קחו עוד שאלה

[pinzo01]

קחו עוד שאלה

בעקבות "סופות בנגב " 1881-1882 קמים ברוסיה שני אירגונים יהודים 1.הבילויי"ם 2. חובבי ציון בויעידת קטוביץ התלכדו האירגונים הללו לאחד לאחר מכן בארץ חל פילוג נוסף בעקבות מותו של קרל נטר נוצר חלל כספיואידאולוגי גדול כשקבוצה קטנה בראשותו של מיכל פינס עולה לי-ם ומנסה להקים שם את עלית שה"ו(שיבת החרש והמסגר)התוכנית לא יוצאת לפועל מפני שרוב הקבוצה המשיכה בעבודתה במקוה ישראל ולא עלו לי-ם , ישראל בלקינד פורש ועימו חלק קטן מהקבוצה שאלתי מה היה סופה של קבוצת שה"ו? וכן האם קבוצת בלקינד עבדה מחוץ לראשון לציון?

 

[pinzo01]

יעל ,הייתי משוכנע שתקפצי על הנושא

כמוצא שלל רב

 

[יעל בוגין]

טוב, ברור שאני מגיבה...

קודם כל - יש כאן קצת בעיה בהגדרות. חובבי ציון - ארגון הגג של קבוצות יהודיות שונות ומשונות ברוסיה של אותן שנים. הביל"ויים הם רק אחת מהקבוצות האלה, שמה במקור היה דאבי"ו (דבר אל בני ישראל ויסעו - מזל שהחליפו... תארו לעצמכם את צומת דאביו...) לכן, אי אפשר לדבר על פילוג בארץ. הבילויים אכן עבדו תקופה מסוימת במקווה ישראל, ובהמשך בעזרתו של מיכל פינס הקימו את גדרה. שיבת החרש והמסגר בירושלים - עוד סיפור מעניין. מחר בבוקר מבטיחה לפתוח ספר ולהביא תקציר.

 

[pinzo01]

נסי להגיע למאמר של

דב אריאל לייבאוויץ יש לו מאמר נפלא בנושא : המושבה גדרה תרמ"ב -תר"ס

 

[פורתא]

על אגודת החרש והמסגר ראה

המגיד 28 (15) 124 - 125 (צ"ל 125), ערב פסח תרמ"ד. קצת קשה לקרוא כי זה כתב רש"י, אבל לא נורא. כמו כן: דוד יודלביץ, "ירושלם", המגיד 31 (13) 102 ו' ניסן תרמ"ז.

 

[pinzo01]

אם תוכלי לשלוח לי את הכתוב

אודה לך משום מה הג'אוה אצלי לא פותחת את המלל ואפילו אם התקנתי אותה מחדש המייל שלי [email protected]

 

[פורתא]

ואם אתה מחפש ספרים אז

אהרונסון, רן , (עורך), בנתיב הבילויים, זכרונות ישראל בלקינד,תשמ"ג 1983 חיסין, חיים, (תרגם ש . הרברג) מיומן אחד הבילויים,תל אביב,תרפ"ח (1928) רצוי דווקאאת המקורי ולא את ההוצאה המחודשת. ספר שדי קשה למצוא אבל יש בספריות מכובדות או כאלה שמחסלות... מאירוביץ מנשה, מזכרונותיו של אחרון הבילויים, ירושלים, תש"ו.

 

[pinzo01]

תודה על המייל אך אין בו משהו ממשי