המדהים
עברה וחלפה
בזמן שהעונג הלך והתגבר
הקידוש התחזק והתעצם
והאורגזמה חלחלה בי
"מזל טוב" ?! שאלתי את עצמי בליבי
כן... המזל שלי טוב
התמזל מזלי
הצליח לי
טוב לי

 

[prostatefun]

אני קורא את זה

והדם בורח לי מהראש,
מהלב
אל מקום אחר
את עוד תגרמי שיקראו עליי יתגדל ויתקדש

 

[עד הקצה ומעבר לו]

חו"ח

 

[prostatefun]

חו"ח כמו

חכה וחדור?
או
חפוז וחרמן?
או
חבור וחדור?
או
חיש חזה?
מה????
אני מת פהההה

 

[עד הקצה ומעבר לו]

חסודה וחיננית

צנועה כזאת אנוכי
בסה"כ רציתי לומר לך
חס וחלילה
אבל גם הפירושים שלך בסדר

 

[prostatefun]

הניחי לי

לחנון חסדייך
או לחנוך אברייך
או כל חרוז שהוא
שהוא אחד מכמה שחודרים לנקבים
וממלאים תשוקות
ביחד עם אברים נוספים
כמו לשון
דגדגן
זין
פי טבעת
חמים
רטובים
מתכווצים

 

[רוצה ריגושים]

ואוו מדהים!

 

[JILSER]

חדירה לקודש הקודשים

 

[giligil55]

חם לי מלקרוא אותך...

 

[סקרן לריגוש]

לא סתם

לפי ההלכה היהודית אדם מקדש אישה בשלושה דרכים שאחת מהן היא "ביאה" היינו ביחסי מין...

ולא סתם חז"ל אמרו ש"אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות".

הפעולה הזאת מחברת בין אנשים ולכן בעולם האידיאלי של חז"ל המשמעות של הפעול היא קידוש האישה....

 

[עד הקצה ומעבר לו]

או

שאני לא הבנתי אותך
או
שאתה לא הבנת אותי
בכל מקרה, אשמח להסבר פשוט להדיוט שכמוני

 

[סקרן לריגוש]

מנסה

אם הבנתי אותך נכון
(וייתכן שאני לא)
אז במה שכתבת הייתה השוואה בין הקידושין מתחת לחופה (אותם עשה בעליך) לבין קיום יחסים אינטימי (שיש לך עם המאהב).
&nbsp
אז אמרתי שהרעיון שיש קשר או דמיון בין השניים אינו חדש כי יצירת קשר נישואין על פי היהדות יכול להיווצר או על ידי קידושי כסף, מה שקורה מתחת לחופה (נתינת הטבעת) או על ידי קיום יחסים.
&nbsp
כשחז"ל אמרו ש"אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות" הם התכוונו לומר שהדבר הזה הוא כל כך אינטימי שאם מישהו עושה זאת כנראה הוא מתכוון לקדש את האישה והאישה מתכוונת להתקדש...
&nbsp
אז מבלי להיכנס למשמעות הלכתית... בעצם להבנתי זה גם מה שאת אמרת.. ככה גם את מרגישה..

 

[עד הקצה ומעבר לו]

תודה

עכשיו הצלחתי להבין יותר.